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周易64卦之随卦

周易.随卦

卦辞:随:元、亨、利、贞,无咎。初九:官有渝,贞吉。出门交有功。六二:系小子,失丈夫。六三:系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。九四:随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎。九五:孚于嘉,吉。上六:拘系之,乃从维之。王用亨于西山。

孔子说:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语.述而》)充分反映这位古代伟大思想家、教育家虚心向善的美德。《周易.随》卦所发“随从”之义,正是集中体现“从善”的宗旨。卦辞“元亨,利贞”,高度赞美“随从”之道;“无咎”,又强调以“正”相随则无害的观点。六爻喻义,以初、五最为美好:初九处下守正,迁善不已;九五居尊中正,竭诚向善——因此这两爻展示了本卦以“善”为“随”的象征主体,均获吉祥。

至于二、三、四、上诸爻,或有失有得,或守正可以化“凶”为“无咎”,或受强制才能从正:各见不同的处“随”情状,但所发诫意,皆不离“正”字。可见,《周易.随》卦义理中蕴含着一项鲜明而含义广泛的“相随”原则:不论是人与人关系中的上随下、下随上,己随人、人随己,还是日常生活中的朝作晚息、遇事随时,均当不违正道,诚心从善。此中明显表露《周易》作者处世、修身的哲学观念。《孟子.公孙丑下》盛赞“七十子之服孔子”,正与本卦大旨相合,成为古人极力肯定的“从善”典范。

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