每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼(jiē dào)，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫(fú)!故列叙时人)，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
注：据人教版高中语文必修二最新课本，虽趣(一声)舍万殊的“趣”字读qū。
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永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会於会稽山阴之兰亭，脩褉事也。羣贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻领(岭)，茂林脩竹，又有清流激湍，暎带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙(叙)幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所?杂文砍一常阋约犹椋趴衫忠病?
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣於所遇，暂得於己，快然自足，不知老之将(将)至;及其所之既惓，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俛(俯)仰之间，已为陈迹(迹)，犹不能不以之兴怀，况脩短随(随)化，终期於尽!古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每揽(览)昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之於怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。後之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙(叙)时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。後之揽(览)者， ..........
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