不管是在仙侠影视剧里，还是修仙小说中，我们都能看到道长们手持桃木制作的法器或降妖除魔或辟邪荡秽，道教以桃木炼制法器的习惯由来已久，采用桃木而非其他材料，就源自桃木辟邪一说。
在中国传统观念文化里，桃木辟邪的说法已经流传了几千年，在道教信仰和中国民间文化中都有着极其重要的位置。
桃木木质细腻，木体清香，也因为能辟邪荡秽而被称为“降龙木”、“鬼怖木”。传统文化中，我国早期的春联都是用桃木制成，因此又称桃符，也就是“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的来源。
在今天也有很多人把桃木做成钥匙扣、车挂、手串等，都希望佩戴后达到辟邪的效果。
桃木避邪的这一说法流传已久，原来和道教两位门神有关。
道教神仙信仰中，早期的两位门神分别为神荼和郁垒。
纬书《河图括地象》等古籍中记载，门神神荼和郁垒住在一座叫做桃都山的山上，山顶有一棵能覆盖千里的参天大桃树，树梢上住着一只金鸡。每到清晨，金鸡长鸣时，夜晚出去游荡的鬼魂就要赶回鬼域。
而通往鬼域的大门就坐落于大桃树北面，门神神荼和郁垒常常站立在门两边。
如果鬼魂在夜里干了什么伤天害理的事情，神荼、郁垒明察秋毫，就将鬼魂捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂老虎。
因而鬼魂邪物都畏惧神荼、郁垒，桃木与两位神明常在一起自然沾惹到仙气，也具备了辟邪荡秽的作用。
后来，民间的人们也用桃木刻成神荼、郁垒的模样，放在自家门口来驱魔辟邪，桃木辟邪的说法也广为流传到民间。
关于桃木能辟邪还有一种说法也流传较广。
相传，夸父追日不成，临死前，他将手中桃树制成的拐杖抛向空中，落地后化为一片桃树林，长满了甘甜可口的桃子，世人都说夸父是为了给后辈追日所种下的桃树林，用心良苦。
因为夸父一生都在追日，与阳气的象征太阳有着千丝万缕的联系，所以属性为阴的众多鬼魂等都害怕夸父，自然也怕夸父所撒下的桃树林。
在道教信仰中，桃木之所以能够辟邪，除却门神神荼、郁垒的加持外，也因为桃木聚集五木之精气，故而能压邪扶正，所以很多法器等都由桃木炼制，最闻名的就是桃木剑，能起到镇宅辟邪和斩断小人干扰等功效。
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