钟繇年轻时即对书法痴迷，据说他曾跟随刘德升到抱犊山学习三年书法，学成后与邯郸淳、曹操、韦诞等人一起研讨笔法。看到韦诞座位上有本蔡邕论笔法的书，因为时间急切而不能得到，回家后便顿足捶胸，竟然口吐鲜血。事后，钟繇曾向韦诞索要此书，但遭到对方拒绝。等到韦诞死后，钟繇派人到韦诞的坟冢中盗墓，终于得到了蔡邕的笔法书。
钟繇像
钟繇从墓中盗得的笔法究竟是什么，现在不得而知，但有一点是明确的，钟繇成为了一代宗师，与王羲之齐名，他的书法被历代书法家评为上上品，而王羲之的楷法正是师法于钟繇。韦诞的书法也被评为上品中的下品，均属顶尖高手。我们只能通过前人留传下来的笔法来推测，但不能作定论。钟繇和韦诞的笔法书论前人没有系统的记载，但蔡邕的《笔论》和《九势》留传了下来，可能不是钟繇盗得的全部，但也应该是其中的精华部分。现录于下，以期对学书者有所裨益。
蔡邕像
蔡邕《笔论》
书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之；若迫于事，虽中山兔豪不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善矣。为书之体，须入其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜， 若虫食 ，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。
蔡邕《九势》
夫书肇于自然，自然既立， 焉；阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。
凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。
转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。
藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。
藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。
护尾，画点势尽，力收之。
疾势，出于啄磔之中，又在竖笔紧趯之内。
掠笔，在于趱锋峻趯用之。
涩势，在于紧駃战行之法。
横鳞，竖勒之规。
此名九势，得之虽无师授，亦能妙合古人，须翰墨功多，即造妙境耳。
附录：
钟繇(151-230)，字元常，颖川长社(今河南长葛县东)人。被称为“正书之祖”。魏三国魏明帝时做了太傅，所以人称“钟太傅”，死后谥号为“成侯”。钟繇是魏国的开国名臣，但他最突出的成就表现在书法上，他与汉末张芝、东晋王羲之、王献之父子合称为“四贤”。
钟繇的书法效法蔡邕、曹喜、刘德升等人，兼备各体，其中以楷书最具特色，故而有“正书之祖”的称谓。钟繇的字结体自然，幽深茂密，“如云鹄游天，群鸿戏海”。他的传世作品有《力命表》《荐季直表》《宣示表》《墓田丙舍帖》等。
韦诞（179—253），字仲将，曹魏时京都地区人，太仆的儿子，为官任到侍中。韦诞师 ，兼学 的书法。他能书各种书法，尤其精通题署匾额。魏明帝筑成凌云台，诏令韦诞题台名，有一点写得上下的位置不得当，因此，将韦诞用粗绳系身吊到台上悬放匾额的地方，就地点正。韦诞感到很危险，恐惧异常。事后他告诫子孙，再不要习练大字楷法。
蔡邕（133年—192年），字伯喈。陈留郡圉县（今河南省开封市圉镇）人。 东汉时期著名文学家、书法家，才女蔡文姬之父。
蔡邕早年拒朝廷征召之命，后被征辟为司徒掾属，任河平长、郎中、议郎等职，曾参与续写《东观汉记》及刻印熹平石经。董卓掌权时，强召蔡邕为祭酒。三日之内，历任侍御史、治书侍御史、尚书、侍中、左中郎将等职，封高阳乡侯，世称“蔡中郎”。董卓被诛杀后，蔡邕因在王允座上感叹而被下狱，不久便死于狱中，年六十。
蔡邕精通音律，才华横溢，师事著名学者胡广。除通经史、善辞赋之外，又精于书法，擅篆、隶书，尤以隶书造诣最深，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。所创“飞白”书体，对后世影响甚大。
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