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和田玉五大菩萨分不清?从这点就能看明白

徐昌猛《五大菩萨》

台湾女作家朱天文的《巫言》中,迎面就道出一语天机:你知道菩萨为什么低眉?是希望众生如此。

没有人可以帮你解脱苦难,佛亦不能,唯有自己可自救。

她不愿让众多的人来叩拜她,而愿意我们把自己修炼成她的样子。

或许,在世界艺术史上,没有哪门艺术像中国佛教造像那样执着于佛像神采,含蓄自然,朴实无华,又那么精彩纷呈。

在玉雕圈中,玉雕师们也都喜欢雕刻菩萨。

不单是源于老一辈“男戴观音,女戴佛”的美好祈愿,更多的是对佛朴素的、真诚的、深深的敬意。

前几天,有玉友后台私信小编说:

“佛教题材人物好像长的都一样,到底哪个是哪个菩萨我分辨不出来,可以帮忙解答下吗?”

这个问题其实不难,除从外形判断,我们也可以看菩萨的坐骑或瑞兽这个方法来分辨。

部分设计稿

今天小编就以玉雕名家徐昌猛的作品《五大菩萨》为例。

跟大家谈一下中国常见的五大菩萨:大慈弥勒、大智文殊、大行普贤、大悲观世音及大愿地藏菩萨。

作品取材于新疆和田玉青花籽料,玉质黑白分明细腻温和。

此套作品选用同一块青花籽料,牌型为椭圆形,保留了原石部分的洒金皮色,更显自然饱满。

弥勒菩萨:包容,欢喜

常见的弥勒形象多为矮胖的身体、胖乎乎的肚子,圆润的脸蛋上洋溢着开怀的笑容。

身穿袈裟或坐或立,或手拿佛书或背着布袋,很是接地气。

在雕琢设计上常以蝙蝠纹饰作为搭配,取其谐音“福”,寓意福至。

文殊菩萨:智慧,善巧

文殊表智慧,其童子形则喻天真纯洁。手中或持如意或执宝剑,她的坐骑为青毛狮。

手持慧剑,骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼,以狮吼威风震慑魔怨。

普贤菩萨:应用,实践

普贤的坐骑是六牙白象,也是普贤形象的重要标志。六牙白象象征着“愿行广大,功德圆满”

带给人们的启示做事一定要坚忍不拔,只有具备大无畏的精神,才能成功。

观世音菩萨:大慈,大悲

观世音菩萨在民间显化事迹较多,所执法器常见多为净瓶。

面对芸芸众生,观音虽有力不胜任之感,亦可化千手千眼,息灾祸,爱世人。

常见的多为乘龙观音,意在使天下风调雨顺,保天下太平。

地藏菩萨:孝顺,恭敬

地藏菩萨像多为光头或是头戴毗卢冠,身披袈裟的出家僧人之相。

手持锡杖或莲花,坐骑谛听谛听集虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足于一身,被视为晓佛理、通人性、避邪恶的象征。

百佛造像,见者得福。

整套作品牌面以浮雕线条与弧面来表现佛像慈颜肃穆,烘托出菩萨温和慈悲的心态和端庄典雅的气质。

利用黑白分明的玉质特色,白肉刻画五大菩萨人物形象,墨色则刻画伴随菩萨的祥瑞灵兽,构思巧妙。

背面分别相对应篆刻“大慈、大智 、大行、大悲、大愿“等字样,更加突出主题。

当世人称念菩萨之名,便能到菩萨的救护,象征着人们对幸福,美好生活的憧憬。

无论你是否信仰它,抬眼凝视都会被它的微笑所打动。

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