尚小云《出塞》
《昭君出塞》原是昆剧传统戏,尚先生于1919 年19岁时便在北京首演此剧, 1935 年又在这个折子戏的基础上增益首尾, 创演了全本的《汉明妃》。他在演出中保留了昆剧的曲调, 但又大胆地推陈出新, 充分发挥自己允文允武的特长, 把尚派饱满、强烈、劲健、豪放的表演风格融人了剧中。
在昆剧的传统表演中, 该剧一向有“唱死昭君、累死王龙、翻死马童”之说, 可见在过去, 全剧是以昭君的“唱”为主的, 王龙和马童则起陪衬作用。尚先生一改过去的模式, 为昭君这一人物设计了大量高难度的舞蹈动作, 把原来以唱为主的昭君改成了以舞蹈为主。同时,还以昭君为中心, 设计了大量的三人舞, 形成了一系列动态画面, 许多构思相当新颖, 如三人的舞台调度, 不仅有原来的“编辫子”等形式, 还增加了三个人站成一排共进共退等样式, 使原来较为沉闷的舞台呈现出了激烈、火炽的气象, 从而也使整出戏的总体风格产生了根本性的变化。
产生这种变化, 尚先生是花费了巨大的心血和精力的, 他从昭君这一人物的造型到表演都进行了重新设计。按昆剧原来的装扮, 昭君穿着的是一身宫装, 我们从昆剧名演员马祥麟的剧照, 就可以了解当时的状况, 那显然不利于做大开大阖的舞蹈动作。而尚先生却精心研制了一顶新型的美丽而庄严的盔帽(后来被京剧界称为“昭君盔”), 还配上了长翎和狐尾, 而且身披大红斗篷, 下系飘带裙, 使昭
君形象显得分外动人。当然, 尚先生的这些设计并不是单纯为了昭君外形的美, 而是要充分利用它们作为手段, 使之服务于昭君的舞蹈动作。但也正是从这样一种别具匠心的造型设计中,决定了尚先生为昭君设计的舞蹈将会有一系列的高难动作, 比如他为表现昭君的“和番”, 给人物配上了一对狐尾,由于又有长翎和水袖, 在掏“翎子”的时候一旦处理不当, 三者就很容易缠在一起, 然而尚先生具备着扎实的表演功力, 他从难从严要求自己, 既设计出了千姿百态的舞蹈动作, 又在表演时做到了层次分明,达到了纷繁而又清晰的舞台效果。
按尚先生自己的阐释, 他演这出戏重在创造“佳人烈马图”的意境。这就要区分“马上昭君”和“马下昭君”的神形变化。对于“马上昭君”的表演, 尚先生曾概括为“既要有人, 又要有马, 马是烈马, 人是佳人, 一身二用, 神形兼顾”。就是说,要表现出“玉貌含愁驰绝塞”的人,又要表现出那匹虚拟的马。为此,从昭君上马起, 他精心设计了大量富有表现力的舞蹈动作, 如: “探海”勒马前趋步、快速“单腿立转大下蹲”, 特别是那“大漠盘鹰”式的“圆场”等, 又辅以各种挥舞马鞭的舞姿, 如: 双手立抱鞭、胸前端鞭等。这些节奏化、韵律化、雕塑化的舞蹈动作, 出神入化地把一匹虚拟的烈马极其生动地描摹了出来, 也使观众如临其境般感受到了昭君一路颠簸的艰险。
为了更好地展示“烈马奔驰、佳人神伤”的意境, 尚先生还跳出了旦角一行的“闺门戒律” , 大胆地借鉴并运用了一些武生动作, 使昭君不畏艰险和烈马周旋的艺术形象得到了更加生动鲜明的展示。其中最有特点的动作之一是“踢腿”。在以前的京剧青衣花衫行当中, 从没有在舞台上踢腿的, 但尚先生却匠心独运地为昭君上马设计了“大踢腿”、“大滑步”的舞蹈程式。由于尚先生特别喜欢武生宗师杨小楼的艺术, 他将杨派富有弹性和内含之美的特点, 有意识地融进了自己的表演之中, 比如在上马动作、圆场、亮相以及造型等方面, 都吸收了杨派的精华。但尚先生的借鉴不是照搬照抄式的, 而是有所发展和创新, 他巧妙化用的杨派技法, 都演变为服务于创造昭君精美形象的手段了。
尚先生在这出戏里的繁重技术性表演, 极具观赏性, 他的一招一式都富于独创, 鲜明体现着个人特色。例如昭君上马前, 面对征鞍运用的“锁甲”程式, 就很不同一般: 尚先生将传统中两个绕腕的普通动作, 衍化为双手飞轮滚转般绕动的一种腕花, 这一难度颇大的动作, 已成为尚派一招绝技, 现在京剧界就称这种新的程式为“飞轮腕花”。至于他那极为风格化的“大漠盘鹰”式尚派“圆场”, 在这出戏里的运用, 更为醒目提神: 当唱到〔楚江吟〕“汉岭云横雾迷”一句时, 他左手扯起斗篷, 右手横端马鞭, 以大幅度的“塌身圆场”, 飞驰于整个舞台, 正当俯冲直下, 胸部几乎贴近台毯之际, 突然间又一跃而起,快速转身, 以“卧鱼”的造型亮住。这类动人心魄的表演, 不仅大为增强了人物的动态美, 也突出表现了昭君丰富的心理和复杂的感情。
值得一提的是, 尚先生虽然把原来以唱为主的昭君改变成了以舞蹈为主, 可是他并没有顾此而失彼, 仍然通过唱念和细腻的表情刻画了人物愁苦的心境, 像昭君在听马童告知“南马不过北”时, 痛苦地说了一声“加鞭”, 此刻的表情和语气都十分动人地反映了昭君对故国家园的留恋。
尚先生通过种种程式化的舞姿画出了一幅幅活的“佳人烈马图”, 其中充分体现了写意戏剧的精神实质, 后来, 不仅京剧舞台上演出《昭君出塞》都沿袭尚派的风格, 连称为“百戏之祖”的昆剧再演《出塞》, 造型和表演也都改为尚派路数了。
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