从那父母未生之前，到住在母亲子宫里孕育，说，有一股先天之气。先天之精化先天之气，由此开始艰难的初生。水谷之气。人之饮和食（包括食物本草），水谷精微化生水谷之气。人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气。水谷对于一般人是很重要的。人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。灵枢讲，一个人，没有大的消耗，喝点水，饿七天也是死不了的，只是没有精神。有些修行者，比如辟谷，重在体验，多数中医并不会提倡。人们动辄喜欢补肾，原想去补足先天，先天实际上可维护，很难增加。人们喜欢繁华的东西，其实支撑繁华的，才是走决定作用的。三气是一气，总的来说，对于人体，不要动了根本，先天之气不可任意砍伐、剥削。剥尽，则气散。也就谈不上人在天地间吐纳，吸食水谷之气。气的运动，叫气机。气机有升降出入，这与本草的升降浮沉是对应的。气机关键在调畅。有出有入，中间都不怎么感觉得到，那就顺。其实中间是有脾胃为枢纽，肾心水火既济，肺肝金木相承。每个人都要争取做自己的调气師。气之用：推动、温煦、防御、固摄、固定、气化、营养。气为阳，为阳功，亦能化阴。三气合一，道家有上丹田、中丹田、下丹田的说法。修什么身，多关乎这口气。精之用，繁衍生命、生长发育、生髓化血、濡养脏腑，精以化气。说到这儿，我们可以想象一下，武侠中九阳神功，九阴真经是什么原理。在前面《正行无问》中，我们通过列表讲了20味固涩药。汗、血、尿、经、便、带、精、气、神，都可能滑脱、散逸。药物对神的作用，比较有限，心主神，收神还靠安心。滑脱内经描述：精脱耳聋；气脱目不明；津脱汗大泄；液脱关节屈伸不利，色夭，脑髓消、胫酸，耳数鸣；血脱，色白，夭然不泽，脉空虚。人体有一个维持自身脏腑循环，气血津液的物质基础，一旦过多的走失精微，就是基础不牢，地动山摇。精、气、神一旦滑脱，收不回来，后果会相当严重。正常的疏泄，是排糟粕、废液、水湿、痰浊、清热邪、毒邪、祛不正之风等，并通过皮肤与外界实现交换。当人虚损的时候。可能因为医过、饮食不节、体质虚、先天不足，后天失养，或邪盛伤正导致虚脱。又有三焦判法，上找肺，肺易散；中找脾，脾易不足；下找肾，肾易耗过度。从应用来讲，虚者可固，实者不可固；久者可固，骤来不可固。张景岳说，当固不固，则沧海亦将竭；不当固而固，则闭门留寇。表邪未解、内有湿滞，以及郁热未清，正找出口呢，当然不宜收涩。固表止汗：麻黄根、浮小麦，糯稻根、酸枣仁、山茱萸、碧桃干等。敛肺涩肠：五味子、五倍子、乌梅、诃子、肉豆蔻、石榴皮、罂粟壳、赤石脂、禹余粮等。固精缩尿：山茱萸、桑螵蛸、覆盆子、金樱子、海螵蛸、莲子、芡实、益智仁、刺猬皮、椿皮等。一些止血之品也可以辨症选用：三七、血余炭、仙鹤草、茜草、大小蓟、灶心土等。固涩药，总体来说，只是解决滑脱问题，属急则治其标，先把溃决口给堵上。虚损是本，多配补虚药，标本兼顾。当根据气、血、阴、阳、冲任、五脏情况，分别适当配伍补益之品。固涩，总体就是坚决固住守住底线，不能再流失，只能增益。固，不能理解为巩固，好象筑起了养生长堤。真养生，还得用心，收摄住精气神。这是无形的高级的固，未溃先固，筑起百年大坝。朋友们，年末了，形形色色的骗子，出动了。医心素或者我们，不会向任何人开口借钱、筹资。无论多么像我们的图片、声音，都请不要相信。即使我们真的需要帮助，也请再三核实，谢谢！我们走了这么久，其实也不是现在发现，文末的二维码只是个装饰，扫描不了的。真的有朋友要添加，就麻烦点文起处，“医心素”三个字，
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