战神耿弇：我的世界只有容易二字

鬼谷子说，人之情，出言则欲听，举事则欲成。我们每个人都是这样，说话都希望被人接受，做事都希望把事做成。

 

经常听人说，成年人的世界里，没有容易二字。而对有的人来说，这世上没有任何困难可以阻挡他奔向成功的步伐，他总是能把各种不可能变成现实。

 

在他的世界里，从来就没有困难二字。

 

这个人，就是东汉战神耿弇。

 

耿弇是东汉开国功臣“云台二十八将”之一，光武帝刘秀说他军功堪比西汉开国战将韩信。

 

在典故和影视剧中，为什么讲韩信的多，而讲耿弇的少呢？因为韩信的一生比较曲折，自带话题热度。

 

而纵观耿弇辉煌的一生，则完美地像开挂一样，开场之后就一路高歌猛进，战功赫赫，青年得志，晚年善终，轻松走上人生巅峰。

 

耿弇征战沙场，攻城三百，从无败绩。一生当中，耿弇就像游戏里的NPC亲自下场打怪，拍成影视剧的话则基本上会是玛丽苏剧情，主角光环从第一集闪到全剧终。

 

无敌是多么的寂寞。这样的故事要是拍成电影，该有多无聊啊。

 

然而，历史就是这么真实，真实到让人难以置信。耿弇的一生，完美地诠释了战胜困难、立功立事必备的优秀品质。

 

我们普通人只要读懂了耿弇的传奇故事，就一定能掌握开挂的人生艺术。

 

 

一、成功的第一要素：远大的志向

 

耿弇生在西汉末年和王莽新朝时期，耿弇的父亲耿况，曾与王莽的堂弟王伋一起学老子的道术，后为上谷太守。

 

耿弇少年时很好学，继承了他父亲的学业，又经常看郡尉演练战法，练习武功，因此对将帅之事十分感兴趣。

 

根据《后汉书》的记载我们可以知道，耿弇少年时就跟父亲学习了道家的道术，并立下了成为将帅的远大志向。《老子》是道家经典，讲述的是帝王之术。生逢乱世，耿弇从小就立下出相入将、治国安邦的大志，这为他未来人生定下了最深厚的基调。

 

生活中，有许多人心比天高，命比纸薄。定下一个目标，却连早上起床都觉得困难。说到底，还是因为没有立下真正远大的志向。

 

韩信身怀绝学，立志出将入相，所以早年能忍受贫苦，能受胯下之辱，从军后一路攻坚克难，立下战功。越王勾践，一心复国报仇，于是能卧薪尝胆，排除万难，终于实现夙愿。

 

正因为年少时胸怀大志，所以在耿弇的一生中，任何困难都难不倒他。因为与他远大的理想相比，路上的那些磨难，又何足挂齿呢？

 

新莽末年，天下大乱，到处都是农民起义和军阀混战。刘玄建立更始政权，与王莽对抗，同时派遣将领占据各地。耿况因是王莽任命的官员，心中非常不安，于是派21岁的耿弇去朝见刘玄，以图巩固自己的地位。

 

耿弇从上谷南行至宋子县，恰好王郎冒称成帝的儿子子舆在邯郸起兵，耿弇的随从孙仓、卫包在路上谋议说：“刘子舆是成帝的正统，不向他归降，还远行到哪里去？”

 

耿弇手握着剑柄说：“刘子舆是个欺骗蒙混的贼子，最终肯定要成为投降的俘虏。我这次去长安，向朝廷叙说上谷郡和渔阳郡的兵马状况，回去后征发骑兵，践踏那些乌合之众，犹如摧枯拉朽一般。你们没有择主而从的眼光，灭族之祸不远了！”孙仓、卫包不听，投靠王郎而去。

 

耿弇的志向是平定天下，所以他的眼光看得更远，在他的心里，只有能一统天下的雄主，他才愿意舍命追随。就是这一次“进京述职”，开启了耿弇辉煌的军政生涯。

 

 《秀丽江山之长歌行》剧照 

二、成功的第二要素：卓越的见识

 

随从人员叛逃之后，耿弇听说刘玄旗下刘秀在卢奴县，就改北上晋谒。之后，耿弇请求让他回去上谷和渔阳郡发兵，以平定邯郸王郎。刘秀笑着说：“小小年纪竟有大志啊！”因此数次召见他并加恩慰。

 

天下不可能谁都成为领导者，但是能发现并矢志不渝地紧跟着领导者，也能共同创造伟大的事业。所以，发现明主也是一种能力，体现的是一个人的洞察力和卓越的见识。

 

刘秀起兵初期十分窘迫，与兄长刘縯在舂陵起兵反莽时，兵少将寡，装备不足，都是骑牛上阵的，直到杀了新野尉才有了战马，因此被后世戏称为“牛背上的开国皇帝”。

 

而年轻时的耿弇，支身投奔刘秀，一眼就看出了刘秀是能够荡平豪强，统一天下的雄主，并终身跟随刘秀浴血奋战，建功立业，这种远见卓识非同寻常。

 

为应对刘秀的进攻，王郎悬赏擒杀刘秀。迫于形势，刘秀准备南归，耿弇劝阻说：“如今兵从南方来，不可以南行。渔阳太守彭宠，是您的同乡；上谷太守，是我的父亲。征发这两郡弓箭骑兵一万人，王郎就不值得忧虑了。”

 

刘秀的属官和亲信都不肯，说：“人死了，头还要向着南方，为什么要向北进入别人的地盘呢？”刘秀指着耿弇说：“这是我北边的引路人。”不过刘秀等人，依然还是往南走了。

 

 

蓟中之乱时，耿弇与刘秀失散，于是他就向北逃到昌平，回到他父亲耿况那里，趁机劝说耿况攻击邯郸，归附刘秀。

 

耿弇率上谷兵与吴汉所率渔阳兵会师南下，沿途击斩王郎的军队，斩首三万级，攻取二十二县，在广阿追上了刘秀。随后，耿弇等人随刘秀攻克邯郸。

 

刘秀在河北连战连胜,名声越来越大。更始皇帝心生疑忌，于是立刘秀为萧王，令他罢兵率领部下将士回长安。刘秀也没多想，就计划回长安复命。

 

耿弇赶紧劝阻刘秀说，更始政权目前君臣淫乱，已不得民心，不久肯定会倒台。不如您自立为王，我愿回幽州去，增发精兵，以成大计。

 

从发现明主，到劝父起兵归附刘秀而不是刘玄，再到劝刘秀与更始政权决裂，这都显示出，耿弇有着优于常人的洞察力，在事情开始之时，就预见并谋划了未来的发展图景。

 

 

三、成功的第三要素：超凡的谋略

 

经常有人开玩笑说，有困难要上，没有困难，创造困难也要上。而战神耿弇就是这样的人。

 

攻克王郎后，耿弇建议先经略河北和山东，作为大本营，并主动请缨，去攻打当地的军阀。

 

耿弇的战略是很有创新的，自西周以来，秦朝和西汉都是以关中为根据地统一中国，而耿弇建议以河北为根据地统一中国，这就开了王气在北的先河。

 

随后，耿弇和吴汉去征发幽州的军队，并对河北的农民起义军展开大规模进攻，先后击败了铜马、赤眉等多支农民起义军。

 

更始三年，刘秀与更始政权公开决裂，于河北鄗南千秋亭登基称帝，改称建武元年。随后，任命耿弇为建威大将军。

 

建武三年，耿弇大破关中悍将延岑，斩首三千，生俘五千。此时关东陇西巴蜀未平，耿弇又有了新的战略，他要求再回上谷征发军队，首先进攻在渔阳叛乱的彭宠，然后进攻涿郡的张丰，剿灭富平、获索农民军，最后进攻山东的张步。

 

这个进攻路线非常类似于韩信挟燕攻齐的路线，而有人传说韩信就是因为功高震主后来被杀掉的。于是，耿弇安排族兄和父亲去到刘秀身边以表忠诚，随后开始大展身手，按照既定计划一路攻城略地，直到面对山东的张步。

 

 

张步听说耿弇即将进攻齐地，便派大将军费邑屯兵历下，打算以逸待劳，节节抵御，让耿弇连续攻城，以延缓时日。

 

而耿弇的进攻，则是攻心为上。他首先围攻祝阿城，故意放开一角，让张步的军队得以逃奔钟城，钟城听说祝阿已经陷落，则弃城而逃，这样就在费邑的防线上打开了缺口。

 

费邑为了堵住缺口，派弟弟费敢防守巨里，自己带领精锐部队随时准备支援。耿弇于是在巨里摆出一副即日攻城的样子，引诱费邑前来支援，结果费邑中计，率领三万人赶来巨里。

 

耿弇率领军队伏击了费邑，三万军队几乎全军覆没，费邑当场被杀。耿弇派人拿着费邑的首级给城中的费敢等人观看，费敢也不敢打了，赶紧逃走，投奔了张步。这几乎是不战而胜。

 

耿弇一出精彩的“围城打援”战役成功后，又来了个“声东击西”。当时张步派自己的弟弟张蓝带领两万人防守西安（不是现在西安），派一万人防守临淄，相距四十里，仍然是以逸待劳、持久固守的政策。

 

耿弇看到西安城小而坚固，张蓝带领的又是张步的精兵，而临淄城大，难以固守，于是他就故意放风说五天后要进攻西安，到时候了却突然转往临淄。临淄被攻破后，防守西安的张蓝非常害怕，就赶紧逃跑了。西安城又几乎是不战而胜。

 

“声东击西”成功后，耿弇开始“诱敌深入”。他知道虽然自己连战连胜，但实际上张步的主力还保留着，如果坚城固守仍然是麻烦事，所以必须引诱张步出战，这样才能发挥汉军擅长旷远野战的长处。

 

耿弇命令部队专门等到张步来了的时候掳掠财物，以激怒张步，结果张步中计，带着三个弟弟和农民军首领重异赶到临淄城下，达二十万军队。耿弇则故意示弱，把突骑部署在城中，让附属部队首先和张步接战，等到双方打得难解难分的时候，他就亲自率领突骑横冲张步的军阵。

 

耿弇很清楚，这是决定性的一战，于是立志一定要攻克张步。打战时他被流箭射中了大腿，便直接用佩刀砍断，继续战斗，连身边的卫士都没发觉，终于大败张步。

 

有人可能会觉得，“围城打援”、“声东击西”等战法兵书上都有，也没什么了不起。

 

但其实，我们说哪场战是哪种战法，是战斗结束后才类比归纳出来的说法，并不是套着模板打出来的。

战场的情况千变万化，战机稍纵即逝，在战前即使主将心里想着某种战法，也不一定能打出这种战法的效果。更何况，具体用哪种打法，还需要大量的分析决策和临场指挥。

 

 

这里我们姑且穿越一下，近一年来的中美科技战，就有很经典的“围点打援”战。

 

2018年底，美国制裁中兴后，开始打华为的主意，目标是5G技术。华为开始是示弱，等美国凑过前来，就开始从内线作战，转为外线作战，从欧洲那边反包围美国。美国一看按不住华为的5G，就用芯片和操作系统来支援围攻。结果，华为立马亮出海思芯片和鸿蒙系统，美国一下子就蒙圈了。

 

围点打援战术，目的不在于打所围之敌，而在打来援之敌。所以，兵力部署的重点是打援的力量，围城的则是辅助力量，可打可不打，有时甚至是佯攻。

 

华为从内线转外线作战，反过来围攻美国的5G，其实目标并不是美国的5G，因为我们在5G技术上有压倒性优势，打不打都无所谓。而等美国的“援军”芯片和操作系统赶来支援，企图卡华为脖子的时候，华为才适时亮出海思芯片和鸿蒙系统，这一下美国就没招了。

 

美国来势汹汹，志在必得，结果却铩羽而归。刚开始，美国只是给华为的5G免费做全球广告，这一下，顺带给华为的芯片和操作系统也做了全球广告。

 

这就是经典的“围点打援”战术，原来华为真正要打的，或许不是5G，而是美国的其他科技援军。从这一点来看，任正非根本就不是一个商人和企业家，任正非简直就是一个伪装成企业家的大元帅。

 

好了，我们再穿越回东汉。穿越古今，只是为了说明耿弇的谋略有多么的厉害。战神耿弇开挂的人生，还在继续。

 

四、成功的第四要素：坚毅的执行力

 

志向和谋略定下来了，只有落实到行动上，才能导向最后的成功。

 

耿弇初战告捷之时，刘秀听说耿弇遭到张步优势兵力的进攻，便亲自赶往相救。

 

泰山太守陈俊认为应该等刘秀到来，双方合兵一处，但耿弇认为，现在张步大军正在旷野，是歼灭他们的好机会，如果跑了，重新守城了，再想消灭他们就难办了。于是，他豪迈地说：天子将到，臣子应该杀牛洒酒以等待百官的到来，难道还要以贼虏来麻烦君上吗？

 

耿弇再次出兵大战，从早晨打到了晚上，张步军队死伤惨重，城中沟壑都填满了尸体。耿弇判断张步可能退兵，于是先派人设下埋伏，夜深人静的时候，张步果然悄悄撤退了，耿弇的伏兵四出，穷追几十里，一路上尸体连着尸体，缴获辎重车两千多辆。

 

刘秀来到临淄后，慰劳军队，开群臣大会，表彰耿弇说：

 

昔韩信破历下以开基，今将军攻祝阿以发迹，此皆齐之西界，功足相方。而韩信袭击已降，将军独拔劲敌，其功乃难于信也。又田横亨郦生，及田横降，高帝诏卫尉不听为仇。张步前亦杀伏隆，若步来归命，吾当诏大司徒释其怨，又事尤相类也。

 

将军前在南阳建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也！

刘秀这一番表彰，简而言之就是，耿将军啊，你这个大战略跟韩信一样，但是你要打的战却比韩信更难，你之前在南阳提出逐步攻打张步的决策，本以为难以实现，没想到竟然成了！

 

面对成功路上的困难，经常会有人鼓励说，有志者事竟成。而这句话，说的就是耿弇。

 

 《秀丽江山之长歌行》剧照

几天后，耿弇继续追击张步，张步投降。接着耿弇又收降了五校农民军余部，至此齐地完全平定，耿弇振旅回师。

 

建武六年，耿弇进攻陇右的隈嚣，与中郎将来歙一起平定了北地。从此，光武帝刘秀站稳了脚跟，霸业将成。

 

耿弇一生南征北战，打了三百多仗，从无败绩，为整个东汉江山，打下了半个天下。

 

《后汉书》中说：“弇凡所平郡四十六，屠城三百，未尝挫折”。

  

建武十三年，天下基本平定，耿弇交还了大将军印绶，以列侯的身份充当顾问。后来刘秀去世后第二年，耿弇也去世了，年56岁。

 

耿弇在对战张步的重要战役时，身中流箭依然坚持奋勇杀敌，听说刘秀要来反而不等支援按既定计划越战越勇，而平定齐地、大势初定之后，后面平定关中、巴蜀的战役，他却几乎不参与。

 

这些决策，反映的都是耿弇坚毅的执行力：不达目标誓不罢休，而达成既定目标后却又能及时停手。

  

从战国秦汉以来，三世为将没有不衰败的，而耿氏家族累世为将，却一直辅佐皇族到东汉末年的汉献帝，直到少府耿纪起兵诛曹操时被曹操所杀为止。

老子在《道德经》中说：

兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，不可得志于天下矣。

天下平定后，耿弇立马从武官转成文官性质的顾问，这就是受老子的战争观的影响。

 

《秀丽江山之长歌行》剧照

《后汉书》作者范晔说，耿弇决策河北，定计南阳，看到光武的帝业必成。自从攻拔齐地以后，就没有再立什么新功了。难道是不想再立新功吗？或者是当时的法度不容许他再立新功吗？三世为将，道家认为是不吉祥而忌讳的，而耿氏却能世代功名而自保其身，难道耿家用兵是以杀止杀吗？为什么独能兴盛呢？

 

孟子说，春秋无义战。而耿弇则是在光武帝的带领下，坚持以战止战，用正义铲除邪恶，为天下开太平，所以耿家能打破三世为将必败的规律就不足为奇了。

 

结语：

 

看完耿弇开挂的传奇人生，我们能得到什么启示呢？支撑耿弇一生攻坚克难、从无败绩的精神是什么呢？正如前文所述，是远大的志向，卓越的见识，超凡的谋略和坚毅的执行力。

 

一个人有了远大的志向，就会拥有战胜一切困难的勇气；而有卓越的见识和超凡的谋略，则会有解决一切复杂问题的能力；朝着目标一步一个脚印地坚毅前行，则能带来最后的成功。一个人只要有了这些素质，就可以碾压任何困难，把希望变成现实。

  

那么，这些成功的品质又如何得来呢？这就要回到开头，为什么吝惜笔墨的史书上要专门记述，耿弇从小跟随父亲学老子之道这件事？

 

因为，老子是三皇五帝时期华夏文化的集大成者，天道、人伦、治国、用兵等等无所不窥，后世的鬼谷子、韩非、黄石公、孙子等各家名人，无一不是老子的思想传人。耿弇是老子道家思想的践行者，这不是一件可有可无的小事，而是贯穿耿弇一生的思想主线。

 

孔子说过，人分几等：生而知之，学而知之，困而学之，困而不学。我们大部分人，都处在学而知之或困而学之的层面。

学而知之，就是要向历史上的伟大人物学习，要多读圣贤书，启智明道，这样就能渐渐提高自己的观察力、理解力和洞察力，培养自己克服困难、谋事成事的能力，做起事来，干一件成一件。

 

在竞争激烈的社会上，能够生存下来的，只有强者。强者之所以是强者，就在于他总是能在别人活不下去的时候，坚强地活下去。

 

可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。

 

在强者的世界里，从来就没有什么“不容易”，他总是能把别人觉得困难的事情变成现实，把所有的不可能，都变成可能。

 

参考资料：《后汉书》、《资治通鉴》