41.壁还：敬词，典出《左传·僖公二十三年》，指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。
42.玉成：典出《西铬》（西晋张载），比喻为人成全好事。
43.等身：典出《宋史·贾黄中传》，敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。
44.西席：典出《称谓录》，代指老师。
45.心许：典出《史记·吴太伯世家》，心中暗自答应的意思。
46.三味：典出《邯郸书目》，比喻深含的意思（多含褒义）。
47.洗耳：典出《琴操·河间杂歌·箕山操》（汉蔡邕），原指厌听世事，今比喻聆听、恭听。
48.斧正：典出《庄子·徐无鬼》，指请人修改自己的作品，也作“斧正”
49.抱璞：典出《韩非子·和氏》，比喻坚持美德（也有作怀才不遇之意）。
50.染指：典出《左传·宣公四年》，比喻沾取不应得的利益。
51.射影：典出《苦热行》（南朝宋鲍照诗），比喻说此喻彼，别有用心。
52.掣时：典出《吕氏春秋·具备》，比喻办事受牵制，不顺利。
53.青鸟，传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”青鸟在此已成为传书的信使。
54.雷同：典出《礼记·曲礼上》，相同的意思，或人云亦云。
55.涂鸦：典出《尧山堂外纪》（明蒋一葵撰），比喻书画或文章不像样子。
56.城府：典出《宋史·傅尧俞传》，比喻令人难以揣测的深远用心。
57.借光：典出《战国策·秦策》，向别人询问或请人给自己方便时的套话。
58.物色：典出《后汉书·严光传》，本指形貌，后指按照一定标准去访求人才。
59.不才：典出《庄子·山木篇》，自谦没有才能。
60.方寸：典出《三国志·蜀志》，指人的心。
61.提刀：典出《世说新语·容止》，比喻代人写文章。
62.下榻：典出《后汉书·徐稚传》，原指礼遇贤者，现一般指接待贵客，也借指住宿。
63.润色：典出《论语·宪问》，比喻对文稿细加修饰。
64.春秋：典出《诗经·鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。
65.梨园：原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。国此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。
66.抱柱：相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。李白《长干行》：“常存抱住信，岂上望夫台。”
67.班马：春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：“挥的自兹去，萧萧班马鸣。”
68.问鼎：春秋时，楚望而却步王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。《晋书·王敦传》：“有问鼎之心，帝畏而恶之。”今常以喻谋求夺得。例：这次比赛，主队连输几场，失去问鼎冠军的机会。
69.辞第：汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以家为也。”后以喻为国忘家。杜甫《奉和严中臣西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”
70.请缨：汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以喻杀敌报国。岳飞《满江红·遥望中原》：“叹江山如故，千村落寥。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”
联系客服
