故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先之遗言，不知学问之大也。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风耳呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫，非能水也，而绝江河。君子非生非异也，善假于物也。
物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。
玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。
百发失一，不足谓善射；千里跬步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。
-荀况《劝学》
木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书，诗书勤乃有，不勤腹空虚。
-（唐）韩愈
人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉？
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。
幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
-（北齐）颜之推《颜氏家训》
读书必有暗地工夫，方能进益。一边读，一边想，坐则读，闲则记，夜则思量，至于众游适，亦念念在此，必求理路透彻而后已，此真读也。
-（清）高拱京《高氏塾铎》
求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰：“艺多不养身。”谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。
-《曾国藩家书》-致诸弟
读经有一耐字诀。一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。此所谓耐也。
-《曾国藩家书》-致诸弟
习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万不间断，则数年必成家书矣。
-《曾国藩家书》-致六弟
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