内丹术是一种静功,因此、入静和出静是每一次练功的开始和结尾,掌握入静和出静的方法,无疑,是练内丹的基础。
在张苏辰老先生九十岁高龄时,曾经在《气功》杂志上发表了一篇题为《练内丹功的调和法》的文章,总结了自己练功的经验,就如何入静和出静谈了自己的心得,提出了入静调和法,其中有六个要点:调食、调睡、调性、调身、调息、调神。
那么、怎么样调食、调睡、调性、调身、调息、调神呢?
首先、是调食:
也就是调整自己的饮食习惯,张苏辰老先生认为,炼丹者应以素食为主,肉食宜少用,多用使神昏;多吃素食能觉得神清气爽。同时、不能吃的过饱,吃食过饱,身胀气急,百脉不通,心下闭塞,坐态不安。调食的要点概括起来是四个字:素食少餐。
其二、是调睡:
也就是调整自己的睡眠习惯,张苏辰老先生认为,神志清白,意念明净是入静的关键,因为入静本身就是一种最高级的休息,所以、练内丹的人,不可以贪睡。调睡的关键也是四个字:多坐少睡。
其三、是调性:
也就是调整自己的性生活,张苏辰老先生认为,健康的性生活应当有合理的周期,二十岁左右的人一周一泄;三十岁左右的人两周一泄;四十岁左右的人三周一泄;五十者岁左右的人四周一泄;到了六十的时候,男人就即当闭精,勿复更泄。除此之外,还必须要欲有所忌,由于自然界的变化,给人以很大的影响,所以、当日月晦朔、日蚀、月蚀、大风大雨、地震、雷电、大寒、大暑之时,这些天地交感,阴阳错乱的日子里,是不可以同房的;另外酒醉、忿、怒、远行、疲乏之时,亦不宜同房。这就是顺天地阴阳之和,全人身性命之真的道理。调性的要点概括起来也是四个字:适时有度。
其四、是调身:
也就是调整自己的形态,张苏辰老先生推荐了一种坐姿,叫趺跏坐,用右脚放在左腿上,左脚放在右腿下,这是阴腿在上,阳腿在下。右左腿相叠,取天地交泰,阴阳相交之意。这个坐法也叫单盘、也叫地盘,一般人都可以做到,比人盘(散盘)紧凑、比天盘(双盘)容易,但以我的看法,能够用天盘的,当用天盘,效果更好。至于手,张苏辰老先生在这里推荐了左手掌放在右手掌下,左下右上,掌心向上相叠,放在右腿上,贴近小腹。按我的想法,用子午八卦连环印的手法效果会更好。用这些坐姿和手法的目的只有一个,就是让人放松身体各部的肌肉、关节和神经,使身体自然舒适。调身的要点概括起来也是四个字
在张苏辰老先生九十岁高龄时,曾经在《气功》杂志上发表了一篇题为《练内丹功的调和法》的文章,总结了自己练功的经验,就如何入静和出静谈了自己的心得,提出了入静调和法,其中有六个要点:调食、调睡、调性、调身、调息、调神。
那么、怎么样调食、调睡、调性、调身、调息、调神呢?
首先、是调食:
也就是调整自己的饮食习惯,张苏辰老先生认为,炼丹者应以素食为主,肉食宜少用,多用使神昏;多吃素食能觉得神清气爽。同时、不能吃的过饱,吃食过饱,身胀气急,百脉不通,心下闭塞,坐态不安。调食的要点概括起来是四个字:素食少餐。
其二、是调睡:
也就是调整自己的睡眠习惯,张苏辰老先生认为,神志清白,意念明净是入静的关键,因为入静本身就是一种最高级的休息,所以、练内丹的人,不可以贪睡。调睡的关键也是四个字:多坐少睡。
其三、是调性:
也就是调整自己的性生活,张苏辰老先生认为,健康的性生活应当有合理的周期,二十岁左右的人一周一泄;三十岁左右的人两周一泄;四十岁左右的人三周一泄;五十者岁左右的人四周一泄;到了六十的时候,男人就即当闭精,勿复更泄。除此之外,还必须要欲有所忌,由于自然界的变化,给人以很大的影响,所以、当日月晦朔、日蚀、月蚀、大风大雨、地震、雷电、大寒、大暑之时,这些天地交感,阴阳错乱的日子里,是不可以同房的;另外酒醉、忿、怒、远行、疲乏之时,亦不宜同房。这就是顺天地阴阳之和,全人身性命之真的道理。调性的要点概括起来也是四个字:适时有度。
其四、是调身:
也就是调整自己的形态,张苏辰老先生推荐了一种坐姿,叫趺跏坐,用右脚放在左腿上,左脚放在右腿下,这是阴腿在上,阳腿在下。右左腿相叠,取天地交泰,阴阳相交之意。这个坐法也叫单盘、也叫地盘,一般人都可以做到,比人盘(散盘)紧凑、比天盘(双盘)容易,但以我的看法,能够用天盘的,当用天盘,效果更好。至于手,张苏辰老先生在这里推荐了左手掌放在右手掌下,左下右上,掌心向上相叠,放在右腿上,贴近小腹。按我的想法,用子午八卦连环印的手法效果会更好。用这些坐姿和手法的目的只有一个,就是让人放松身体各部的肌肉、关节和神经,使身体自然舒适。调身的要点概括起来也是四个字