自晚清以来京剧中关于珍宝的故事那就更多了，但以偷盗珍宝为题材的故事还真有不少。
水浒故事中有一个鼓上蚤石迁，专门以偷盗为业，曾有过《盗王坟》、《盗甲》的经历。这种反映偷盗珍宝的故事还有《兄妹盗墓》、《盗银瓶》、《盗仙草》、《盗库银》、《盗银壶》、《杨香武三盗九龙杯》、《偷桃盗丹》、《盗魂玲》、《盗御马》等。
衣裳也能算件宝贝故事也有，那就是《胭脂宝褶》、《打龙袍》、《斩黄袍》等。其它关于珍宝故事还有《海潮珠》、《庆顶珠》、《月明珠》、《钓金龟》、《解宝收威》、《拾黄金》、《宝莲灯》、《拾玉镯》、《蝴蝶杯》、《混元盒》、《雌雄镖》、《青霜剑》、《宇宙锋》、《火焰驹》等。
清末，有一位八角鼓泰斗德寿山老先生，自编一支大岔曲名叫《百戏名》，内中有几句将戏曲中的珍宝故事串联演唱，当时使观众顿绝耳目一新。这几句唱词是：
……斟满了《九龙杯》，饮干了《雪杯圆》……
……头戴着《双冠诰》，内衬着《珍珠衫》。外罩《打龙袍》，腰系《乾坤带》。《借靴》足下穿，手捧着《取帅印》……
现在的中国戏曲已走向非主流艺术了，但古人留下来的这门艺术确实有很高的艺术价值。有关于珍宝的戏曲故事在发展剧目中也能反映其深刻的内涵，作为演员不能只理会其中粗浅艺术层次，应该要认真学习该剧的思想性和艺术性。
中国戏曲博大精深，古代演唱各类戏曲，它剧本都是按照古人的道德观念、哲学思想以及佛、道等宗教审美观念创作而成。它内容离不开忠孝节义、帝王将相、才子佳人，主体思想是：说书唱戏劝人方，替天育化德宣扬。
民国初年，刘宝全演唱的京韵大鼓《活捉三郎》中有几句警示曲词如下：
……凡事离不开因果二字，总有那将今比古，说书唱戏，也无非是惩戒人心，分别善恶可莫要你信以为实！
戏曲中以珍宝为题目的故事也离不开因果二字，这类故事曾经在那个文化动荡的年代饱受摧残，一些经典名剧都被划入禁戏之列，老艺术家的才华不能为观众施展。
程砚秋先生的经典名剧《锁麟囊》就是因为内容有因果报应，不能被拍成舞台艺术影片，没能使这位大师留下这出珍宝故事的艺术资料。
程砚秋先生晚年上演的《锁麟囊》剧照
这出戏的宝贝是那个富贵女儿陪嫁的“锁麟囊”，那里面装有价值连城的珠钻珍宝。当时为了还能上演这出戏，不得已将剧中人薛湘灵描绘成一个地主阶级代表，将赠给贫女赵氏的珍宝“锁麟囊”改为只赠空囊，而囊中的宝贝仍被自己留下。
翁偶虹先生创作这个故事的原版曲折离奇，充满了悬念和人世间的苍凉感。此种创作虽是京剧演出本，但章法务头基本依照昆曲传奇风格而作。从几个小人物到主要人物都表现得很有思想内涵，而这里因果报应的故事焦点就是在这个“锁麟囊”里。
在山东登州府有一种风俗，女儿出嫁时娘家必要陪送一个装满珍宝的口袋，囊的外面一般都绣有“麒麟”，意味着“麒麟送子”。
薛家是登州巨富，其女薛湘灵出嫁前曾为锁麟囊百般选样，老夫人将家中珍宝一并添入，使得普通人家不能攀比。当然薛湘灵出嫁当日排场执事非一般富户可比，花轿行在中途忽然天降暴雨。只得在路旁春秋亭避雨，可巧又来一花轿，乃是穷儒赵禄寒之女赵守贞出嫁。薛家女婢梅香，因挑衅嘲笑赵家花轿妆奁寒酸，惹得赵守贞深感世态炎凉在轿中哭啼不止。
轿中的薛湘灵听到哭声，令仆人询问后顿起恻隐之念，遂将母亲装满珍宝的锁麟囊赠给了赵氏。
春秋亭外风雨暴，何处悲声破寂寥。隔帘只见一花轿，想必是新婚渡鹊桥。吉日良辰当欢笑，为什么鲛珠化泪抛？此时却又明白了，世上何尝尽富豪。也有饥寒悲怀抱，也有失意痛哭嚎啕。轿内的人儿弹别调，必有隐情在心潮。
这曲段词是描写富家小姐的内心活动的，字里行间充满了善良慈悲之感。
这里还埋下了做善事不留名的伏笔，为了以后的再相见铺衬故事。
人间冷暖凭天造，谁能移动半分毫。我正不足她正少，她为饥寒我为娇。分我一枝珊瑚宝，安她半世凤凰巢。忙把梅香低声叫，莫把姓名信口晓。
这都是神化凭空造，自把珠玉夸富豪。麟儿哪有神送到，积德才有玉树苗。小小囊儿何足道，救她饥渴胜琼瑶。
只这“救她饥渴胜琼瑶”一句，就为这出珍宝的故事发展种下了善根。
暴雨过后他们各自散去，而后面有关于珍宝的故事就发展得更具有因果报应关系了。常言道：穷不有根，富不长苗。
六年以后，登州地面惨遭大水，薛湘灵与儿子家人失散，被莱州富户卢员外的救生船所救。
后来巧遇当年服侍她的老妈儿胡婆，他们依靠卢员外家舍粥充饥度日。卢家正需要一年轻保姆，胡婆就托付其家奴带领薛湘灵入府应聘。
薛在陪伴小少爷天麟玩耍时，无意间天麟突然将球抛到楼上。这座楼是卢家禁地，卢夫人曾叮嘱任何人都不准上楼。可是，小少爷天麟逼薛湘灵上楼找球，薛只得偷偷上楼替公子寻找。
薛来在楼上只见正堂设一供桌，上挂当年薛湘灵所赠锁麟囊。这时，薛湘灵百感交集、泣不成声……
原来这里卢夫人就是当年同在春秋亭避雨的赵守贞，薛湘灵赠锁麟囊后卢家因而发迹。为了报答这位不知名姓的大恩人，卢夫人将锁麟囊悬挂供奉在楼上。
薛湘灵见到锁麟囊后思潮历乱，在人物内心反映上有独特唱段，这是揭示她为什么把珍宝赠给一个素不相识的贫女故事。
一霎时把七情俱已昧尽，参透了酸辛处泪湿衣襟。我只道铁富贵一生铸定，又谁知人生数顷刻分明。想当年我也曾撒娇使性，到今朝哪怕我不信前尘。这也是老天爷一番教训，它叫我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情、休恋逝水、苦海回身、早悟兰因。可怜我平地里遭此贫困、遭此贫困，我的儿啊！把麟儿误作了自己的宁馨。
卢夫人见到薛湘灵，再三询问当年出嫁之时情景。并且换婢女碧玉为其改换夫人衣装，恭请薛湘灵由仆人身份变成坐上客人身份，敬如上宾。
薛湘灵又惊又喜，更害怕被收作妾。不想被婢女碧玉的一句：
“您别害怕，我们员外要有那个意思呀……早就把我给收了二房了。哪能轮得上阁下呀！”
得！这下给点明了。
这时的薛湘灵才回到了当年春秋亭的感觉：
当日里好风光忽觉转变，霎时间日色淡似坠西山。在轿中只觉得天昏地暗，耳听得，风声断，雨声喧，雷声乱，乐声阑珊，人声呐喊，都道是大雨倾天。那花轿必定是因陋就简，隔帘儿我也曾侧目偷观。虽然是古青庐以朴为俭，哪有这短花帘，旧花幔，参差流苏，残破不全。轿中人必定有一腔幽怨，她泪自弹，声续断，似杜鹃，啼别院，巴峡哀猿，动人心弦，好不惨然！于归日理应当喜形于面，为什么悲切切哭得可怜！那时节奴妆奁不下百万，怎奈我在轿中赤手空拳。急切里想起了锁麟囊一件，囊虽小却能作续命源。
唱到这里不禁要问：不是讲戏曲里的珍宝吗？那么这个“锁麟囊”里究竟装有多少宝贝呢？
您不要着急，仔细听薛湘灵下面的这几句就知道了。
有金珠和珍宝光华灿烂，红珊瑚碧翡翠样样俱全；还有那夜明珠粒粒成串，还有那赤金链、紫瑛簪、白玉环、双凤錾、八宝钗钏，一个个宝孕光含。这囊儿虽非是千古罕见，换衣食也够她生活几年。
就是这样一个因为珍宝所起的因果报应故事，最终还要有一个中国戏曲最传统大团圆的美好结局。
薛湘灵的母亲、丈夫和儿子以及诸位乡亲都来到了卢员外家，卢夫人为了报答薛湘灵的大恩德，都以上宾来对待这些家属。
虽然这是一出戏，但现实生活中对于珍宝，那才是：“聚散实难料呢！”
当然，“聚”是一乐！其实“散”，也应该算是一大乐事。对于“聚”，应是君子之风度，那就是：君子爱财，取之有道！对于“散”，一方面应是天命所至，而另一方面则应是济世于人。
古人云：“生不带来，死不带去”。对于珍宝的聚与散，就似一场戏或一场梦一样……
（原载中国档案出版社《茶余饭后话北京》2009版）
