欲为苍鹰，勿与鸟鸣

古时候的圣人一向以品德高尚为后人所重。和他们的智谋相比，重视修 身养德可谓圣人之所以为圣人的显著标志。在他们看来，最大的危险来自 于对对手智慧的低估上。 一个人如果有才无德，就会失去人生的方向，干下种种恶事，这对人对 己，都是有害无益的。从这个意义上说，对智谋的追求就不能无休无止，更 不能失去对品德的培养。只强调智谋的人势必会失去仁爱之心，于德有亏， 做事就会不留余地了。

俗话说，真人不露相，露相不真人，刻意隐藏智慧往往是智者的第一 选择。 这其中自有智者对智慧的独特认识的原因，但更多的还是他们对智慧 的反作用心存忌惮。在古时候，一个人的智慧越高，如果他不为Boos所用，他所面临的危险也就愈大。纵是卖身投靠Boos，他们也常常为Boos所 猜忌，被视为潜在的威胁。这就要求真正的智者以保身避祸为头等大事，做 不到这一点的人，总是那些不知收敛的人，他们的结局大多不妙。

对名位的追逐，向来是许多人的人生目标。斗智斗力、无所不用其极，更 是那些“成功者”自诩成功的秘诀之一。然而在大智慧者眼中，赢取高位固然 是一种智慧的体现，而主动放弃高位，急流勇退，这才是智慧的最高境界。人 们只知高位的好处，却往住看不到高位所带来的危险；只知一味贪求，却不 能适时放弃，这都是智慧不足的表现。任何时候，智慧都是以保身立命为前 提的，离开这一宗旨，其智慧就大打折扣了。

俗话说，人算不如天算，处处算计的人最终也逃不脱天理的安排。可以 说，在天理道义面前，智计的作用终是有限的，它可以让人得逞于一时，可若 是违逆了这个大道，纵是当时不见其害，也是埋下了祸害的种子，日后终有 报应。这方面的例子举不胜举，从反面也印证了智慧不是万能的，适可而止 才是智慧的核心所在。