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一、《内景图》的作用

《内景图》，为气功、小周天功法、百日筑基之秘要，也是修真入门的基础，它经历千年风雨洗礼，被历代高人、宫廷珍藏而秘不示人。

人体有几百个穴位和十二经脉。修道初入门的人很难记住认清这些名称、路线。《内景图》却形象生动地解决了这一问题，它解决的秘诀是关和窍，形象生动地抓住了人体主要的“三关、三丹田”（后面有说明，大图上有标注），记述了修炼的主要过程。

《内景图》它以山水画的形式暗喻丹道修炼中人体器官的功用、不同身体部位的作用，以及不同修炼阶段的感受；以图像形式来隐寓性命双修金丹大道的功程次第，揭示天人合一的性命真谛，被誉为“中华养生第一图”。

二、《内景图》的由来

《内景图》又名《内经图》，可能成图于光绪丙戌年之前，因为古代的很多著作，都可能是借他人之名所做，更由于流传甚少，具体时间无法确定。

《内景图》中的文字除少数出自《黄庭经》及佛家偈语之外，大部分诗句出自吕祖相关论述，也有人认为是吕祖或其后人、传人所做。

现存的彩绘版在中国医史博物馆，黑白木刻版在北京白云观。

三、《内景图》如何用来指导修炼

道家认为：上中下三丹田，上中下三关打通后，则任、督脉可循环周流，就能达到增强体力、抵抗疾病、延年益寿甚则不老神仙，《内景图》就是提供解决方法的这样一幅图。

许多修炼之人用《内景图》来指导修炼，当然根据不同的功法，提出不同的理论。比如陈清洁先生，他传承的是李少波的真气运行法，首先意念中丹田，尔后气聚下丹田，打通督脉后，真气再沿上丹田运行、中丹田，最后到下丹田的运行方法。

实际上，《内景图》没有给出具体的修炼真气方法，只是揭示了人身体的关窃所在，描绘人身内炼 '精气神' 的途径；通过不同的人物进行各式的动作，喻示人身不同部位的奥秘及相互作用；以流水代表人身 '精气' 运化之渠道，以 '城门、桥梁、重楼'代表精气之关窍，更以精妙诗句，吟咏出修真的重点。

修者可以按图中的提示，以自身实践验证，来参悟修真的理法。

四、《内景图》主要术语

内丹：是以人体为炉鼎，以精气为药物，以神运精气，通过意念修炼而结丹药者，即内丹，亦称圣胎。

小周天：全名为“阴阳循环小周天”。练功者闭目静坐，鼻吸清气，使吸入之气下降丹田，过肛门而沿督脉尾闾关上行，经夹脊关至玉枕关，到头顶之百会，入上丹田，或以上丹田，顺面部至舌与任脉接，至前胸中丹田而下，至下丹田复沿原路循行，即一小周天。

上丹田：为百会所在，亦即泥丸宫、升阳府、昆仑顶、灵台等，道家所指名称甚多。其中玄关所指在两目两眉与额、鼻骨之十字中心处，道家认为是入道之门，是祖窍、祖气，至宝至贵。

中丹田：为膻中穴所在。

下丹田：即正丹田，在脐下，或有称之为气海，藏命之所。

按道家以织女喻肾，为真阴，在卦为坎；以牛郎喻心，为真阳，在卦为离，阴阳合则为真夫妻，阴阳合则生丹药，所以还有坎离交媾，男女媾精阴阳合而生丹药之喻。心肾交，水火交，龙虎交之类等等，也都是指练功中之术语。图中“水火交炼池”即喻心肾相交之处所。

尾闾关：为下关，在人体尾骶骨之末节，或指长强穴之所在，为任脉向督脉过渡之处，亦为任脉之阴与督脉之阳交会之所也是修炼通关最难处。

夹脊关：即辘轳关，为中关，按《金丹大成集》命名为辘轳关，似有提升上行之喻意。

玉京关：为上关，即玉枕，位在枕骨粗隆上缘。《金丹大成集》：“脑后曰玉枕关”。由此上行则可会于泥丸宫，完成任督二脉通，达到任督二脉循环周流，当然也至关重要。

《内景图》对于修炼入门的人来说，清晰直观，形象生动，其中的诗句更是揭示了修炼的要点，值得珍藏并深入研究。

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