《古诗大全300首》中收录了许多精典的古诗代表作，是诗词爱好者必读之书。古诗有长有短，但其中的含义却很深远，古人的智惠真的是无法估量，只用短短的数十字，就能将心中的想法表达的清清楚楚，太厉害了。
古诗大全300首
古诗大全300首_诗词列表
《水调歌头·明月几时有》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
李白(唐代)《将进酒》
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
陶渊明(魏晋)《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
刘禹锡(唐代)《陋室铭》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
周敦颐(宋代)《爱莲说》
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥
古诗大全300首，最脍炙人口人20首
1.汉乐府《江南》： 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2.北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3.骆宾王《咏 鹅》：鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
4.李峤《风》： 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
5.贺知章《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
6.王之涣《凉州词》： 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
古诗大全300首
7.王之涣《登鹳雀楼》： 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
8.孟浩然《春晓》： 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
9.王翰《凉州词》： 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
10.王昌龄《出塞》： 秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
11.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
12.王维《鹿柴》： 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
13.王维《送元二使安西》： 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
14.王维《九月九日忆山东兄弟》： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
15.李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
16.李白《古朗月行》： 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，玉树和团团。白兔捣药成，问言与谁餐。
17.李白《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
18.李白《赠汪伦》： 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
19.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
20.李白《早发白帝城》：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
古诗三百首之【关雎】诗经·周南鉴赏
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之;
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服;
悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之;
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之;
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《关雎》是三百篇的第一首。《论语》谓之“乐而不淫，哀而不伤”，在孔子看来，《关雎》是表现“中庸”之德的典范。《毛诗序》释其吟咏“后妃之德”，因其在夫妇之德方面具有典范意义，而夫妇乃人伦之始，因此被列为“《风》之始”。漫长的《关雎》阐释史上，众说纷纭，自汉儒而兴的教化说也好，以《关雎》为单纯的情诗也好，全凭读者意趣与寄兴。
首章四句以舒缓平正之音总领全篇。“关关雎鸠，在河之洲”用兴的手法;兴和赋、比是诗经的三种主要表现手法。“兴”即借他物来引出此物，以雎鸠和鸣于河之洲上，起兴“窈窕淑女”是君子佳偶。这四句统摄全诗，引出接下来男子对女子的追求过程。
自第二章便开始细腻而深入地抒写好逑难求的苦与乐。以“参差荇菜”开头，承“关关雎鸠”而来，亦是以洲上生长之物即景生情，也是用起兴手法，但含有比的意思在里头。“流”以荇菜流动来比喻淑女的难求，水里灵动的荇菜就似一颗捉摸不透的少女心。
第三章抒发求之而不得的忧思，乃至“辗转反侧”，长夜难眠。这是一篇的关键，将男子对女子深切的思慕刻画得淋漓尽致，正面描写了求而不得的忧愁，也为后面求而得之的喜悦做了铺垫。
第四、五章写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。“友”与“乐”二字轻重、深浅不同，先友后乐，循序渐进，君子与淑女的恋爱过程跃然眼前。“琴瑟”谐鸣、“钟鼓”以乐，极写快兴满意而又不涉于侈靡，即所谓“乐而不淫”。
综观全诗，充满着男子的浪漫情怀，写思慕、写追求、写向往，深刻细微而不失理性平和，感情热烈又不陷于难以自拔的痛苦呻吟，既承认男女之爱是自然而正常的感情，又要求对这种感情加以克制。全篇运用比兴手法，声调和谐，寄托深远，揭开了我国古典诗歌的大幕。
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