乾卦：九四爻“或跃在渊”

1.4.4九四爻

【原文】

九四：或跃在渊，无咎。

象曰：“或跃在渊”，进无咎也。

【白话】

九四：九四之龙为“跃龙”，离开了下面的大地，但还未升到天空，在天和地之间来回试飞。

对应人世间，九四君子经过基层的锻炼跻身高层，但还位于上层社会的最底层，处境尴尬，或者一跃登顶或者审时度势原地不动，或者一步登天或者被打回深渊。好在九四君子刚柔兼济行为得当，当进则进当退则退，行止有度得以无咎。

小象说：九四君子经过基层的锻炼跻身高层，离最后的成功就差一步了，要积极进取勇敢追求。只要审时度势谨慎小心，即使失败了，不仅自己无怨无悔，别人也不会归咎于你，不经历风雨如何见彩虹。

【解读】

1.4.4.1“或跃在渊”，描述九四的作为。

从天象来看，东方苍龙星的形态为“跃龙”，故称“跃”。

“或”指疑惑心理以及由此产生的行动犹豫，是从“跃龙”的形态引申出来的，此时的龙一会上一会下飘忽不定，那么人的行为也忽上忽下，故称“或”。

“渊”是一种比喻，与初九爻的“潜”遥相呼应。乾卦分为上下两层天，初九在最底下，称为“潜龙”。九四在上乾卦的最下方，就像初九爻处在下乾的初爻，同样位卑力弱，五上两爻代表天空，九四尚在天下，相比于天就像“渊”，故称“在渊”。 

“或跃，在渊”描述九四的两个选择，并且一语双关，从正反两面引喻哲理。

首先，从正面肯定九四的作为，九四阳居柔位刚柔兼济，像龙一样在渊和天之间来回试飞，审时度势权衡利弊，九四尚在第四爻的人位，离九五之尊和天空近在咫尺，或者一跃而上是为“或跃”，或者按兵不动是为“在渊”，行止有度进退自如，则可以避免咎害。

其次，从反面告诫九四面临巨大风险。离九五之尊一步之遥，俗话说“伴君如伴虎”，强力进取有可能一步登天，但也有可能被打回地狱深渊，不成功便成仁。在现实世界中，有很多这样的经验和教训，越是接近顶峰就越要谨慎，每一个九四之君子都要铭记在心。

1.4.4.2“无咎”，描述九四以上两种行为的结局。

九四阳居柔位，不在上下卦的中位，脱离了“中道”，上不在天上，下不在地下，中不在人的正位，本来有咎。但九四能够审时度势权衡利弊，弥补了过错，避免了伤害，所以“无咎”，这是“无咎”的第一层含义。

九四或者一跃而上一飞冲天，或者大败而归跌回深渊，潜藏着巨大的风险，但有大志向的君子一定要有这种不怕失败的气魄，屡战屡败，屡败屡战，不泄气不气馁，失败是成功之母，不经历失败就不会有成功的辉煌，不经历风雨怎么见彩虹，即使失败了，不仅自己无怨无悔，别人也不会归咎于你，这是“无咎”的第二层含义。

第28卦大过卦的卦时就如同乾卦九四爻“或跃在渊”的处境，大过卦是上经倒数第三卦，马上就闯过巨大的漩涡坎险，好不容易就一步登顶成就王业了，既要“独立不惧”，又要“遯（dun）世无闷”，到了上六爻虽遭遇到“过涉灭顶”的凶灾，周公评价其“无咎”，孔圣人赞许其“不可咎也”，这就是“不成功便成仁”的勇敢牺牲精神。

1.4.4.3“或跃在渊，进无咎也”，孔圣人肯定九四的“进取”精神和勇气。

“或”有进和退两重行为，孔圣人只提到“进”，省略了“退”，含有鼓励九四进取的意味。

九四之龙不断向天空跃升，就像君子不断向上进取，故称“进”。奋斗了一辈子等的就是这一天，即使失败了也无怨无悔，毕竟奋斗过了，所以孔圣人补充说“进无咎也”。