永嘉禅师
心与空相应，则讥毁赞誉何忧何喜？身与空相应，则刀割香涂何苦何乐？报与空相应，则施与劫夺何得何失？
心不是有，心不是无，心不非有，心不非无。是有是无即堕是，非有非无即堕非。
绝学无为闲道人，不除妄想不求真。无明实性即佛性，幻化空身即法身？法身觉了无一物，本原自性天真佛。五阴浮云空去来，三毒水泡虚出没。
寂寂生无记，惺惺生乱想。寂寂虽能治乱想，而还生无记；惺惺虽能治无记，而还生乱想。故曰：惺惺寂寂是，无记寂寂非，寂寂惺惺是，乱想惺惺非。
凡人多於事碍理，境碍心，常欲逃境以安心，遗事以存理，不知乃是心碍境，理碍事，但令心空境自空，理寂事自寂，勿倒用心也。
法融禅师
境缘无好丑，好丑起於心。心若不强名，妄性何处起？妄性既不起，真心任偏知。
慧忠禅师
念想由来幻，真性无终始。若得此中意，长波当自止。
人法双净，善恶两忘。真心真意，菩提道场。
此法即心，心外无法；此心即法，法外无心。心自无心，亦无无心者，若将心无心，心却反成有。
为有贪嗔痴，故立戒定慧。本无烦恼，焉用菩提。故祖师云：佛说一切法，为除一切心。我无一切心，何用一切法！
——《仙佛奇踪》
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