茶助文人思,茶能通鬼怪。树下摆茶摊,功夫在茶外。品茗讲故事,聊出名著来。
话说清初康熙年间,在淄川蒲家庄柳泉边路口老槐树下,有位老师塾先生常常于执教之余,在此摆下茶摊,茶摊旁放着几个小木凳。见有人路过,他连连招呼:“吃茶!吃茶!”“几文钱?”“不要钱,讲故事就好。”这位师塾先生就是搜奇说异的文人蒲松龄。
聊斋志异
有这等好事,传闻奇谈可以换茶喝,于是众口相传,路过的顺便歇歇脚,有闲的赶来凑热闹。来的都是客,一律茶水招待。茶喝下去,道听的途说的,稀奇的古怪的,众多故事七嘴八舌聊起来。蒲松龄时而欢笑,时而询问,时而沉思,一个话题接着一个话题,宾主轻松愉快。
品茗讲故事
中国的茶文化,在唐代、宋代和明末清初形成三个高潮。蒲松龄所处的时代,正值第三个茶文化高潮期。当时,闽南、潮汕、台湾一带,民间功夫茶习俗方兴未艾,大行其道。蒲松龄所摆的茶摊,泡饮的虽然不是功夫茶,但是也颇费功夫,茶成为媒介,这功夫更多的是花在茶之外。他把听到的想到的,牢记于心中,回到“聊斋”书房中,记述之、粉饰之,形成文章。他的写作灵感和创作素材,除了亲身见闻和虚构外,有很多是来源自茶摊上的民间传说故事。如是经历二十余寒暑,《聊斋志异》方告完成。由此,蒲松龄成为清初杰出文学家,优秀短篇小说家。
蒲松龄像
《聊斋志异》是中国成就最高的文言短篇小说集,全书共有短篇小说490多篇,它们或者反映民风民俗,或者揭露封建礼教,或者抨击社会黑暗,具有丰富深刻的思想内涵。不少作品通过花妖狐魅和人的恋爱,歌颂理想的忠贞爱情。如今,我们拜读这部名著,字里行间依稀能闻到浓浓的茶香。
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