新春吉祥
麟凤，顾名思义就是麒麟与凤凰。
作为想象出来的神兽，自古以来虽然对麒麟、凤凰的原形认知尚不一致，但这并不妨碍人们对它们的喜爱，早在春秋就有麒麟、凤凰崇拜。
麒麟、凤凰纹单独出现者不可枚举，自汉至清，比比皆是。纵观历史，能把两者结合起来者并不多见。
1973年浙江海宁长安镇出土汉代画像石
这种纹饰组合最早可以上溯到汉代。
唐代 麒麟双凤纹铜镜
故宫博物院藏
麟凤纹开始大量出现还是在元代。我们在很多元代的器物上面都能看到麟凤纹，一般以两种结构呈现。
一种是左右搭配，麒麟、凤凰分布左右。
元代 青花海水白龙纹八方梅瓶
故宫博物院藏
另一种为上下搭配，即麒麟在下，凤凰在上。
元代 青花鳳凰瑞獸穿花紋四系扁方壺
伊朗国家博物馆藏
元代 青花飞凤麒麟纹盘及局部
故宫博物院藏
明朝以降，在早中期的器物上凤凰、麒麟纹屡见不鲜，然而两者结合的却几乎不见。到了明朝晚期，麟凤纹的器物又开始大量出现。
明崇祯 青花麒麟引凤纹筒瓶
北京匡时拍卖
明晚期
黄花梨嵌紫石凤凰麒麟岁寒三友山水纹桌屏及局部
观复APP拍卖
这种纹饰一直延续到清朝早期。我们在顺治、康熙时期的器物上不乏见到。
清康熙 五彩麟凤纹盘
北京大羿拍卖
麟凤纹焉何出现呢？《西游记》中如来佛祖说过一段话，对我们解析这种纹饰有很大启发意义。
且看视频：
“自那混沌分时……万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。”
也就是说麒麟、凤凰各自为走兽和飞禽中的老大。那么很多人会以为一起出现是要打架，毕竟都是大哥，既然相遇就要分出高低。
其实不然。
麒麟看似凶猛，实为祥瑞之兽，其性情温和，不踏青草，不伤人畜，《宋书·符瑞志》里称：“麒麟者，仁兽也”。凤凰更是冰清玉洁、高贵的象征，据说她非梧桐不栖，非醴泉不饮。这两种神兽在一起完全没有打架的可能性。宋苏轼《司马温公神道碑》：“公如麟凤，不鷙（zhì）不搏。”就是赞扬这人如麒麟或凤凰一样，不争不抢，毫无戾气。
对于这种纹饰的解释，古人早有表述。
李善注引《礼记》：“圣王所以顺，故凤凰騏麟，皆在郊藪。”意思是圣王做的顺应天意人心，那么在郊外可以见到凤凰和麒麟。
反之，周咏《杂诗》：“荆棘满中原，麟凤絶郊藪。”就是说如果尽是战争，民不聊生，麒麟凤凰在郊外是见不到的。
明万历 青花 “天下太平”文字镇纸
观复博物馆藏
所以麒麟凤凰的出现必定代表安定祥和的盛世。
汉代人崇仙奉道，相信鬼神。画像石作为墓中的构件，上面绘画或者模印麟凤纹体现汉代人祈求祥瑞，以麟凤保护墓主人灵魂安定之意。
元朝晚期、明末清初，战乱不断，反而出现这种昭示盛世的纹饰，恰恰反映人们对天下太平，祥和世界的祈盼。
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