道家思想起始于春秋末期的道家人物老子。古代道家是一种思想流派，以老子、庄子为代表。
道家思想与后世流行的道教是两种文化。道教组织产生于东汉末年，由张道陵正式创立，其被尊奉为祖天师。道教为多神崇拜，遵奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。
道家则崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。老子最早质疑宗教，反对迷信。
老子在其著作《道德经》中论述：“道生一，一生二，二生三，三生万物”“天下万物生于有，有生于无”“万物负阴而抱阳，冲气以为和”“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
道家所主张的“道”，是指天地万物的本质及其自然循环的规律。自然界万物处于经常的运动变化之中，道即是其基本法则。就是关于“道”的具体阐述。所以，人的生命活动符合自然规律，才能够长寿。这是道家养生的根本观点。
道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。其“清静无为”“返朴归真”“顺其自然”“贵柔”“形神兼养”等主张，对中医养生学的形成及发展有很大影响和促进。
清静无为。清净，在这里主要指的是心神宁静；无为指的是不轻举妄动。具体地说，这种清静无为以养神长寿的思想，一直为历代养生家所重视，浸透到养生学中养精神、调情致、气功导引、健身功法等各方面。
贵柔，返朴归真。老子在实际生活中观察到，新生的东西是柔弱的，但却富有生命力；事物强大了，就会引起衰老。他在《道德经》中指出：“坚强者，死之徒；柔弱者，生之徒。”如果经常处在柔弱的地位，就可以避免过早地衰老。所以，老子主张无欲、无知、无为，回复到人生最初的单纯状态，即所谓“返朴归真”。道家的自然养生思想对后世影响极大，历代都有众多的崇拜者与继承者。同时，还阐发补充老庄养生思想，撰述著作，指导后人。
形神兼养。庄子养生倡导去物欲致虚静以养神，但也不否认有一定的养行作用。《庄子·刻意》说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣；此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”由此可见，我国古代的导引术是道家所倡导的，从其产生开始就是用于健身、治病、防病的。
老子在《道德经》中提出：“上善若水”“天之道，利而不害。圣人之道，为而不争”“善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不与”“天下之至柔，驰聘天下之至坚”“柔弱胜刚强”。
太极拳与道家思想的结合，在于将其返朴归真、顺应自然、清静无为、以柔克刚的文化理念融合于太极拳的拳理拳法之中，使得太极拳有别于其他武术拳种。
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