中医养生讲究随性而养，那么什么叫随性而养呢？
道家所说的天人合一就是随性而养。说到道家的天人合一大家肯定都觉得是高大上的事，其实不是。所谓天人合一就是回到自然规律，顺应自然而生，也就是随性而养。性者，自然规律也。
为什么说回到？难道我们不在自然之中吗？
答案应该是这样的，人在心不在。为什么说人在自然？所谓身在自然是说，我们的身体不可能脱离自然存在。而且我们的五脏气血运行，始终没有脱离自然的轨迹。这个自然的轨迹究竟是什么呢？
这就是黄帝内经所说的，子午流注法。所谓子午流注就是气血在十二个时辰中所流动的轨迹。具体可看上图。这个子午流注法是古代先贤通过高深的禅定进入到内观之法中发现的人体气血自然流注规律。这是中国古人最伟大的发现之一，这个发现奠定了道家天人合一理论的基础。也奠定了中医遵循天人一体理论和治病的手段。有兴趣的朋友可以深入讨论。我们今天谈的主要内容是，回到自然规律。
皇帝内经说：冬伤于寒，春必病温；春伤与风，夏生食泻；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬必咳嗽。
与现代医学不同，中医更尊重自然规律，也因此发现了在人的生活不遵循自然规律的情况下，是怎样产生疾病的。
因此，不管是我们的气血运行和生老病死，无一不是在遵循着自然的规律。然而，我们的心却早已经脱离了自然规律。也因此产生各种各样的疾病，怪病。吞下了不顺应自然规律的苦果。
那么，该如何做到顺应自然规律呢？
要做到顺应自然规律，先要了解自然规律。而黄帝内经就是一本介绍顺应自然规律的养生经典。所以我们在这里介绍其中最重要的内容，五脏与自然之间的关系。
肾主水，是说肾在天地五行的运行规律中主北方之水。主管体内的水液代谢。肾中封藏着先天之精，也主管着后天生殖之精。这两者相互转换。后天之精可转换为先天之精，用作延年益寿。先天之精也可转化为后天之精用作生殖。我们现代的人因为不了解肾精的作用，纵欲无度。致使寿短而病多。
这里为大家介绍一个保护肾精，使其不断转化为精气的方法。提肛缩肾。一吸提起肛门，加紧两肾（意想）。一呼，全身放松。这样久而久之，可使人精力充沛。
另外，肾主封藏。主冬天。也就是说，冬季是封藏的季节不宜太多运动，在冬季少运动本身就是养生。而运动就是在破坏养生。尤其是在冬天出大汗，则会埋下春天得病的隐患。
在食物养生方面，要注意多吃储存蔬菜，少食新鲜蔬菜。因为新鲜蔬菜带着生发的气息，会引导我们体内的阳气，开始生发。这是在破坏生命周期规律。
黄帝内经说：肾者，作强之官，伎巧出焉；
肾属水，主志，藏精。一个人如果先天肾精充足，就会精力充足，胸有大志，身体健壮，可以面对强大的压力。所谓作强指的是客服困难的能力。所谓技巧，则指的是技能。一个肾精充足的完美代表是三国时期的关云长，面对重重险阻，亦能过五关斩六将，充满战胜困难勇气与能力。
一个人若先天肾经不足，就会精力不足，胸无大志，对困难畏惧不前，对什么事情都提不起兴趣。
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