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故宫四王特展抢先看!绝非千篇一律,那是高级而克制的美|画事



画事君说

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四王是每个喜欢书画的人心中的一座高峰。当然,初学者都会有一个问题,根本分不清四王里面四个王分别谁是谁,当然,这个问题要比问八大是哪八个人好多了。

这也不能怪观众,和四僧相比,四王的画风确实太相似了,个性不是很足。

我最初也是这样,如果不看款的话,经常把他们弄混。后来,我有一次在上博看古画展,有一面墙,挂了四件条幅,分别是王时敏、王翚、王鉴、王原祁。

那一眼瞬间开窍,明明各自完全不一样啊!一下就感觉到自己之所以会弄混,会觉得他们千篇一律,是没有这样集中观看和对比的经验。

因此,如果有一个四王展,会比四僧展更有意义,毕竟四僧可以分开办八大展、髡残展、渐江展、石涛展,并无什么影响。而四王是真正有关系的四个画家(不是亲戚就是朋友),他们之间的传承和变化,需要大量样本共同的呈现,才会形成更清晰的印象和判断。

因此,故宫这个展真是大快人心,我一般不爱作为媒体去参加什么开幕式,闹哄哄都看不好,情愿开展后自己慢慢去看。但这个展,我凌晨七点就起来了,早高峰打车七十多块钱,跑到禁行的东华门大街去参加发布会。就为了能提前看展。

四王是拍卖场上的常客,我也做过一些零星的研究,基础信息也都熟悉,但是如此系统而规模的大型展览还是第一次看。一边看,一边刷新自己的认知。手机里不知不觉就拍了海量高清大图,今天先跟大家先分享一波。

故宫博物院藏清初“四王”绘画特展

展览时间:2018.09.12—2018.10.30

展览地点:文华殿书画馆




当初四僧展是在武英殿举办的,而这次四王展,则在新开放的文华殿里面。

因为今天展览还没对外开放,好多普通观众想进来都被拦住了,满脸遗憾。这时候我就会觉得,干媒体累是累点儿,但能抢先看到最期待的展览,也是幸福滴~

进到展览现场,内部是这样的。

为了突出山水画的主题,策展团队特意“搬来”一座凉亭,琴师现场为我们演奏了一曲《高山流水》,闻雅音,品名画,这意境立马就出来了。

凉亭对面,还设有数字屏的高山流水,相互映衬。



有时候正沉浸在画中山水,一侧头,就看到太湖石玲珑静立在一旁,诗情画意,相得益彰。



但不管是凉亭古琴、高山流水,还是现场各个角落不经意出现的太湖石,这些全部都是为了陪衬展览的主角——四王书画。

所以接下来,马上为大家放送展览现场高清大图,一起来看四王山水。


一直以来,我都认为,没有任何一个机构,比故宫更适合举办清初四王展。

因为清代的中国画坛,说到主流、正宗、正统,“清初四王”的地位无可撼动。

而“四王”从清初一统天下三百多年的局面,正是清朝统治者一手缔造的。据说康熙下朝以后的课余活动之一,就是去看王翚画画。

四王当然也不负厚爱,为故宫留下大量珍贵画作。如今,故宫院藏「四王」作品800余件/套,其中一级文物104件/套,二级文物600余件/套,可以说是全球收藏四王书画最多的艺术机构!

所以看四王,当然还是得到故宫来看。

这次特展,故宫展出了100余件/套,可谓是从珍品中再挑出最拔尖、最精彩的那一批,就是为了让观众,能真正见识到四王的“妙到毫巅”。

师古,不是简单的复制

展览的第一部分叫做“师古为宗”。

在四王看来,“学画如不师古,就如夜行无灯”。所以这一部分,特点是对比,把四王临摹董巨、元四家、董其昌的画作,和本尊放在一起,看看他们是如何学习古人的笔墨精神的。

开头就是仿巨然三连。

先是元人仿巨然,张大千题诗堂:




元人 仿巨然山水图轴 绢本 墨笔




王鉴 仿巨然山水图 轴

绢本 淡设色




王翚 仿巨然烟浮远岫图 轴

纸本 墨笔


四王最爱黄公望,有生之年能遇见《富春山居图》,必须跪下好好“摹”拜。

王翚就临摹过好几次,55岁在朋友唐炗家见过《富春山居图卷》摹本后,临摹了一次,这件藏在辽博:



王翚 仿黄公望富春山居图 卷 纸本墨笔

1686年 时年55岁

辽宁省博物馆藏





71岁又临摹了一次,笔力自然又不同,这件收藏在故宫:



王翚 仿黄公望富春山居图卷 纸本 墨笔

1702年 时年71岁




王原祁,对《富春山居图》卷也爱得深沉,他甚至把富春山居图,从手卷改成了立轴:



王原祁 富春山图 轴

纸本 墨笔



临摹黄公望山水:



王原祁 仿黄公望山水图 卷

纸本 设色

1704年 时年63岁





元人是四王心摹手追的对象。

王时敏仿过倪瓒且不止一次。




倪瓒 幽涧寒松图 轴

纸本 墨笔




王时敏 仿倪瓒山水图 轴

纸本 墨笔


王翚除了仿黄公望还仿过王蒙。






王蒙 夏日山居图 轴(复制品)

纸本 墨笔



王翚 山窗读书图 轴

纸本 设色


王鉴仿过元四家吴镇。



吴镇 溪山高隐图轴

绢本 墨笔




王鉴 溪亭山色图 轴

纸本 墨笔


但是请注意,王鉴的落款是:仿梅道人笔。他的作品并不是忠实模仿,而是在尊古的前提下提取他们一个最主要的神韵和气质,比如最主要的笔法,最主要的构图形式等,更大部分的,是加以自己的理解。

这是中国临古的另一个传统,融古出新。

如果四王只会临古,那绝对不会得到这么高的艺术史地位。

你看王鉴仿的董其昌就知道了,明明就是自己的样子,只是取了一个董其昌的清淡之气,甚至比他更清淡。



董其昌 赠稼轩山水图 轴

纸本 墨笔




王鉴 仿董其昌山水图 轴

纸本 墨笔


未完待续!

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