古诗“看”字多读平声
“看”字无论古今都是两个读音,即平声与仄声,如“看门”、“看守所”等,读平声,“看电视”、“看球”等读仄声,这没有什么异议,但古诗中“看”字应该读平声时,世人却往往读为仄声,则不可不察。
李白的《望庐山瀑布》,是中国人极熟悉的诗歌。“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川”,其中的“看”字,用得最妙。“看”字是个会意字,上手下目,意思是把手搭在眼睛上方向前望。因为光亮刺眼,所以看远处风光要手搭凉棚,这是人类远眺的自然举动,这就是“看”字的本义。“日照香炉”、“遥看瀑布”,诗人自然是要手搭凉棚向前望,这就是李白之所以用“看”字而不用“观”字的缘故。如果改为“遥观瀑布”,诗情就要大打折扣。依照平仄谱,诗中“看”字应读平声,但举世读却为仄声,好像没人感到别扭。我以为,这是大家从小就别扭,别扭惯了,就不以为别扭了。习惯真是一个势力。
有一部表现杨贵妃的电视剧,其中引用了李白的《清平调词》:“名花倾国两相欢,常得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。”依照平仄谱,诗中的“看”字应该读平声,但演员却读成了仄声,听来十分别扭。尝试一下,将诗中“看”字读平声,是否更上口呢?当然了,如果词中的“国”、“得”二字也能依照古音读,那就更妙了。这是后话,暂且不提。
“看”字既然有两个读音,古诗中自然就有两个用法,但以我的统计,读平声的居多,试举几例:
白居易《七律·自河南经乱》:“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。”
朱庆余《南湖》:“飘然蓬艇东归客,尽日相看忆楚乡。”
罗隐《牡丹》:“公子醉归灯下见,美人朝插镜中看。”
李益《从军北征》:“碛里征人三十万,一时回首月中看。”
唐诗重视格律,“看”字平、仄二读容易辨别,虽有读仄声的例子,但读平声的居多。白居易诗“看院只留双白鹤,入门唯见一青松”,对仗工整,“看”字也应读平声,“看院”,正是看家护院的意思。
唐朝以前,诗歌的格律尚在形成中,但北朝庾信的《咏怀诗》“遥看塞北雪,悬想关山云”,其中“看”字只能读平声。《梅花诗》“常年腊月半,已觉梅花阑。不信今春晚,俱来雪里看”,其中“看”字似乎也应读平声。
宋、元、明三朝诗歌,我极少读,今举其大概:
宋诗:
柳开《塞上》:
“看”字无论古今都是两个读音,即平声与仄声,如“看门”、“看守所”等,读平声,“看电视”、“看球”等读仄声,这没有什么异议,但古诗中“看”字应该读平声时,世人却往往读为仄声,则不可不察。
李白的《望庐山瀑布》,是中国人极熟悉的诗歌。“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川”,其中的“看”字,用得最妙。“看”字是个会意字,上手下目,意思是把手搭在眼睛上方向前望。因为光亮刺眼,所以看远处风光要手搭凉棚,这是人类远眺的自然举动,这就是“看”字的本义。“日照香炉”、“遥看瀑布”,诗人自然是要手搭凉棚向前望,这就是李白之所以用“看”字而不用“观”字的缘故。如果改为“遥观瀑布”,诗情就要大打折扣。依照平仄谱,诗中“看”字应读平声,但举世读却为仄声,好像没人感到别扭。我以为,这是大家从小就别扭,别扭惯了,就不以为别扭了。习惯真是一个势力。
有一部表现杨贵妃的电视剧,其中引用了李白的《清平调词》:“名花倾国两相欢,常得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。”依照平仄谱,诗中的“看”字应该读平声,但演员却读成了仄声,听来十分别扭。尝试一下,将诗中“看”字读平声,是否更上口呢?当然了,如果词中的“国”、“得”二字也能依照古音读,那就更妙了。这是后话,暂且不提。
“看”字既然有两个读音,古诗中自然就有两个用法,但以我的统计,读平声的居多,试举几例:
白居易《七律·自河南经乱》:“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。”
朱庆余《南湖》:“飘然蓬艇东归客,尽日相看忆楚乡。”
罗隐《牡丹》:“公子醉归灯下见,美人朝插镜中看。”
李益《从军北征》:“碛里征人三十万,一时回首月中看。”
唐诗重视格律,“看”字平、仄二读容易辨别,虽有读仄声的例子,但读平声的居多。白居易诗“看院只留双白鹤,入门唯见一青松”,对仗工整,“看”字也应读平声,“看院”,正是看家护院的意思。
唐朝以前,诗歌的格律尚在形成中,但北朝庾信的《咏怀诗》“遥看塞北雪,悬想关山云”,其中“看”字只能读平声。《梅花诗》“常年腊月半,已觉梅花阑。不信今春晚,俱来雪里看”,其中“看”字似乎也应读平声。
宋、元、明三朝诗歌,我极少读,今举其大概:
宋诗:
柳开《塞上》: