此石非彼石，而是玉

在我国，玉文化源远流长，古人以玉来比人，所谓“人养玉三年，玉养人一生”、“宁为玉碎、不为瓦全”……，玉和人的关系非常亲密。我国的四大名玉是和田玉、独山玉、岫玉、绿松石。说到这里也奇怪了，绿松石为什么不叫做玉，反而叫做石？这其中又有什么缘由呢？

首先，在古代士大夫阶层，玉代表着才华和道德，而一想到绿松石是四大玉之一，就有些愤愤不平，总觉得石不能和玉比较。然而此石非彼石，而是玉。

在新石器早期，人们在黄河中下游的文化遗址中曾发现过一批绿松石器，工艺简单；到中期后，又在巫山大溪遗址等地发现绿松石制品，其工艺精细，打磨光滑；到晚期时，人们相继又发现了一些绿松石器，著名的有绿松石王冠饰以及具有17枚绿松石片的陶器。

清朝，绿松石有了进一步发展，因其“色相如天”，被人们称之为“天国宝石”。上到皇帝、皇后的朝珠，束发带，下到公侯们的朝冠，无不采用绿松石。绿松石的大小、数目，代表着权位和财富，可见地位之高。松石的名字最早出现在清朝的文献上，在名著《石雅》中曾提及：“此形似松球，色近松绿，故以绿松为名。”该书中还曾记载过明国以前，除了皇宫，民间根本就看不到绿松石的踪迹，可见其珍贵。

与其他三种玉石相比，绿松石确实没有晶莹剔透的外表，看起来更像蓝色的石头。但是细细看来，你会发现绿松石是多变的，它有着十几种外表，从泡松到瓷松分为很多档次。最好的莫过于瓷松，不仅具有如天空般的蓝色，还具有瓷器般的质感。这样看来，绿松石位列四大玉，也不是空穴来风的。

在国外，绿松石被认为灵性之物，常被当做护身符或者生辰石；在我国藏族地区，绿松石也被当作灵石，这大概就是玉的特性。有句话这么说的“但凡是玉，皆有灵性”。绿松石古称“碧甸子”、“青琅玕”，出现过越王勾践的宝剑上，也出现过“完璧归赵”的历史事件中。虽然，它的名字以“石”结尾，但是却享有“玉”的待遇，位列中国四大名玉，也是不无道理的。

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