成功的基础

　　万丈高楼平地起，世上所有的成功都要有其坚实的基础，那么如何才能打好坚实的基础呢？老子在《道德经》的第五十九章中明确地阐明了“蔷”就是成功的基础，他是这样说的：
　　“治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓根深固柢，长生久视之道。”
　　这段话的意思就是说：治理百姓和事奉天下，没有比爱惜更为重要的了。爱惜就是及早服从了天道；及早服从了天道，就是不断地积德；不断地积德，就没有什么不能攻克的；没有什么不能攻克的，那就无法估量他的力量；具备了这种无法估量的力量，就可以担负治理国家的重任。有了治理国家的原则和道理，国家就可以长久维持。国运长久，就叫做根深祗固，长久维持之道。
　　在这里老子告诉了我们一切成功的基础就是“啬”。“治人”也好，“事天”，皆“莫若啬”。“啬”的本意是收获和储藏的意思。其引申意思是指“爱惜”、“珍惜”，也就是要爱惜、珍惜成功所需的一切资源。对于修行道德的人来说，“德”就是一切成功者的根本，所以要爱惜德；对于创办事业的人来说，必备的资源就是成功的基础，所以要爱惜资源。其实爱惜资源，勤俭节约本身也就是在积德。所以我们可以说“啬”就是在修行道德，具备了珍惜万事万物的大德，才是真正深根固柢、长生久视之道。这是一条保证可持续成功的光明大道。
　　任何人在选择资源时都知道：选择好的，舍去差的。其实老子所说的“啬”就是告诉我们了这两层意思。也就是说要“啬”其主观任意妄为而顺应天道，顺应天道也就会“啬”其物而不奢侈浪费，“啬”其欲而不贪婪妄求，“啬”其意而不主观臆断，“啬”其动而不率意妄作。其实天下的大道理都是一个理，这个理就是：“道生一”。无论做什么事情，都是“千里之行，始于足下”。任何人都明白：有付出就有收获，这是天下的因果法则。这个世界的公理就是为民众谋幸福的人终将得到幸福。只要我们积下了为民众谋幸福的大德，成功就是必然的，这就是老子告诉我们的成功之基础。
　　老子告诉我们的这段话句句在理，值得我们牢牢记在心中：“夫唯啬，是谓早服，早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国，有国之母，可以长久。”这也就是说只有“啬”才是早早地顺道了，只有早早地顺“道”而行才能多积“德”，只有多积“德”才能“无不克”，只有“无不克”才能达到大道无穷，只有大道无穷才能达到安邦治国，只有以道为治国之本，立国之母，国才能达到长治久安。这既是成功的基础，也是所有成功者的轨迹。这也是我们反复强调的积德悟道是所有成功者的康庄大道。因为老子的这个道是人类所有哲学的基础，当然也是成功的理论指导。用道的法则来处理事物，就没有不成功的，故曰无不克。无事不成功，则莫能窥其能力的终极，便堪当大任。掌握了治理国家的原则，统治便可长久。
　　只要读懂了老子上面的这段话，也就能很容易地理解他所说的“是谓深根固柢，长生久视之道。”的美好结局了。在修行道德的道路上，智慧、力量以及你天赋中所有的一切都会有前所未有的提升，甚至会突破凡俗的层次、肉体的束缚而出现种种神通。你所能发现的世界将不再是所见的那个粗陋的世界，而是更完美、更清晰的世界，因为你能更接近世界的本来面目。这就是深根固柢、长生久视的修行大道。
　　老子以“蔷”作业成功的基础，旨在告诫我们珍惜资源是保证持续发展的基础，也是一切成功的基础。我们一定要培育高尚的品德，珍惜宝贵的资源，保持人类永久的持续发展，这才是最大的成功。