编著：田家双
画的别名难找，不是没有，而是与书法交织在一起，难以分开。常言道，书画不分家。果然。
画 的 别 名 31 例
笔墨
指文字或书画诗文作品。汉 王充《论衡·乱龙》：“子骏汉朝智囊，笔墨渊海。”宋 陈师道《上曾枢密书》：“某不更远引笔墨所载，直以庆历以来耳目所及者明之尔。”清 袁枚《随园诗话》：“汉魏名人笔墨俱在，淮南王刘安隶书最工，自曹子建以下，稍近钟王风格。”
裱轴
亦作褾轴。书画裱褙时装置卷轴并加装饰或指裱成的卷轴。亦代指画卷。唐 张彦远《历代名画记·论装背褾轴》：“书画以褾轴贾害，不宜尽饰。”《说郛》引赵构《翰墨志》：“余自渡江，无复钟王真迹。间有一二，以重赏得之。褾轴字法亦显然可验。”宋 陈鹄《耆旧续闻》：“舍此褾轴，悉非珍藏。”
宸翰
帝王的墨迹，即亲笔手诏、御札、书画之类。乾隆皇帝有“乾隆宸翰”玺印一枚。宋 赵彦卫《云麓漫钞》：“我渊圣皇帝居东宫日，亲洒宸翰，画唐十八学士，并书姓名序赞，以赐宫僚。”宋 陈鹄《耆旧续闻》：“后有内府印标题品，次皆宸翰也。舍此褾轴，悉非珍藏。”清 陈康祺《郎潜纪闻》：“避暑山庄前后七十二景，匾对皆先朝宸翰，高宗御笔尤多。”
传神
谓画人像。宋 张师正《括异志·许偏头》：“成都府画师许偏头者，忘其名，善传神，开画肆於观街。一日，有贫人，弊衣憔悴，约四十许，负布囊，诣许求传神。”明 叶盛《水东日记·传神》：“吾平生传神，不啻数十人，无一得真，希纯乃能若是。”清 黄宗羲《赠黄子期序》：“有慈溪魏霞生者，无所传授，多为村落传神，无有不肖。”亦为中国肖像画的传统名称。图绘人物，当求其能表达出神情意态，故称传神。清 蒋骥《传神秘要》，论述肖像画颇详。
丹青
画。丹指丹砂，青指青雘，本是两种可作颜料的矿物。我国古代绘画常用丹和青两种颜色。丹青遂成为画的代称。《汉书·苏武传》：“竹帛所载，丹青所画。”唐 杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”《晋书·顾恺之传》：“尤善丹青。”《西游记》第九十五回：“国王传旨，召丹青图下圣僧四众喜容，供养在华夷楼上。”
芳翰
对他人翰墨书画的敬称。唐玄宗《登蒲州逍遥楼》：“一览遗芳翰，千载肃如神。”元 陈樵《长安有狭斜行》：“班姬辍芳翰，纨扇从风扬。”
国画
国画一词起源于汉代，汉朝人认为中国是居天地之中者，所以称为中国，将中国的绘画称为中国画，简称国画。主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。国画是汉族的传统绘画形式，是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。工具和材料有毛笔、墨、国画颜料、宣纸、绢等，题材可分人物、山水、花鸟等，技法可分具象和写意。
翰墨
借指文章书画。三国 曹丕《典论·论文》：“是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。”唐 颜真卿《干禄字书序》：“既考文辞，兼详翰墨。”《宋史·米芾传》：“特妙于翰墨，沉着飞翥，得王献之笔意。”清 袁赋诚《睢阳尚书袁氏家谱》：“九世枢，复工书画，精鉴赏，遇古翰墨器物，极力求取，必得乃已。”
画卷
裱后带轴的长幅画。宋 苏辙《次韵王定国见赠》：“屡出诗章新管籥，偶开画卷小山川。” 明 陶宗仪《辍耕录·隐趣》：“弄笔窗间，随大小作数十字，展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之。”清 松泉老人《墨缘汇观录·名画上·宋迪秋山图卷》：“此卷且有‘奉华瑶晖’印章及元末诸公题咏，宜为宋人画卷中之铮铮者。”
画图
画，画像。辛弃疾：“画图恰似归家梦，竿里河山寸许长。”《庄子·田子方》：“宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。”唐 高适《塞下曲》：“画图麒麟阁，入朝明光宫 。”《旧唐书·萧仿传》：“滑临黄河，频年水潦，河流泛溢，坏西北堤。仿奏移河四里，两月毕功，画图以进。”《晋书·刘牢之传》：“玄大喜，与敬宣置酒宴集，阴谋诛之，陈法书画图与 敬宣共观，以安悦其志。”唐 李白《上皇西巡南京歌》：“九天开出一成都，万户千门入画图。”宋 司马光《晚景亭》：“神游灵境健，身入画图迷。”唐 薛媛 《写真寄夫》：“泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。”元 马致远《汉宫秋》：“锦貂裘生改尽汉宫妆，我则索看昭君画图模样，旧恩金勒短，新恨玉鞭长。”清 袁枚《随园诗话》：“近人陈楚南 《题背面美人图》云：‘美人背倚玉阑干，惆怅花容一见难。几度唤他他不转，痴心欲掉画图看。’”元 张昱《辇下曲》：“为造龙舟载天姆，院家催造画图来。”
画像
人像画。《宋史·苏轼传》：“轼二十年间再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。”画肖像
《后汉书·蔡邕传》：“邕遂死狱中……兖州、陈留闲皆画像而颂焉。”《三国志·魏志·田豫传》“年八十二薨。”裴松之注引三国鱼豢《魏略》：“汝南闻其死也，悲之，既为画像，又就为立碑铭。” 唐 李白《司马将军歌》：“功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。”清 袁枚《随园随笔·画像不始于勾践》：“《事物纪原》以画像始于句践铸范蠡，不知殷高宗梦傅说已有图形以求之说矣。”
墨宝
珍贵的书画真迹。堂名墨宝，意谓所藏皆为名人真迹中可宝的珍品。清 赵翼《题<肃本淳化帖>》：“淳化天子盛文物，爱古墨宝勤搜罗。”尊称别人写的字或画的画。如：您的画非常好，敬求墨宝。
墨迹
书画真迹。《南史·范晔传》：“上示以晔墨迹，晔乃引罪。”唐 张籍《和左司元郎中秋居》：“学书求墨迹，酿酒爱朝和。”明 王铎《又答石寓》：“昔人得魏墨迹，辄投水，曰：吾为魏藏拙，足下今为我藏拙。”清 钱泳《履园丛话·碑帖·家刻》：“余生平无所嗜好，最喜阅古法帖，而又喜看古人墨迹。”马南邨《燕山夜话·选帖和临池》：“因为敬仰他的为人，所以也重视他的墨迹。”
平画
壁画。宋 郭若虚《图画见闻志·杂画》：“冯清，陕郡阌乡人，善画橐駞，兼工平画。景灵宫北廊墙壁道经变相，乃清之笔。”
泼墨
中国画的一种技法。用水墨挥洒在纸上或绢上，随其形状进行绘画，笔势豪放，墨如泼出。亦代指画。唐 陆龟蒙《和五贶诗·华顶杖》：“拄访谭玄客，持看泼墨图。”《宣和画谱·王洽》：“王洽不知何许人，善能泼墨成画，时人皆号为王泼墨。”
破墨
中国山水画中一种渲染水墨的技法。即以水破浓墨而成淡墨，浓淡相间，以显示物象的界限轮廓，以求墨采的生动。有时也代指画。唐 张彦远《历代名画记·王维》：“工画山水，体涉今古……余曾见破墨山水，笔迹劲爽。”宋 郭若虚《图画见闻志·论制作楷模》：“画山石者……每留素以成云，或借地而为雪，其破墨之功，尤为难也。”宋 陆游《初夏闲居》：“两卷硬黄书《老子》，数峰破墨画庐山 。”
士女
以美女为题材的中国画。苏轼《题〈张子野诗集〉后》：“昔周昉画人物皆入神品，而世俗但知有周昉士女，皆所谓‘未见好德如好画者’欤!”周昉为唐代画家，除擅长士女外，还擅作佛道宗教画。
手卷
能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。因幅度较长，又称长卷。宋 王希孟《千里江山图》用一匹整绢画成，长达十多米。因手卷为横幅，也称横卷。
书卷
犹墨迹或绘画。清 姚衡《寒秀草堂笔记》：“或谓靖康之变，二王书卷流落民间，后经搜罗得之，遂以勒石。”另，书籍。古代书本多作卷轴，故称为书卷。《南史·臧严传》：“孤贫勤学，行止书卷不离手。”明 罗贯中《三国演义》第三十五回：“玄德见架上满堆书卷，窗外盛栽松竹，横琴与石床之上，清气凛然。”
水墨
水墨画的简称。唐 张碧《题祖山人池上怪石》：“我闻吴中项容水墨有高价，邀得将来倚松下。”金 元好问《中州集·吴学士激诗序》：“悆甫索水墨，以诗寄之云：‘烟拂云梢留淡白，云蒸山腹出深青。’”清 王士禛《池北偶谈·妇人画》：“海宁李因是菴，善画松鹰及水墨花竹翎毛。”另，水和墨。多用以指一种不着彩色，纯以水墨点染的绘画法。唐 郑谷《所知从事近藩偶有怀寄》：“水墨画松清睡眼，云霞仙氅挂吟身。”宋 周紫芝《西江月》：“晚来秋水映残霞，水墨新描图画。”元 汤垕《画鉴·唐画》：“董元山水有二种：一样，水墨矾头，疏林远树，平远幽深，山石作麻皮皴；一样，着色，皴纹甚少，用色秾古。”
天翰
皇宫所藏翰墨画卷。清 黄景仁《灵壁磬石歌》：“澄心堂砚秘制出，宣和天翰尤淋淋。”
无声诗
画的雅称。古人认为画虽不能吟哦，但有诗意。故称为无声诗。《宣和画谱·顾野王》：“画，亦野王无声诗也。”宋 施天元注《古诗话》：“诗人以画为无声诗，诗为有声画。”宋 黄庭坚《次韵子瞻子由题憩寂园》：“李侯有句不肯吐，淡墨写出无声诗。”宋 苏轼《和文与可洋川园池·溪光亭》“溪光自古无人画，凭仗新诗与写成”。张舜民《跋百之诗画》：“诗是无形画，画是有形诗”。《四库全书总目·艺术类存目》：清 姜绍书著有《无声诗史》，录明代及清初画家小传。
肖像
指人像画。清 李斗《扬州画舫录·草河录下》：“古传画家众体，各有师法，而肖像无法专门，亦未有勒成一书者，真可谓我艺林之缺事也。”真容、写真、写照、传真等也是肖像画的别称。宋 王安石《胡笳十八拍》：“死生难有却回身，不忍重看旧写真。”南朝 刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精。人问其故，顾曰‘四体妍蚩，本无关于处，传神写照，正在阿堵中。’”
写生
中国画中的花果草木禽鸟画又称为写生，古代将万物称为横生，人称为纵生，所以直接以实物或风景为对象进行描绘和作画的方式叫写生。清 赵翼《题肃本淳化帖》：“譬如画家写生法，须见美人描翠娥。”后引申为以写生手法所制作的画。柯岩《最美的画册》：“一个接一个地交出了写生，一次又一次我惊奇地眨着眼睛。”
写真
本义为画人物的肖像，乃中国肖像画的传统名称。描画人物要求形神兼似，再现真实面貌，故称写真。北齐 颜之推《颜氏家训·杂艺》：“武烈太子偏能写真，坐上宾客，随宜点染，即成数人，以问童孺，皆知姓名矣。”元 辛文房《唐才子传·张志和》：“兴趣高远，人莫能及。宪宗闻之，诏写真求访。”清 姚鼐《题句容学博冯墨香小照》：“写真自古难，神艺有深造。”宋 王安石《胡笳十八拍》：“死生难有却回身，不忍重看旧写真。”清 孙枝蔚《汉武帝》：“自上甘泉看写真，芳魂一去杳难亲。”南朝 刘勰《文心雕龙·情采》：“为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。”明 李贽《读杜少陵》：“少陵原自解传神，一动乡思便写真。”《西游记》：“众臣依旨，选两个会写真的，着胡、秦二公依前披挂，照样画了，贴在门上。夜间也即无事。”清 袁赋谌《重修始祖荣公遗像记》“族人有能写照者甚少，犹见于康熙癸亥同族怂恿之，俾共追写，写成质之族人齿尊者，曰：‘相去不甚相远'。”南朝 刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目睛。人间其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无关于处，传神写照，正在阿堵中。’”明 高攀龙《书名公玉宇卷》：“陈伯符写照，肖其形并肖其神。”清 周亮工《书影》：“又传小仙幼时，戏为蒙师之妇写照，师怒詈之。”明 张鼐《读卓吾老子书述》：“盖人知卓吾为后世著书，而不知其为自己写照。”清 平步青《霞外攟屑·诗话下·王仲瞿落花诗》：“秀水王仲瞿《落花诗》三首，全为自己写照。”清 陈康祺《郎潜纪闻》：“公谢而出，途次遇名胜，辄研弄丹墨，自江右至岭南，一壑一邱，咸为写照。”唐 席豫《奉和敕赐公主镜》：“含灵万象入，写照百花开。”唐 李德裕《灵泉赋》：“沦涟写照，物色殊晖。”唐 杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“将军善画盖有神，必逢佳士亦写真。”而今，写真多指艺术摄影，亦泛指照片。
写照
即写真。
赝卷
指伪造的书画卷轴。清 刘献廷《广阳杂记》：“辛缵云：‘松雪图后，尚有董宗伯跋一纸，不知何故割去？’予曰：‘此不难解，割此真迹，装入他赝卷矣。’”
遗墨
指死者留下来的亲笔书札、文稿、字画等。宋 苏舜钦《哭曼卿》：“归来悲痛不能食，壁上遗墨如栖鸦。”金 元好问《换得云台帖喜而赋诗》：“今日云台见遗墨，黄金牢锁玉麒麟。”清 张庚《国朝画征录·袁枢传》：“余游睢见先生遗墨及所藏旧迹，皆精雅，其风期略可想见。”清 叶廷琯《吹网录·明潞王画兰石刻》：“虎邱塔下画兰石碣衔壁间，高三尺余，阔不及尺，花叶纷披，摹镌工妙，为明季潞王遗墨。”
云烟
喻挥洒自如的墨迹或绘画。唐 杜甫《饮中八仙歌》：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”宋 苏轼《次韵答满思复》：“纸落云烟供醉后，诗成珠玉看朝还。”元 刘因《米元章》：“苦心只办云烟好，不救人呼作米狂。”明 王时敏《题自画关使君袁环中》：“关门紫气幻云烟，大石寒山列两边。”清 伊秉绶：“翰墨因缘旧，云烟供养宜。”
札翰
泛指文章书画等。唐 封演《封氏闻见记·务尚》:“萧诚自务札翰，李邕恒自言别书……萧疾其掩己，遂假作古帖数幅，朝夕把玩，令其故暗，见者皆以为数百年书也。”
珍翰
犹墨宝。金 王若虚《跋王进之墨本孝经》：“李君追慕其亲，以不得竭力为恨，而沦于非道为忧，故常玩意于斯文，而名卿珍翰以昭于不朽。”明 郑潜《东壁亭纪咏》：“储皇赐珍翰，腾翥鸾凤化。一挥万钧力，什袭连城价。”
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