唯意主义的创始人继康德哲学家之后的有一位大哲学家叔本华说:“想当哲学家，首先须做康德门徒，不知康德者，只能算个‘蒙童’。”所有通向哲学之路的人都要经过一座桥，这座桥的名字叫做伊曼纽尔·康德。哲学同时也从康德开始就难了。--《纯粹理性批判》是一本怎样的书
《纯粹理性批判》又名“先验哲学”，有两个版本，第一个版本是对理性进行批判，确定形而上学的可能与否，以及形而上学的范围与界限。第二版本是着重强调“对象符合知识”这一原则的来源，内容，意义，这也是著名的“哥白尼式变革”。
《纯粹理性批判》是一部哲学名著，不是一本小册子，而是一本很厚的哲学大作，是康教授经过11年的潜心研究的大作，在西方哲学史上，康德是德国古典哲学的创始人，《纯粹理性批判》是德国古典哲学的开端，奠定了整个批判哲学体系以后哲学研究的认识论，方法论，逻辑学以及形而上学的基础。
内有乾坤
《纯粹理性批判》它是围绕通过对理性本身，对人类的先天知识能力的批判考察。讨论人类认识能力中的先天要素，人类认识能力感性的接受性，与理性的自发性。由于人类的思维能力在康德看来有知性，判断力，还有就是理性，确定我们能认识什么(对象)，不能认识什么(物自体)，并对形而上学的命运与前途做出裁决与规定。
《纯粹理性批判》向世人提出了很艰难四个如何可能的问题:
(1)数学知识如何可能?
(2)自然科学如何可能?
(3)形而上学如何可能?
(4)形而上学如何可能?
提出四个问题解决了“先天综合判断何以可能?”这一个总问题。
先验感性论:主要强调人类获得知识的能力，以及对空间，时间的先天直观形式的阐明。为数学知识如何可能提供了先决条件。
先验逻辑:论述感性，知性的结果，知性的结构。知性结构与经验对象的关系和范畴。康德这里的感性，知性已经不同于我们通常理解的了。
先验分析论:主要是解决“自然科学何以可能”这一问题的。
概念分析论:主要是涉及知性的十二大范畴，这是从亚里士多德的范畴演变过来的，但是有远远高于亚里士多德的范畴。
原理分析论:主要是知性指导判断力解决判断力在12大范畴的普遍有效性的问题。表述了知性的先天原理只对现象有效，对于超越现象的物自体则无能为力，这也体现了认识论的短板。
先验辩证法:主要是解决理性不可避免的去超越现象认识超经验的。产生了认识论上的伪知识，这种从有条件者去追求无条件者，必然会导致了认识论的二律背反。著名的有四个二律背反 (1)时间与空间(2)世界的组成 (3)人类的自由意志 (4)上帝(虽然尼采说上帝已死)但是在康德那个时候还是是活着的，始终逃离不了上帝。这四组二律背反按照经验派和唯理派的观点都能构建为正确。从而揭露经验派和唯理派的观点的片面性。
先验方法论:限制理性扩充到可能经验范围之外的倾向，建立关于经验或现象的内在的形而上学方法论，从而到达人类道德生活和幸福的和谐至善。
它是西方哲学史出现了转折，在康德之前，西方哲学都好理解。比如迪卡尔、斯宾诺莎，莱布尼茨，等都是业余哲学家。伊曼努尔·康德是大学教授，以后的哲学家也大多是教授。笛卡尔和培根都是易懂的。
从康德开始西方哲学上了一个台阶。从他以后，哲学成为了一种专业。没上过大学，没读过专业，就不可能成为哲学家，直到今天一直如此。哲学的体系性更强，要求从事哲学研究的人必须专业。必须按部就班的受到训练。匆匆哲学具有复杂性和专业性。
因此康德成为了第一个难读懂的哲学家，从他以后，哲学大体上再也不是业余的人能搞的了，成了一门学科。哲学首先要具备较高的文化水平，要有大学教授指导。这是哲学的一个飞跃式的发展。
安培能臣:康德哲学像一个蓄水池，以往的哲学都流向康德，以后的哲学都从康德流出来。以往的哲学，康德都做了解答，以后的哲学，康德提出了很多问题。现代哲学，绕不开康德。现代哲学两类:科技哲学和人文哲学。这种划分就是从康德来的。胡塞尔，海德格尔、德里达、弗雷格、实证主义等都从康德而来。研究他们，必经康德。康德哲学是对以往哲学的汇总，同时也为后来的哲学开拓了新领地，具有承上启下的作用。《纯粹理性批判》--通往哲学之路的桥梁
参考资料:
《纯粹理性批判》
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