《如何鉴赏诗歌之美》

诗学新论十三篇概论/作者：丘勒

      诗歌是一种能集中地表现丰富的现实生活和抒情复杂的人类情感的文学样式。它是诗人侵透感情，有内在节律的形象而富于质感的语言。它是深腼的思想和饱满的感情。在创造性想象的过程交融在一起而显现出来的一种简练而富于感染力的艺术。诗歌是真理的声音，时代的号角，历史前进的足音，心灵的歌，感情的水，思想的光。
      一首好诗有三个方面：一是真实的反映生活，抒真情，说真话。二是关心人民的命运，容不得在自己的世界里无病呻呤，而要求诗人站在人民的立场，捍卫人民利益，发出正义的声音。三诗歌选择的形象要有美感力量，所抒发感情要有审美价值，所表现思想有美的感动力很征服感。如果脱离生活，脱离时代的土壤，那就是站在云朵上喊空口号，诗歌就少了厚重感，质感。变得虚无缥缈。脱离了现实，就是空中楼阁。诗歌，作为文学艺术的骄子，情感语言的花蕾，语言艺术皇冠上的珍珠。以他特有声情韵律，感染着万千读者，影响着人们的精神世界。鉴赏诗歌的不但是注重生活体验，了解作者创作背景和生活经历，同样我们要不断的求学增加自己各种学科的审美层次，艺术修养。其实很多学科的审美到最后都是可以互通鉴赏审美的，只要转换一下角度灵活的变通一下就可有审美互通共性审美联系。我们要尽量还原艺术的真实情况，就如历史的真实的研究探索。

立意新颖：”世事洞明皆学问，人情练达即文章“生活是创作的源泉，只要细心观察，热爱生活，诗无处不在。关键是选取自己最熟了解的一面有所触动的素材，找他们的闪光点，找他们和自己内在的互通共性，于是就是我们创造的移情寄托的好题材。
内容凝练：也就是谋篇布局，如何铺排景物和情感流露的层次顺序，古诗绝句有起承转合，那么现代诗也有切入角度深化主题，最后升华思想情感的链条，这样显得内容才紧凑而不松散，语言可以跳跃弹簧式的伸缩起伏，但要总揽全局，形散而神不散，万变不离其宗。忌讳东拉西扯，不知所云流水账似的简单陈述。
形象生动：多运用各种有效的修辞手法，表达手法，使得整体有个性特色，而不是人云亦云拾人牙慧。别开生面，新颖创新，充实优美，引人遐想，回味无穷。
情感真挚：真情（喜怒哀乐爱憎褒贬悲愁烦愤怒惊恐等等）也就是真人真事真细节真现实真环境，实感（道理哲理观点态度立场主张态度，志向情趣精神情操品德正义与非正义等等），真情实感一种是你亲身经历所酝酿的感情，一种是符合人性特点的故事情节。这两种都是真的，但好多人以为编造的故事的就是假的，亲身的经历才是真的，这是片面的。而站在人民的立场创作是对的。但我们也不能只站在人民的立场写诗，也要有从自身出发的时候，而且这种时候居多。而且就算是站在人民的立场上，也不是简单地讴歌，而是更多地辨证与批判，让读者领会到更多深刻而根本的现象与哲理。不要无病呻吟，矫揉造作谎言谣言。
意境深远：最后诗歌的美感，要能够打动人和征服人是对的。但这种说法是笼统的。具体说来，读者被吸引，让读者走进了你造的意境，身临其境的感受到诗歌里的深层内涵。其实是作者洞悉了读者的心理特点，并透彻研究了语言的触动效果的结果。也就是说，美感来自于两个方面，情思与文采。只有兼具两者，文字才能动人。读者和作者的一种以文字交流产生了共鸣。
音律和谐：这里音律在古诗里说的是押韵和平仄，现在白话文诗歌则是说规律性的押韵或者一韵到底，也可以最后两句押韵。律演变成音节音阶的划分，就如歌词里的旋律起伏。
精美语言：诗歌要含蓄，通过暗示，影射，借喻，对比，烘托，虚实显隐，象征，跳跃，旁侧，等艺术手段，通过具体的形象，启发性的暗示出诗歌背后隐藏的思想内容，言有尽而意无穷。立意新颖，内容凝练、形象传神生动、情感真切率真、意境深邃、音律谐和语言精美。语言可以质朴，也可以华丽，但不能为了词语华丽为破坏诗意，堆砌文字。一切以切合主题，自然的流露出诗人本质为宗旨。呈现出一种若幻若真、有别于现实但又高于现实，在现实和幻想之间的一种特殊艺术世界。达到游离于肉体而无比瑰丽的精神境界。折射出社会现实生活假丑恶态，而弘扬真善美的审美层次。平时要多阅读、欣赏各种文学，注重生活体验，对诗的神奇表现力的探究和取舍。感受诗歌的表现力，智慧的结晶，创造艺术美的修养。
思考：亲遇见何事，身处何处，目见何物，有所思考，有所感悟，思其因果，想其义理，感其情味，做个多情而善感的有心人，反对麻木不仁冷漠忽视不闻不问的，遇见什么都毫无反应目中无人自高自大的人。遇见失败不懂的吸取教训的人，会不断的跌筋斗。而且越跌越重。所以我们要不断的犯错纠错（强调一下这里的犯错不是犯罪，这里指的是习惯和生活的一些为人处事的小错误）。胆大心细方能成大器。

联想
时间：古到今，过去到现在到将来，春夏秋冬，早午晚等等
空间：高中底，东南西北，远近，内外，上下，左右等等
人物：你我他，男人女人，白人黄种人黑人，古代人今人。少数民族和汉人。还有各个国家的人等等
点线面：点线面，个人整体民族人类生物，特殊普遍，个性共性等等
因果：原因经过结果
相对性：正反，浓淡，轻重，急缓，新旧，美丑，胖瘦，善恶，冷暖，阴阳，主次，大小。高矮，贫富。物质意识等等
过程成长：婴儿少年青年成年中年老年。，种子发芽生根绿叶枝桠开花结果成长过程变化等等
头脑风暴：团队思考，一个问题提出来，集合大家的想法讨论，找到解决的办法。
思维导图：也就是把一件相关的东西罗列出来，元素分解分散。触类旁通，一道百，百到千，千到万，由浅到深。多问为什么。
学会利用有效资源：就是利用有效的资源，书籍，人脉，工具，人才等等

生活诗化示意图：意境的艺术世界介于外在世界和内在精神世界之间，可以说诗歌艺术是人类表达的中介媒体。

         意境                      艺术世界
外境 --——I-——-心境        外在 ——I——内在
   
     诗歌，作为文学艺术的骄子，以他特有声情韵律，感染这万千读者，影响着人们的精神世界。   
    扎根于生活，展现时代精神，融入个人情感。通过联想（把此物转化为彼物）不能联想混乱，幻想（虚实的相互转化，内外的转化，部分和整体的转化），幻想不能荒诞。构思的过程是把现实生活诗化的过程。要精炼，新颖，巧妙。不能混乱，雷同，平庸。
     诗人强烈的思想感情和生动客观事物。不同于生活真实，有可感，可信，并且情景交融，神形兼备的艺术境界。
诗歌风格：豪放，雄奇，沉郁，直率，婉约，含蓄，清新，风趣。呈现出现实世界的丰富性，诗人感受的复杂性和艺术反映的多样性。
诗歌特点：高度集中，高度概括反映社会生活，饱和这感情思想，想象丰富，语言凝练，形象，音调和谐，有鲜明的节奏和韵律的一种文化艺术。
    诗歌语言六性：形象性，动作性，色彩性，音乐性，多感性，象征性。 

（一）语言特点：

1质朴
2雄浑
3深广高远
4有力度和气度
5明白通畅
6色彩华丽
7含蓄
8语言简短，意义深刻 耐人寻味
9生动自然 具有活力
10 形象生动
11风格独特
12 音韵和谐
13跳跃性
《二》字词的运用

1动词的运用
2修辞语的运用
3叠词运用：增强韵味 强调作用
4拟声词：生动形象 使人有身临其境之感
5颜色词：增强色彩感和画面感，渲染氛围

（三）表达方式 ：

1 动静结合
2明暗相衬
3虚实结合
4以乐景写哀 以哀景写乐
5直接抒情 间接抒情（借景抒情，融情于景，缘情义景）
6融情于景
7缘情写景
8以动衬静
9感性理性

（四）修辞手法：采用比喻、物化，拟人、排比、对偶、夸张、引用、反问、设问、互文、通感、反语、反复、顶真、对比，矛盾修辞，比兴，等修辞手法，让诗歌具备色彩性，音乐性，多感性，象征性。

（五）表现手法：比兴 先言它物以引起所言之词 衬托 象征 用典 烘托 联想 渲染 想象 虚实相生 欲扬先抑明褒暗贬以小见大欲擒故纵

（六）结构形式：时空转换 开门见山 首尾呼应 前后对照 逐成扩展 画龙点睛 卒张显志 起承转合 先叙述描写后抒情议论。

（七）创作方法：现实主义    中兼主义      浪漫主义

（八）风格特点：清新自然 沉郁顿挫 豪迈飘逸 通俗易懂 清健俊爽 优美生动 诗画以体 豪放磅礴

（九）思想感情：喜悦 欢迎 惆怅 寂寞 伤感 孤独 烦闷 焦虑 宽慰 愤怒 忧郁 仰慕 闲适 讽喻 思乡 怀古坚守情操忧国忧民恬谈

（五）诗歌的创新性有： 独立求异性：有独立变异，不与他人相同，思维独具匠心。连动想象性：想象连续，联想丰富多彩。多向发散性：纵观古今，横看中外，纵深横宽。跨越反常性：打破常规，立意出新，内容新颖。综合互通性：诗无间限，万物相通。置换模拟性：能从旧里出新，继承中突破
逆向逻辑性：能从正面看的背面，能从背面看到正面。类比移植性：有参考比较，语言有哲理，
（六）诗歌的物理力性
想象力：想象诡异，天马行空。表现力：表现突出，富于构思震撼力：有力量性，鼓励人心。感染力：感人肺腑，悲喜真挚。生命力：顽强坚韧，挺拔雄起。创造力：敢于突破，推旧出新。向上力：积极乐观，助人成长。反弹力：绝望悲观，死而后生。凝聚力：团结包容，集中力量。向心力：吸斥引力，爱憎分明。冲击力：反冲实时，缓冲情绪。
（七）诗歌的数学性
诗歌加法：加入各种事物作为创作素材，加入情感和思想
诗歌减法：减去多余的，啰嗦的字句，精炼精简
诗歌乘法：乘上新的构思，放大情感的流露，力求达到上乘的诗歌水准。
诗歌除法：除去迂腐的思想和退步的成词滥调，继承，突破，包容，创新。
（八）诗歌的化学性
诗歌不但可以分解成各种形式的诗歌，比如散文诗，微型诗，格律体诗，自由式，韵式新诗，相互之间也可反应结合，集各种优点中和成新类的诗。每个字就是元素，每一句就是一个反应式。相互可以转化，只是加入媒介不同，得到的结果也不一样，节奏快慢，反应的情感速度，激情顿挫。同样诗歌具有   同化性和异化性等特征，只要细心研究对比，我们就可以发现他们的共性特点。转化思维一下就可互通了。
（九）诗歌的音乐性
诗歌节奏，情感的起伏，跳跃，平仄，韵，内部关系要和谐统一。
（十）诗歌的建筑性
形式各样，无形又有形，千变万化。有对称形，交叉形，几何形，综合形等
（十一）诗歌的绘画性
诗是有声的画，画是无声的诗，诗歌要有画面感，意境。声情并茂。
（十二）诗歌的生物性
各种诗歌要对立统一，有区别也有共性，万变不离其宗。就像生物一样各具特色。把万千事物赋予生命和感情。
（十三）诗歌的政治性
好的诗歌可以激发人的斗志，促进社会进步，感染读者，引导读者。不见血的战争，革新运动性。
（十四）诗歌的地理性
各个地方的诗歌都有不同的文化背景，接触事物都不同，创作的素材挖掘也不同，地域有别，诗歌也会有所不同。乡土化，还有城市化，都是属于地域化。
（十五）诗歌的历史性
诗歌源远流长，历史悠久，文化内涵深厚，沉淀出厚重的思想文化底蕴。
（十六）诗歌的构成关系
诗歌的点，也就是诗眼，中心思想。诗歌的线，是说线索，连接诗歌的语句段落和情感的递进或者层次性，诗歌的面，就是说诗歌要具有整体感，不能零散乱言胡语，不知所云。
（十七）诗歌的哲学性
诗歌具有哲理性，各类哲学，带给人们启发和思考。
（十八）诗歌的医学性
诗歌是一副良药，可以医治人的心灵，它是人类的精神家园。
（十九）诗歌的体育性
好的诗歌可以有助于人们的身心健康，促进人们积极的态度。
（二十）诗歌的生活性
诗歌是诗人的一种生活方式，是一种生活的品位和修养。
（二十一）诗歌书法性
起承转合，化虚为实，化实为虚，虚实相生，跳跃灵活
   
        当然各种学科的互通还有很多，比如摄影专业等等还有多门科学，以及我上述的这些专业都是还有很多共性审美的联系，只是我学识短浅，一时还不能研究和学习完善全面得了。因为这要求知识面要全面，博学而各种都要精通，而我本人只是略懂一二，所以我希望更多的人假如研究诗歌理论中来，各种学科的专业人士喜欢诗歌的，就把你最擅长的专业和诗歌对比，找出一些共性来大家交流学习，共同进步。
      这里不是把诗歌说得神秘和夸大其词，有诗友或许或许说，以前对诗不了解，现在看你写的有了眉目，懂了很多，可为何你现在又把诗的理解带入了更宽广的世界，又让人迷茫的世界呢？其实这就如信佛教一样，开始你关注她，接触他，喜欢它，它作用与你，开始影响了你的生活，逐渐你在修行，不管你是出家人，还是俗人，只是喜欢学习，希望它给你人生的疑惑解答，或许使得自己释放压力和理解迷惑的红尘，让自己内心强大，获得精神上的富足的享受，在痛苦中获得快乐。那么写作就如信仰佛家，信奉上帝也差不多，开始是修行，最后成了信仰，人生也一样，一直在行走，握紧拳头创造财富，用各种物质和精神的东西来充实自己的生活，使得自己的生活过的愉悦，家庭过的幸福美满，大家都会获得开心快乐。你爱诗，欣赏诗，写诗，其实只要你信仰它，它就会给人终极的关怀。无形的给你力量。也可以说是一种精神食粮，但如果你要问我佛陀长成什么样子，上帝是什么样子，我还真不知道怎么告诉你，只能说信则有，不信则无。或许诗歌给不了你们物质的衣食住行的有形实在的生活，但可以丰富你们生活，给你们精神上的洗礼，精神世界的无形力量，或许启发你思考人生，或者获得一些道理。以及释放心理的不愉快，恢复信心等等。我说诗无界限也不是把你们带入迷途，而是引导你们往前走，指引你们的前进方向。我就如指路碑，在诗歌迷路的诗歌，指引一下路而已，或许我这样说有些自夸啦，让大家见笑啦，其实我就这么平淡和平凡，我和你们也一样是大地的子女，渴望成为大地的歌者，无论你喜欢我的诗歌，还是不喜欢都无所谓，没有人喜欢我就拿着这些废纸垃圾，伴我走到老，偶尔自娱自乐，看看后头翻翻回忆人生，当日记来记录人生经历的故事也挺好的。就算了百年归西，就让这些废物些陪伴我安眠千年，沉默于地下也是很欣慰的。

《诗学新论》第十五章

文/丘勒
    思想游离与世俗之外，而又能从创作中折射出社会生活的影子。诗人请不要让你的文字成为一种摆设炫耀的塑料花只停留在外面的美丽上，而失去了鲜花与身俱来的自然的芳香。
    不要让自己的文字成为读者的负担，要尽可能的带给别人愉悦的感觉。任何文学艺术要对人类负责，不要把痛苦建立在别人的痛苦之上。艺术不是简单的记录生活和罗列一些事件，而要有自己的提炼和思想以及情态融入。从而自如自在的接近自然地表露语言。自然是沉默的，但他却是有语言的，是有体现和感知的，就看你从平淡中观察，了解，认识后有没有感觉出来而已。这种用语言无法说清楚默言胜有言，像外之境，内中之理，它却创造万千事物，形形色色，五彩缤纷，应有尽有。与自然的大存在通灵，与宇宙的天地相往来。诗歌不是简单的说话，而是有艺术的说话。语言的表达不是说出来别人不以为是觉得自己说的话和诗歌也没有多大区别，感觉直白而枯燥无味，诗歌写出来就如画画，画出真实一模一样的现实场景，那不一定是好的绘画，应该能带给心灵共鸣和震撼，愿意停下来细细体会。思考，觉悟到一些启发。精神得到充实升华，诗歌就如一场精神盛宴。
      一个人优秀的诗人，不但是关注社会生活挖掘开发提炼，同样对人类感情的抒发以及人性精神等的都要有关注。对自然的敬畏，文学是感性的无限境地的想象和思索。诗人应该要站在一种历史的高度去审视世间的人情事故。同时也要自己参与生活的亲身体验，从而让文学有真实真情真感。无中生有，空穴来风是可以的作文的，要天马行空，插上想象的翅膀，有时是需要有一定的假设，但我希望是根有据的可以去追溯的。
      诗歌的灵感，来源于自然的感悟，情感的抒发来源于感悟后的体验，体验后的心得体会的来源于生活的归纳。诗是一种语言作为媒介体现出来，但不证明诗歌是一种文字。诗歌是一种精神，一种信仰的“宗教寺庙”，你可以在里面静禅修养修行。诗歌与自然共存于其中，通过人的眼睛或者心灵的感应而去发现它们暗含的道理以及情怀，找到事物与自己心灵的共同诉求点。就如科学家去观察事物而发现藏在内部的原理的自然规律。
       诗歌可以有很多种类，古诗，绝句，律师，辞赋，词曲，现代自由诗，现代格律诗歌、微型诗，韵脚诗，抒情诗，叙事诗，史诗，童话诗等等，但它的宗旨应该要万变不离其宗，大同小异的，思想和情感的东西应该是大体相同的，只是表达的方式以及所呈现的形式不一样而已。情感精神自如形态，以及美的判定有一定的标准，但不是固定不变的标准。直言也好，含蓄也好，要给人意味，有意义有意思，而不是胡说八道，一定的水准都没有的口水话和流水账。诗歌应该是形象的美化，情感的结晶，思想的升华，心灵的透视。
    如果诗歌有一天变得世界每个人都会写，说的每一句话，都成了诗，那么诗歌就再也不值得去阅读，因为每个人都是诗人。当然我不否认生活是一种诗歌，而每个人都有其诗意。但能不能提炼成为艺术那就要看个人造诣了。
     所以最后我想说一句：这就如写书法，会写字的人很多，但能写成为书法的就很少。同样的道理会分行写句子文章的人很多，但能成为诗歌的很少。最大的不同在于，虽然人人都会写字，但没几个人敢说自己是书法家，但敢说自己是诗人的比比皆是，我想这是值得我们去思考什么诗？什么才是真正的诗？
     诗歌有什么作用呢？喜欢诗，写诗，是一种享受，精神家园，教育启导，情感寄托，信仰精神，思想境界。诗让人在诗意的爱河栖居，感受诗情画意的生活，诗是生活中的调料，给生活现实平淡调味。是一种自我磨练，修养升华，修行提高，思想的超越自己肉体之外，又映射人类社会现实的艺术境界。长到老学到老，修养修行到死那天就成了信仰的宗教。信则有用，不信则无用，喜欢它，了解认识它，信仰它，爱它，它就会给你人生带来无穷的力量，它会给你一种无形的终极关怀，就如在你背后一直默默支持鼓励的人，给你的生活增加快乐和幸福。
       它让你的人生少了很多烦恼，少了很多疑惑。就如你的心理指导医生，心灵的鸡汤，它帮助你自己走出阴影，洗涤你的灵魂，走出困境时的绝望。让你的心胸扩展如大海蓝天，不管生活给予你什么，你都可以坦然面对，接受命运的不幸包容一切，淡定而从容。
      不管是困难重重的大山阻挡，还是洪水脏水泛滥，都可以自我消化自净而平衡调节，诗如水，风，空气，阳光，土地，等等融合一体，让你拥有平常心，和动物或者他人，以及自然相处和偕。活得轻松，活得充实，活得潇洒，活得自由自在。
    用意象侧击旁敲移情转意，来暗示出情感思想，而不是直接诉说，诗贵在含蓄，情为生命，想象力是诗的翅膀，思想是诗的灵魂，构思是生活的诗化过程，文字是诗的表现存在的一种形式，需要提炼精简浓缩。
     见人之所常见，言人之所未言。你可以保持自己的观点，他也可以坚持自己的见解，都没有谁是谁非，没对错之分，一切都是学术讨论，本来诗歌的从古到今理论尚无定论，没有谁的理论形成一锤定音，每一个时代，每一个人对诗歌的认识，修养，学识，审美感受，境界层次的等有所不同。就如人与人同中有异，异中有同。有些人在诗歌里迷失方向，也有些人在诗歌的世界里获得了新生，获得了幸福快乐。
      诗歌可以修养生息，怡情养性，陶冶情操的调理良方和养生妙法。诗歌虽然不能当饭吃，但却可以调节我们吃饭的心情。我们应该群与群的人员相互走访，愿意留下的留下，想走的就走，人权自由，行而不住，走而不守。综合包容各种诗歌存在方式。这样诗歌文化才会繁荣，而不会做茧自缚。希望有一天，我可以像一棵植物，用沉默的存在表达自己，而不只是用语言！这纯属于鄙人见解，不代表诗的全部意义和作用。真心希望我抛的粗糙之砖，引来大家的精美良玉。