打开APP
userphoto
未登录

开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服

开通VIP
法家“法”、“术”、“势”三派,那一派才是富国强兵的正宗?

不同于儒家“四体不勤、五谷不分”,法家不是纯粹的理论家,而是如墨家一般的积极行动派。法家的思想是着眼于法律的实用效力,不仅是战国时期统治者的代言人,更对后世依法治国提供了蓝本。

法家经过春秋时管仲、子产等发展,到战国时已自成一派。法家代表人物慎到提出了系统的“法”、“术”、“势”理论,并以“贵势”著称。后来的申不害变法重“术”、商鞅重“法”。那么那一派才是富国强兵的正宗?

韩非子

慎子“势”治

慎子“势”治认为君主如果要行法治,就必须重视权势。所谓“贤智未足以服众,而势位足以缶贤者”,但他又认为“亡国之君非一人之罪也,治国之君非一人之力也”。他承认“法”也不是一成不变的,提出“守法而不变则衰”。慎到的“贵势”,论述了君主仅仅是国家职能的执行者,是法的工具;并把国家职能规范化,使治理国家的方法由神秘转向公开,是中国行政管理学上的一个创举。

慎到

申子“术”治

申不害韩国变法,以“术”治国,使君主专制得到加强,人民富足国家富强,“终申子之身,国治兵强,无侵韩者”。“术者,因任而授官,循名而责实,操杀生之柄,课群臣之能者也,此人主之所执也”(《韩非子·定法》)。“术”取决于君主本人的才能,君主强国就强,君主弱则国弱。“术”治的法制思想为历代统治者加强君主集权提供了理论和经验,也为一些人搞阴谋诡计开了先河。

申不害

商君“法”治

商鞅在秦国推行“法”治,使积贫积弱的秦国在大争之世脱颖而出,一举奠定了秦国一家独大的局面。商君“法”治与儒家对立,痛斥那些“不作而食,不战而荣,无爵而尊”(《画策》)的奴隶主贵族和儒生。毛主席评价商鞅变法“商鞅之法惩奸究以保人民之权利,务耕织以增进国民之福力,尚军功以树国威,孥贪怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策。

商鞅

战国末期韩非糅合“势”、“术”、“法”三者为一体,提出了“势立威、术驭臣、法制民”的思想,堪称法家之集大成者。

本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报
打开APP,阅读全文并永久保存 查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
【热】打开小程序,算一算2024你的财运
法家的思想起源社会背景,韩非和商鞅,谁更具有代表性
历史上的法家为什么干不过儒家
《我读经典》十七之第六,孙立群读《韩非子》,从韩非子解析变革
说说中国古代主要的几种“帝王权术”(下)
带你深入了解法家的管理谋略
法家思想是古代“帝王之术”,法家精髓“法、术、势”一句话解读
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
分享 收藏 导长图 关注 下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!

联系客服