西行漫记——行走在果洛大草原

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2013年07月31日07：00时，我们告别了美丽富裕的达日县，乘车沿着S101省道前往久治县境内的年保玉则国家地质公园。出了县城没走多长时间就看到山坡平缓，山顶浑圆，滩地开阔的达日草原，这里的草原风光叫人心醉，这里的风景别有风味。有峰峦叠嶂，雪岭泛银，耸入云天的陡峭山峰，也有星罗棋布，宛如明镜的湖泊点缀着美丽的草原；有一望无际的碧绿原野与蓝天白云、青山绿草、羊群、帐篷、牧人融为一体；有巨浪拍岸的江河，也有蜿延跌宕的溪流。千里草原，飘来花的香味和泥土的芬芳，炊烟袅袅的帐篷、洁白的羊群、悠扬的牧歌，给草原描绘出了温情的意境。果洛草原，既是第一面五星红旗升起的地方，也是传说中格萨尔大王虎踞龙盘的圣地。在这群山耸立，众水蜿蜒，物华天宝，人杰地灵的地方，似乎仍能寻觅到秦汉时西羌部落的足迹；仍能依稀可见南北朝党项人牧畜的背影，站在这里仿佛能嗅到弥漫着唐高宗时吐蕃王朝的气息。

玛域果洛是格萨尔王的故乡，也是格萨尔赛马称王的地方，在广阔的果洛草原上留下了许多格萨尔的神迹，人们到处都传唱着《格萨尔王传》的英雄史诗。这是一部藏族人创作的伟大史诗，通过对藏族英雄格萨尔一生不畏强暴、不怕艰难险阻，以惊人的毅力和神奇的力量，征战四方、降妖伏魔、除暴安良、造福人民的英雄业绩的描绘，热情讴歌了正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的伟大斗争。这部史诗在广阔的背景下，以恢弘的气势，高超的艺术技巧，反映了古代藏族发展的重大历史阶段及其社会的基本结构形态；表达了人民群众的美好愿望和崇高理想；描述了纷繁复杂的民族关系及其逐渐走向统一的过程；揭示出社会历史发展的必然趋势；也反映了古代藏族人民的宗教信仰、风俗习惯和道德观念，具有鲜明的民族风格和地方特色。《格萨尔王传》结构宏伟，内容丰富，卷帙浩繁，在长期的流传演变过程中，不断得到充实和发展。在《格萨尔王传》里，凝聚着藏族人民的聪明才智和伟大创造力，是他们智慧的结晶、知识的宝库。它代表着古代藏族文学的最高成就。

欣赏完眼前的美景，我们继续沿着S101省道前行，经过东日寺不就便到了海拔4453的米莫坝东山垭口，过了此垭口一路下坡来到了满掌乡。我们在这里稍作停留休息一下，我看到一位像喇嘛的僧侣正在路边等待什么，出于好奇便走过去想和他交流一下，我说：扎西得勒，他说你好！没想到他居然还能听懂汉语。我又问您是附近寺院的喇嘛吗？他说我不是喇嘛，是没出家的居士。我好奇的问那你的衣着怎么和寺院的喇嘛一样？他说如果你仔细看的话，我们的衣服和喇嘛是有一些区别的。我又问，在青藏高原生活的藏族人各类文化中，我发觉格萨尔文化分布面积最广、历史遗迹遗址最多、群众基础最深厚，是很有典型性和代表性的文化现象。您是怎么看格萨尔的？他告诉我：格萨尔是我们藏族人心目中富有神奇力量的一位伟大人物，他是负有降妖伏魔、抑强扶弱、造福百姓使命的英雄使者，时至今日我们将他信奉为禳灾避祸的象征。看来，藏族英雄格萨尔，已经通过大量民间神话传说和保留至今的历史遗迹，教育了一代又一代的藏族人，使他们很自信的认为自己是格萨尔的后世子孙。由于时间的关系，我只能匆匆忙忙的和他聊了几句便告别他。

上车后，我从车窗看着和我们挥手的他，心想我很幸运，要是在旅游景区根本不可能和喇嘛交谈，他们总是抱有戒心的对待游客，而这里的喇嘛显得那样的淳朴、憨厚、好客、大度，这不能不叫我既有感激之情，又有种悲哀之殇，为什么在开放的地方，藏族人原本的天性渐渐淡化了，是我们影响了他们了吗？如果说格萨尔是藏族人心目中的一部永恒史诗，那么果洛大草原就是这部史诗中最激动人心的一段篇章。我们眼前的山势没有明显的主山脊线，在数十公里范围内山顶平缓整齐，分布着广阔的高山牧场，浓绿的牧草地毯般铺满山间河谷。这里是青海南部重要的草原牧场，盛产被人们称之为“高原之舟”的牦牛和著名的藏系绵羊，有“牦牛的故乡”之称。它们和野生动物生息在这片乐园里，与蓝天、白云、山峦、碧草共同构成了一幅迷人的画图，使人恍如进入了世外桃源。果洛大草原的自然之美，固然令人陶醉，但这里细小的涓涓小溪水最终孕育了黄河、长江这两条举世闻名的大河，为果洛大草原赢得了“中华水塔”的辉煌称号。黄河和长江平行流经果洛大草原后，一条向北滚滚而逝，一条向南滔滔倾泻，在中华大地上经过千般曲折迂回之后，在相距不远的地方平行入海。，果洛大草原神奇的“万水之宗”，只有饱览了它宽广怀抱中奔涌而出的条条江河之后，你才能深深品味出果洛大草原的独特风韵。

我们乘坐的车继续驰骋在果洛大草原，沿途经过了很多气势宏伟的寺院，过了多贡麻寺不久又看见一处依山而建的寺院，我们再次停车欣赏。我看着眼前的寺院，再和藏民的房舍对比一下，发现最豪华、最有钱的就是寺院。这些寺院都是金碧辉煌，气势宏大，据说要叫藏族人捐款搞基建，他们是不会自愿的；要是叫他们捐款修寺院，他们毫不吝啬，慷慨解囊。由于藏族人都笃信佛教，他们把五色风马旗插满寺院后面的山坡，一些信徒每天都要顺时针绕山虔诚祷告和朝拜，构成了一道独特风景。经幡，在藏族人心目中有着崇高的地位，是他们对宗教信仰的一种具有代表性的表达方式。那些风马旗上印满了藏文经文，五色的旗子被风吹动，就相当于那些经文被诵读了。经幡附近有玛尼石堆，是转山朝拜的人垒起来的许愿石，当人们经过的时候会从地上拾起一块石头，然后对着石头吹一口气，最后放在上面，再接着是跪地而拜。所有的石头上都刻满了六字真言和经文，使每块石头都附上了灵气，更为它增添了一层神秘的色彩。