古代四大美女的故事，想必大家都是耳熟能详的，相传他们四位有沉鱼落雁、闭月羞花之美，其中的落雁之容指的就是王昭君。
王昭君入宫
昭君出塞、落雁之人
公元前54年，南匈奴呼韩邪单于因战败，不得不向大汉称臣。而后，呼韩邪单于来长安面见天子时，请求可以做大汉的女婿。
南匈奴地处内蒙古一带，当时那里的生存环境非常恶劣，大汉的公主们都不愿意远嫁南匈奴。
无奈之下，汉元帝只能从宫女中挑选合适的人，来冒充自己的女儿，诸多宫女听到此消息后也是纷纷逃避，都不愿意远嫁到南匈奴。
王昭君听闻此消息后，感觉自己人生的转机来了，在汉朝的不得志让她内心更希望可以离开这里，于是主动请缨与匈奴联姻。
得知有宫女主动请缨与匈奴联婚，汉元帝想都没想就同意封王昭君为公主嫁与匈奴，国书都准备好了之后汉元帝才看到真实的王昭君，在和王昭君交谈后发现她不仅美貌过人，人品、才智奇佳，汉元帝肠子都悔青了。如此的佳人，居然要送到南匈奴，汉元帝内心既懊恼又愤怒。
但作为天子，既然已经答应了呼韩邪单于的请求，自然是不能临场反悔，于是，汉元帝不得不忍痛将王昭君远嫁到了南匈奴。
据史料记载，在王昭君远嫁后不久，当初的那位画师毛延寿便被汉元帝赐死了。
王昭君嫁入匈奴后，很快便融入了当地人的生活，在充分学习匈奴文化的同时也将汉人文化传入了南匈奴。
没多久，年迈的呼韩邪单于去世了，已经在南匈奴生活数年的王昭君向当时的汉廷上书，希望可以准许自己归国。
但汉文帝为了维护汉王朝与南匈奴之间的和平局面，让王昭君按照匈奴的习俗继续留在南匈奴，无奈之下，王昭君嫁给了自己的长子——复株累单于。
无望再回故国的王昭君，将匈奴当作了自己的家，幸运的是，两代的匈奴单于也都对王昭君宠爱有加，诸多的事宜都会与她进行商议。
王昭君入塞后，南匈奴与汉王朝之间再也没有发生过战争，两国边界的百姓们都将王昭君看作是带来和平的使者，对她歌功颂德。
在这一时期，王昭君将汉人的耕种和冶炼技术传入了匈奴，匈奴人再也不用像以前一样只能逐水草而居了，寒冬来临后百姓们也可以有足够的食物来抵御严寒。
匈奴人都称王昭君为“宁胡阏氏”，在王昭君死后，更是被葬在了大青山，被匈奴人尊为神仙。
据传说在大青山的青冢只是一个衣冠冢，王昭君真正的墓穴所在之处至今仍是个谜题。
王昭君的影响
王昭君对汉朝和匈奴之间的和平，做出了突出的贡献，对匈奴人而言，正是因为王昭君的入塞，才让他们有机会学习到汉人先进的农耕技术，学到了汉人先进的精神文明。
从而使得南匈奴之地不再是一片蛮夷之色，而匈奴人向来为人比较直爽，对待自己的朋友和恩人永远都是美酒相迎。
史料记载，王昭君死后，许多的匈奴人自发前来给她送葬，匈奴的单于双膝跪地掩面痛哭。
前来送行的百姓们，更是有人用匕首划破了自己的脸颊，甚至还有人用刀割下了自己的耳朵，他们希望通过以此来表达自己内心的悲痛，希望王昭君的在天之灵可以得到宽慰。
这种祭祀看上去有些残忍让人不敢直视，在中原人眼中显得过于野蛮，但在匈奴的习俗里这是对自己敬仰之人最崇高的敬意。
1900年，敦煌莫高窟被发现，不少的科考专家纷纷涌入了这里。随着专家们研究进展的不断推进，一幅名为《各国王子举哀图》的壁画出现在了大众的视野里。
该壁画的内容是佛祖圆寂后，各国王子们以刀割面的场景，通过该壁画可判断在当时确实有这样的风俗习惯，也从侧面证实了王昭君去世后，匈奴百姓割面削耳之事的真实性。很多网友看到这纷纷表示后怕，或许也正是这种野蛮的生活，才让王昭君在出塞16年后病逝。
王昭君出塞入胡的原因虽然很意外，但是她为了汉朝和匈奴之间世代和平所做出的贡献，却是不可磨灭的。
同时，经过她的传播，中原文明与少数民族文明之间有了很大的融合，对华夏文化的发展起到了非常重要的作用。
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