[志公云：『未逢出世明师，枉服大乘法药。』]
没有碰到这些明心见性，出世的高僧大德，我们很冤枉的。
去服用这个「大乘的法药」，虽然我们说是修大乘法，但是我们方法错误。
很冤枉的修这个大乘行。
意思就是修大乘行，如果没有找证悟的人。没有找大善知识，那很冤枉，搞了老半天，搞不出名堂。
[如今但一切时中，行住坐卧，但学无心。]
[亦无分别，亦无依倚，]依靠、执着。[亦无住着。]也没有住着。
[终日任运腾腾，]「腾腾」就是随缘。
简单讲，「任运腾腾」就是，本来的意思，就是奋起的样子。
也可以说是懒懒散散、缓慢的样子，有两种的意思。
「终日任运腾腾」，就是显现，你整天任意随缘的显现，无所住，就是这么样子。
【无所住，不是用语言】，【用你的行动去衬托出无所住】。
「任运腾腾」，「腾腾」就是我们讲：就是这样运作。
[如痴人相似，]我们随缘，看起来好像「痴人」。
[世人尽不识你，]世间的人都不认识你。
[你亦不用教人识不识。]
你也不须要去教人家，认不认识你。
所以悟道的人不寂寞，因为他心中有佛，有佛在陪伴。
悟道的人，他绝对不寂寞，他一天到晚都拥有伴，他心就是佛。
[心如顽石头，都无缝罅。]
「罅」，这个是细小的裂缝，「都无缝罅」，就是破绽啦！
[一切法，透汝心不入，]
「一切法」攻你的心，攻不进去的，因为你无心嘛，是不是？
[兀然无着。]
「兀」然就是没有树枝的树木，叫做「兀」，那么就是枯木一般。
「兀然」就是如枯木一般，浑然忘我的样子。
树木没有枝、没有叶，这个叫做「兀」，就是枯木。
单单树干、大的枝条，那其他的细条、这个嫩叶，统统没有了，只有枯木。
像枯木一样，怎么样？浑然忘我的样子。
「枯木」就是不起心、不动念的表示。
[如此，始有少分相应。]
这样才有少分，跟如如不动的心性相应。
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