曾国藩勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家的后人所传承。曾家人才辈出，与曾国藩留下十六字箴言家风有很大关系——家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。
孝悌为本。“孝悌”是曾国藩家风理念中最基本、最核心的内容，也是其一生躬行的道德规范。他靠科举而获得名位、靠战功而博得爵位，可谓是一个功成名就的人物。然而，位高权重的他并没有因此减少对孝悌这一德行标准的贞忠，终身坚持孝敬父母长辈、友爱兄弟姐妹。
在父亲生病时，曾国藩表现出的孝行更是值得称道。“梦寐之中，时时想念堂上老人，望诸弟将兄意详告祖父及父母。如堂上有望我回家之意，则弟书信与我，我将家眷留在京师，立即回家。如堂上老人全无望我归省之意，则我亦不敢轻举妄动。”曾国藩在得知祖父生病后，特别焦急，一再写信追问“祖父大人之病未知近日如何？”
曾国藩经常在家书中劝导子弟要孝敬长辈，并阐述了孝道的真正含义。他在书中反复提醒后辈子孙要勤于孝道，身体笃行孝悌。对长辈的一言一行，无不谨守孝悌。曾国藩坚信，对家族而言，建立一个有爱的孝悌之家，家世才能永不衰败。孝悌对个人来说，是自身修养的升华；对家庭来说，是祥瑞之征。因此，曾国藩始终崇尚孝悌，并将孝悌作为曾家最根本的家风。
以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城看到世家子弟一味奢侈腐化、挥霍无度，便不让自己的子女到京城居住。曾国藩要求自己“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用”。其夫人亲自下厨、纺织。
勤于治学。除了俭，曾国藩对子女的另一个要求是勤。曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后衣服要穿戴整齐，先向长辈问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，并要求孩子每天练1000个字。曾国藩敦促家人每天坚持学习，并多次为全家人拟定学习计划。他说：“吾家男子于看、读、写、作，缺一不可；女子于衣、食、粗（工）、细（工），缺一不可。”
编者按
爱之成人，便教之以戒傲戒惰；爱之成才，便教之以立志修德；爱之成事，便教之以耐烦畏慎；爱之有品，便教之以胸次浩大；爱之有身，便教之以养生修心；爱之无灾，便教之以忍辱包羞；爱之无难，便教之以惜福自重。曾国藩用自己的身体力行和榜样示范，辛苦营造了曾氏良好的家风。
家规教人，如春风化雨，点滴入土。家训育人，如雨潜入夜，润物无声。俗话说：“无规矩不成方圆”，中国作为“礼仪之邦”，向来重视家风教育，而对于我们来说，也应有属于自己的“小家风”。
我们中华文化源远流长，且中国素有“礼仪之邦”的美称，向来重视家风和家训。于是，家家之训形成家家之风，良好的家风不仅是有形的模仿，更是无形的塑造。“孝”是中华民族的传统美德，也是做人的基本准则。古今中外，无论是董永卖身葬父，还是黄香扇忱温衾，无不闪烁着中华传统美德的光芒。百善孝为先，“或饮食、或坐走，长者先，幼者后”，孝是生活中的点点滴滴。在生活中，吃饭的时候我们要让长辈先坐下，等长辈先动第一筷，我们才能捧起饭碗。饭桌上不可大声说笑，不许俯着身板，一定要摆正身子，并用手托着碗，小口地吃饭、喝汤。寒冷的冬天，长辈回家后我们可以为他们暖暖手，端上一杯热茶……这些虽然是力所能及的小事，但时间久了，我们便会自觉地遵守家里的“小规矩”。这些看似简简单单的行为，却包含着浓浓的孝义和深深的礼节。
其次是节俭，古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约是中国人的传统美德，是中华民族的优良传统。那么，什么是节俭？简单来说，就是不要在穿衣上面太讲究，只要穿着舒服整洁就行。人有一颗勤俭节约的心，就等于拥有了大笔财富。我们要养成不攀比、不浪费的好习惯，传承严格的家教家风。
最后是勤，“勤”就是勤奋。“世上无难事，只要肯攀登”，勤奋的重要性不言而喻。勤不仅仅体现在学习上，也体现在生活中。我们要认真学习，充实自己；更要与时俱进，不能脱节。勤俭节约是中华民族的传统美德，也是每一个家庭的必修课。勤俭是祖辈们对我们立身处世、生活就业的谆谆教诲。
每一个家庭都有淳朴的家风家训，每一个家长都会以自己体悟出来的处世之道来教育自己的孩子。家是孩子成长的第一空间，在孩子身上处处会烙有家风的印记，可以说，家风就是文化和道德的言传身教，是智慧和处事方略的潜移默化。
本报记者 于艳艳
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