风雨古井，遇见藕塘

在中国古代，逢村必有井，或在房前屋后，或在自家庭院，或在山脚溪流边，或在深潭不远处。但凡掘井之地，虎踞龙盘，流泉必涌，均称龙脉。井之结构，依地势深挖数米，砌以石块，铺垒井台，刻上年号，旁边再植树一棵，乃为一景。

江西南丰南紫霄藕塘村，又称“唐妃村”，自明洪熙元年（1425年）建村以来，经历597年的洗礼之后，至今仍保留有一水一枯两口古井，即一口井水仍供村民饮用，另一口已成为枯井。两口古井形成南北斜线，阴阳协调，靠南有泉水不断涌出的叫“唐妃井”；朝北的古井已被土填埋，名叫“井头古井”。正是这两口呈八卦形分布的古井，像母亲的眼睛一样守护着村民。

古井为何会一水一枯？

先说说这口有水的唐妃井，古井位于古村后龙山脚，去丁桥古村的马路旁边，即唐百家房屋的背后。古井所在位置乃虎踞龙盘之地。水井由藕塘鼻祖鲤公带人挖掘于明洪熙元年（1425年），刚开始以“后龙井”之称，即以村后面的后龙山命名。后龙山为龙之尾，龙的眼睛为村中两口池塘，而水井所处的位置为龙之左爪部位，实乃龙脉之地。清凉的水井陪伴着村民们度过了30年。一直到明代景泰五年（1454年），本村女子唐云燕选送进宫之后，才打破了这里的宁静。村里人说，云燕有这样的美貌和聪慧，得益于这口井水的滋润，故改名为“唐妃井”。

自村里出了唐妃以后，引得十里八乡的村民来此取水，后因有人没有取到水而生恨，在井中下毒。为了保护唐妃井，村民对其进行了加固，特意用两块方形石头打造了井圈盖之。井底与井壁均用麻石砌筑，一米见方，井深2.4米。井中涌泉，冬暖夏凉，气雾腾升，水质清澈，口味甘甜，适合泡茶、煲汤、煮饭等。盛在瓷碗里，宛若水晶般透明。俯身看井，清幽邃远，如遇好天气起床至井台，可观井中明月。

当年，古井旁生长有一棵大树，井水被枝繁叶茂的树叶遮住，使得光照减弱，加上井水清澈、味道甘甜，像母亲哺育着村民，其中就包括唐妃这样美貌的美女，以及充满智慧的清乾隆进士唐之岳等名人。另一口是干枯的古井，它位于古建筑群司马第侧门出口，即古宅井头门口，此井乃屋主唐明训打造。

枯井本身不枯，只因经历的事太多了，也就用灰土填埋了。

枯井的主人为唐明训（1563—1632年），他从小跟随师父练习武艺，而他的师父就住在本村3华里的田边村。他的师父乃李白线的后人，带了很多徒弟，最为得意的当属唐明训，为了感谢他，还把先辈李白线当年使用过的井圈赠给了他。师父为何要赠送徒弟井圈呢？一是感谢徒弟救命之恩，当年李姓村遭遇劫难时，是明训带人相救；二是激励明训传承与发扬习武文化，进而为朝廷效力；三是激励明训强身健体，保一方安宁，当时藕塘村一带土匪猖獗。

明训在得到这个井圈后，特意在门口挖了一口古井，并把井圈放在上面。每天早上，他就会用双手将300余斤的井圈举起来，一上一下，来来回回几十次，操练武艺，强身健体。身经百战的他，性格刚直，敢于谏言，特别讨厌那些不忠不义的命官。对他来说，皇帝代表的是国家，因此，忠于皇帝就是忠于国家。有一次，他因看不惯顶头上司拿着朝廷的俸禄，却发表着对朝廷不满的言论，还与其发生了激烈的争执，一气之下，辞掉忠靖校尉官职（正七品）回乡。回到家乡后，琴棋相伴的他，爱画梅兰竹菊，其画作笔墨超脱，诗意淡雅。

至于明训为何要在门口打井，原因有四点：一是村里一口井水不够全村村民喝，往北方向打了两口古井，水质都不好：二是风水先生看过村里的地形，认为他家门口，即司马第侧门位置有泉眼：三是习武的明训性格刚强，需要用水的柔软与忠诚完善自我，加上水代表财运：四是习武的明训难免得罪一些人，井打在门口比较好看管，确保饮水安全。

现在的古井已毁，但井圈还在。那为何这口古井被毁？据老一辈的村民回忆，袁世凯军阀统治时期（1912—1928年），明训子孙因卷入一场政治斗争，全家十几口被杀害抛尸于古井中，造成井水污染，后人遂用灰土填埋。从此，古井被蒙上了一层抛尸的阴影，加上村民居住安康，认为枯井是一种吉祥的象征，不愿再去开挖这口古井。

如今，村里虽然用上了自来水，但仍有村民爱去唐妃井打水饮用，世代喝着井水的村民，乡情自然浓酽，像儿女吸吮着母亲的奶水。而“十里不同俗，五里不同音”的俗语，多半是因井水的缘故。（本文于2021年年底在南丰县地方文化杂志上以《风雨古井，遇见藕塘》刊登）

附文：

    听老一辈的村民讲述：李白线（音），常常站在藕塘村西边的三登石上练习射箭，只见他手持百斤重的弓弩，向田边村的后山射去，弓箭直抵795米马鞍寨山顶跑马场，令在场之人目瞪口呆。据县《地名志》载，李白线，名省元，宋太平兴国年间（976－983年），由黄龙坑迁入田边。他是宋代朝廷的武将，常年镇守福建、江西，后升为辅相。死后被皇帝赐予金身，送往家乡安葬，这一说尚待考证，但宋朝诗人员兴宗作的《送李省元周辅》就提及此人。