一．大商谋国，忍痛赠妾

战国后期，商人吕不韦准备做一桩大生意——谋国，他看上了正在赵国当质子的公子异人。

为了拉拢异人，他耗尽财产，为异人疏通关系。不仅给他认了昌国君的正妻华阳太后为母，吕不韦甚至将自己的宠妾赵姬送给异人。

在吕不韦的帮助下，异人改名子楚，成了华阳太后的儿子，被立为太子，随后继秦王之位，吕不韦也如愿得到了回报——秦国相邦之位。在秦庄襄王死后，他还被嬴政尊为“相父”，地位到达顶峰。

这一桩桩事件，催生出一个传言：其实赵姬被吕不韦送给秦王时已经怀有两个月身孕，而嬴政继位后称吕不韦为相父，其实就是想光明正大地称呼自己的父亲。

其实这个问题很好证伪。《史记·吕不韦列传》中提到“吕不韦娶邯郸最善舞之姬，知有身。庄襄王见而悦之，吕不韦怒，念已破家为之，欲以钓奇，遂献其姬。姬匿其有身，至大期日生子政……”。

意思是说，吕不韦知道赵姬有身孕，还将赵姬送出去，随后赵姬生下了嬴政。

古代医学条件较差，妇女通常在妊娠两个月后才能发现自己怀孕。因此，吕不韦知道赵姬有身孕时，此时赵姬恐怕已有两月身孕。

如果要使秦庄襄王察觉不到迹象，那么赵姬起码要怀孕十二个月，可是这根本是不可能的事。

况且，早在春秋战国时期，各国便有主管王室事务的官员，每一个王室子弟出生后，官员都要严格推理这个孩子的血统是否纯正，然后下发类似身份证明的东西。

秦始皇能够继位，就说明他在王室层面上是个被认可的王室成员。否则，秦国上下，无论王室公卿，还是平头百姓，都不可能让一个外人即秦王王位。

所以，嬴政并不是吕不韦的儿子，只是吕不韦送出赵姬的时间比较巧合，这才造就了嬴政的身世谜题。

二．四方树敌，污蔑诋毁

从《史记·吕不韦列传》便可看出，太史公生活的汉武帝时期，有关于秦始皇身世的传言已经流传得十分广泛。

那么，从嬴政出生的战国末期开始，到《史记》成书的汉朝初期结束，谁有动机、有能力、有兴趣对秦始皇的身世进行传谣呢？

首先，便是畏秦国如虎狼的山东六国。他们在战场上打不过秦国如狼似虎的锐士，便只能使用阿Q的精神胜利法，在舆论场上大肆攻击，称秦军为虎狼。

因此，这些国家便有动机主动传秦始皇身世的谣言。只要造谣秦始皇是吕不韦的儿子，那么秦始皇的形象便会骤然破碎，吕不韦的地位也不复存在，秦国的统治阶级便会发生动乱。

其次，有动机对秦始皇造谣的，便是国内的政敌。纵观秦始皇一生，有几个重要的节点：继位、嫪毐之乱、赐死吕不韦、统一六国等等。

这每一个节点，都触碰了其他人的利益。

在继位这件事上，他触碰自己弟弟——长安君成蟜的利益，后来成蟜逃亡，也证实这个观点。嫪毐之所以叛乱，也有一部分觊觎秦国王位的原因。

赐死吕不韦，同样也招致吕不韦门客的怨恨。吕不韦虽然是秦国的相邦，但热衷于养士，《吕氏春秋》便是他和门下士子一起编纂而成。

春秋战国时，任侠之风盛行，士大夫善待门客，门客则为主子鞠躬尽瘁，如同智伯止于豫让、荆轲至于太子丹。

这些门客的主子被嬴政所杀，而且自己又没了饭碗，于情于理都得为吕不韦报仇，因此自然有可能造谣秦始皇。

原来，早在战国末期，谣言的种子已经被种下，经过两千多年后的生长，秦始皇的身世之谜自然成了人们喜欢谈论的话题。

而太史公，则为这颗种子施肥。鲁迅曾评价《史记》：虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之离骚。

意思是，《史记》虽然在史学价值上有所欠缺，但其文学价值在史家之中却是无出其右。就像在读没有韵脚的《离骚》一样，令人收获感动。

事实上，这种文学性，在《史记》的多处都有表现。《李将军列传》中，还涌现出没石饮羽、桃李不言下自成蹊等典故；《项羽本纪》中，破釜沉舟、四面楚歌等故事也让人热血沸腾，这都是《史记》文学性的鲜明体现。

而关于秦始皇的身世，这个话题显然极度有利于太史公文笔的发挥，因此自然被大书特书。

而秦始皇的身世也随着《史记》的闻名而变得妇孺皆知，在两千多年的历史里不断发酵。

但是，事实上，人们并不在意秦始皇是谁所生，人们只是想有个话题聊天罢了。

中国可以说是最不在乎血统的国家，作为草民的陈胜可以喊出“王侯将相宁有种乎”的口号；平民出身的刘邦还是战胜了贵族出身的项羽，夺取了皇帝位；甚至当过乞丐的朱元璋都能得到皇帝的位置。因此一个私生子当了皇帝，实在不是什么大事。

人们在意的，是那个统一六国，建立后世中华民族格局的秦始皇，正是有了这个身份，谣言才能发酵，而不是随着历史远去。

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