徐昌猛《五大菩萨》
台湾女作家朱天文的《巫言》中，迎面就道出一语天机：你知道菩萨为什么低眉？是希望众生如此。
没有人可以帮你解脱苦难，佛亦不能，唯有自己可自救。
她不愿让众多的人来叩拜她，而愿意我们把自己修炼成她的样子。
或许，在世界艺术史上，没有哪门艺术像中国佛教造像那样执着于佛像神采，含蓄自然，朴实无华，又那么精彩纷呈。
在玉雕圈中，玉雕师们也都喜欢雕刻菩萨。
不单是源于老一辈“男戴观音，女戴佛”的美好祈愿，更多的是对佛朴素的、真诚的、深深的敬意。
前几天，有玉友后台私信小编说：
“佛教题材人物好像长的都一样，到底哪个是哪个菩萨我分辨不出来，可以帮忙解答下吗？”
这个问题其实不难，除从外形判断，我们也可以看菩萨的坐骑或瑞兽这个方法来分辨。
部分设计稿
今天小编就以玉雕名家徐昌猛的作品《五大菩萨》为例。
跟大家谈一下中国常见的五大菩萨：大慈弥勒、大智文殊、大行普贤、大悲观世音及大愿地藏菩萨。
作品取材于新疆和田玉青花籽料，玉质黑白分明细腻温和。
此套作品选用同一块青花籽料，牌型为椭圆形，保留了原石部分的洒金皮色，更显自然饱满。
弥勒菩萨：包容，欢喜
常见的弥勒形象多为矮胖的身体、胖乎乎的肚子，圆润的脸蛋上洋溢着开怀的笑容。
身穿袈裟或坐或立，或手拿佛书或背着布袋，很是接地气。
在雕琢设计上常以蝙蝠纹饰作为搭配，取其谐音“福”，寓意福至。
文殊菩萨：智慧，善巧
文殊表智慧，其童子形则喻天真纯洁。手中或持如意或执宝剑，她的坐骑为青毛狮。
手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。
普贤菩萨：应用，实践
普贤的坐骑是六牙白象，也是普贤形象的重要标志。六牙白象象征着“愿行广大,功德圆满”。
带给人们的启示做事一定要坚忍不拔，只有具备大无畏的精神，才能成功。
观世音菩萨：大慈，大悲
观世音菩萨在民间显化事迹较多，所执法器常见多为净瓶。
面对芸芸众生，观音虽有力不胜任之感，亦可化千手千眼，息灾祸，爱世人。
常见的多为乘龙观音，意在使天下风调雨顺，保天下太平。
地藏菩萨：孝顺，恭敬
地藏菩萨像多为光头或是头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人之相。
手持锡杖或莲花，坐骑谛听谛听集虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足于一身，被视为晓佛理、通人性、避邪恶的象征。
百佛造像，见者得福。
整套作品牌面以浮雕线条与弧面来表现佛像慈颜肃穆，烘托出菩萨温和慈悲的心态和端庄典雅的气质。
利用黑白分明的玉质特色，白肉刻画五大菩萨人物形象，墨色则刻画伴随菩萨的祥瑞灵兽，构思巧妙。
背面分别相对应篆刻“大慈、大智 、大行、大悲、大愿“等字样，更加突出主题。
当世人称念菩萨之名，便能到菩萨的救护，象征着人们对幸福，美好生活的憧憬。
无论你是否信仰它，抬眼凝视都会被它的微笑所打动。
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