平生矢志不移的追求，几十年不屈不挠的奋斗，终于成就了“一家之言”。一九八六年先生的巨著《伤寒六经求真》问世，原卫生部长崔月犁先生为书题了书名，河北省中医协会原秘书长王立山为书作序。从动笔著述到出版面世，七易其稿，注入了几十年心血汗水，期间的艰辛非常人可知，能取得“真经”，何止九九八十一难，先生的“五斗心血十斛汗，捧与天下济苍生”这两句是正是最好的写照。
二OO四年后，先生进入了著作高产期。《论中华医学之生态观》、《医事得失集》、《阴阳五行新解》、《思考治未病》等先后完成，二O一O年《本能系统论》面世，把来详读细想，感觉处处标新立异，见解独到，启世惊俗，使后学迷途顿悟，为晚辈奠基开智。
到了古稀之年，先生仍四处奔波，弘扬传统医学，在浙大、清华、北大、北医大、国防大学等高校演讲；在耄耋之年，又全国奔走呼号，会同朱良春、祝总骧、陆广莘、周仲瑛、贾谦等五位全国著名中医大师，发起了《大医传承》以及“全民健身工程”活动。以造福社会，惠布众生。
“大道至简”。一部《伤寒六经求真》归结成一个内源性疾病、一个外源性疾病，终结了两千年来诸多医家对《伤寒杂病论》的困惑和争诘。
先生吸取了中国传统文化的精粹，一部《本能系统论》中蕴含了“天人合一”、“道法自然”、“阴阳有德”等精华。用先生的话说，《本能系统论》不是医学，她是生命科学，是人类认识自身的智慧，他可以衍生医学或其他科学领域，是科学的科学。先生运用《本能论》的哲学思想，解决了中医治疗肿瘤，糖尿病、高血压、心脑血管病、肝脏病一系列难题，并史无前例的创建了“一方治百病”、“千人一方”的治病方法。
先生以自己的智慧，剥去了中医神秘的外衣，使中华传统医学由少数人走向大众，使其成为全人类的知识财富与健康财富。难怪佛界大德昆弼看了《本能论》感慨而自豪地说：“中医，全世界早晚会来与你接轨”。
与先生接触多了，你就发现先生才华智慧是多面性的。他的书法造诣让许多达者赞赏。八九十年代，当时还蜗居乡村时，先生就与河北省多位书画名家过从甚密，他独创的形意书法“马”字，活脱一匹鬃发飘逸，四蹄生风的烈马，连同先生题诗，更使读者玩味无穷。曾赠送与开国老将杨成武，使得杨老将军看后热泪横流。
他仿启功笔法，曾让一位对启功书法颇有研究的爱好者，一连流涟端详了三天，硬是分不出真假。
有一弟子请教先生如何画的雪花的飘落而不是坠落，“飘”和“坠”一字之差艺术效果可就大不相同了。先生说：“画家在画技上表现艺术，艺术里产生了画技，这些都是名家不传之秘。机缘巧合，我有幸了解到某大师画飘雪之法。如此这般，讨教者听到立刻大悟，欣喜非常。
倾注满腔血 殒落松林园
先生晚年居于北京西郊松林公园，居所命为“三胡堂”，又自命三胡先生。所谓“三胡”者，即“胡思乱想、胡说八道、胡作非为”。请不要曲解，先生的“胡思乱想”是思想不被旧框框束缚，才能有奇思妙想，有创造性思维；“胡说八道”就是敢于说出自己的奇思妙想，敢于指出前人的不足；“胡作非为”是敢于创建自己的新学说，敢于创建新事物。
二O一一年十一月间，先生以八十四岁高龄，仍夜以继日的工作。每天早晨三、四点钟起床写作，早饭后要到《大医传承》讲课三、四个小时，午后还要诊病，天天如此，不曾间断。这样繁重的劳作，没有星期天，没有节假日。先生只觉重任在肩，要尽可能快地把自己一生积累的东西传给那几百弟子和学员。
二O一一年十一月十八日上午，就在讲课之时，突觉不适，然后大口呕血。二十一日，先生走完人生最后一程。原以为“呕心沥血”只是形容词而已，先生让我们看到是真真实实“呕心沥血”。
先生虽然羽化升天了，可是其精神灵魂时时激励着我们！
