临济禅师
一念心疑，被地来碍；一念心爱，被水来溺；一念心慎，被火来焚；一念心喜，被风来飘。若能如是辨得，不被境转，便处处用境。
才涉唇吻，便落意思；直饶透脱，犹在沉沦。终日吃饭，未曾咬着一粒米，终日穿衣，未曾挂着一丝头，才能变大地为黄金，搅长河为酥酪。
法为禅师
法身无相，不可以声音求；妙道无言，不可以文字会。纵使超佛越祖，犹落阶梯；直饶说妙谭玄，终挂唇齿。须是功勋不犯，影迹不留，枯木寒岩更无津润，幻人木马情识皆空，方能垂手入（上厘下坐+右耳刀），转身异类，却不道无漏国中留不住，却来烟坞卧寒沙。
法常禅师
佛体本无为，迷情妄分别。法身等虚空，未曾有生灭。有缘佛出世，无缘佛入灭。处处化众生，犹如水中月。非常亦非断，非生亦非灭。生亦未曾生，灭亦未曾灭。了见无心处，自然无法说。
报恩逸公
演若达多认影迷头，岂不担头觅头。正迷之时，头且不失；及乎悟去，亦不为得。何以故？人迷谓之失，人悟谓之得。得失在乎人，何关於动静。
——《仙佛奇踪》
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