五行寄生十二宫，金、木、水、火早有定论。天水放马滩出土秦简《日书》可证：
木生亥，壮卯，老未。
火生寅，壮午，老戌。
金生巳，壮酉，老丑。
水生申，壮子，老辰。
生即长生，壮即帝旺，老即墓。这一时期，木火金水四行生旺墓已经定形，只是名字有出入而已。那都不是问题，问题是只有四行，缺了土。这就给后世留下了纷扰的由头。有人主张火土同宫，有人主张水土同宫，有人主张坤艮并举，总之时至今日，土的生旺墓依然没有统一的定论，依然各师各法。特别是命理一脉，五行再分阴阳，以十干论，阳顺阴逆，扑朔迷离。
我比较推崇《淮南子~天文训》：
“木生于亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。
火生于寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。
土生于午，壮于戌，死于寅，三辰皆土也。
金生于巳，壮于酉，死于丑，三辰皆金也。
水生于申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。”
在这里，土生于午，壮（旺）于戌，死（墓）于寅，三辰皆土。但这也只说了四分之一。辰、戌、丑、未只讲了一个戌。生于午、旺于戌、墓于寅的，应该是戌中之戊土。然则何解？于数理而言，是退四而生，进四而墓，与金木水火同理。于生克制化而言，却与金木水火不一样。金、木、水、火之生地，俱含本行之气，有子出于母之义。土却不作这般论。那么，该如何论呢？缘因土为杂气，冲气以和，故应作朋友聚合论。午与未合，有聚土之义。近朱者赤，近墨者黑，近土者午自然而然就与土结交，染了土气，午丁的热烈与未己交融，戌中戊土自此出现，即长生，至戌而旺，至寅而墓。辰、丑、未同理：子与丑合，酉与辰合，卯与戌合，正气皆染土气，辰中戊土、丑中己土、未中己土亦和合滋生，进四而各旺于辰、丑、未，再进四而各墓于申、巳、亥。由此可见，作为三合局之墓的戊己土，皆从正气合生，而旺于正气墓地。却何以墓于生地？旺极而衰、阴极而阳之故，死而复生也，墓不死，正气何以复生？综上所述，可以得到：
辰土戊生于子，旺于辰，墓于申。
戌土戊生于午，旺于戌，墓于寅。
丑土己生于子，旺于丑，墓于巳。
未土己生于卯，旺于未，墓于亥。
此金、木、水、火四大三合局之墓土的生旺墓也。土合生于正气之帝旺，正气旺极而衰也，衰乃入墓之兆，墓土自兹生。土旺于正气之墓，墓之正也。土墓于正气之长生，正气既生，正气之墓必废矣，则土入墓焉，墓之墓也。
坊间之惑，不止于土的生旺墓，尚有十干之阴阳生死。以木为例，甲禄于寅，却旺于卯。乙禄于卯，却旺于寅。此说甚为牵强，为补不足，还弄了个阳刃出来，越搞越复杂。十干生死之说虽是命家之玄，却也不能罔顾事实。甲为阳，为芽为苗，说其旺于卯，不能说错了，但硬是要分阴阳的话，当是乙旺于卯。乙为阴气在天成象，卯乃成木在地成形，乙当旺于卯。故乙生于亥，旺于卯，墓于未。丁、辛、癸亦复如是。
有人会说阴干要逆行，此处要说一下阴阳生死顺逆。其实阴阳一体，同生共死。所谓阳顺阴逆，阳主生阴主死，气之谓也。阳气进则生命旺，退则生命衰。阴气进则生命衰，退则生命旺。故《子平真诠》有“阳以进为进，阴以退为进”之言。历史的车轮滚滚向前，生命只有前进一义，返老还童只是人类的美梦，所以并无逆向之行。阴气退则生命旺，并非生命跟着逆行，而是生命阳旺之时，阴气处于衰退期，阴阳生死点不同之故也。子后一阳生，午后一阴生。生命之初，乃阳气亢进之时，却是阴气的衰退期，故有以退为进之说，但你要明白，此退乃气之衰退，非十二辰宫位之退，十二辰自子起各支顺行，表现的正是阴气衰退、阳气生长之象。子为五阴一阳，丑为四阴二阳，寅为三阴三阳，卯为二阴四阳，辰为一阴五阳，巳为纯阳。自午起顺行表现的则是阴气生长、阳气衰退之象。午为五阳一阴，未为四阳二阴，申为三阳三阴，酉为二阳四阴，戌为一阳五阴，亥为至阴。所以，大运不分男女阴阳，一律顺排，方是正道。关于阴阳顺逆，言尽于此。所以我们不应惑于阴阳生死顺逆之说，十干十二运一路顺行为是。
言归正传。乙生于亥，旺于卯，墓于未，那甲呢？因为尚在进气，当旺于木之将成，木之临官寅字是也。寅在卯前一位，故甲亦生于亥前一位，即戌（这也是寅从火性的成因，戌乃烧原，春风吹又生也），墓于未前一位，即午，阳木之气发泄尽也。概括之就是：甲生于戌，旺于寅，墓于午。同理可得丙庚壬的生旺墓。
整理一下，十干的生旺墓就是：
甲生于戌，旺于寅，墓于午。
乙生于亥，旺于卯，墓于未。
丙生于丑，旺于巳，墓于酉。
丁生于寅，旺于午，墓于戌。
辰戊生于子，旺于辰，墓于申。
戌戊生于午，旺于戌，墓于寅。
丑己生于酉，旺于丑，墓于巳。
未己生于卯，旺于未，墓于亥。
庚生于辰，旺于申，墓于子。
辛生于巳，旺于酉，墓于丑。
壬生于未，旺于亥，墓于卯。
癸生于申，旺于子，墓于辰。
《三命通会-论十干禄》谓“禄随旺行”，干禄于何地，便旺于何地。故干禄定旺，十二运程一目了然。唯戊己土例外，各有两处生死历程，盖厚德载物故。论命时要注意，同是戊土禄地，辰唯申子三合，戌合寅午。同是己土禄地，丑唯巳酉三合，未合亥卯。理解了，勤历练，自会得心应手运用自如，功多才能艺熟。十二运程转多两圈，你更会发现，三合互为旺支本气之生旺墓。以寅午戌三合为例：
丁生于寅，旺于午，墓于戌。
甲生于戌，旺于寅，墓于午。
戌戊生于午，旺于戌，墓于寅。
谁是三合局中的提纲重臣，谁便站在三合局的顶点，三合便成为其主气之局。所以《淮南子~天文训》于土局后加一句“三辰皆土”。意即普天之下莫非王土，率土之宾莫非王臣。何者当旺，何者称王，其他合作者皆臣服，上下同心同德。这就是王者风范，这就是领导的权威。三合局何者当旺，便成何局，非唯正气得局也。
辰、戌、丑、未各有历程。故时间之土分王四季，以匡扶四时正气。空间之土，雄踞中央，以临制八方风云。
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