斗牛纳丁庚之气丁龙庚水

                                        变立水局壬子旺向

                                              （下）

 

   既如此图，辛金壬水之局，本是一派西龙行度，但龙行未有止札之机①，复见转行於丙、午、丁、未之间，又是添一派南龙行度矣。入首右旋结穴，却为丁火阴龙，应配庚金阳水，为金局丑库。

   立壬子向，乃金局龙水死绝之乡，似觉无所取义②，殊不知③变立水局壬子向，是以死化旺，所以名曰“自旺向”。拨来水於庚申位上，发源而来，在金局，则为龙水胎绝之地；在水局，则为龙水官禄之乡。拨去水出艮口，双山艮寅同宫，申子辰马在寅，此金局变水局，合“马上御街④格”，诚变局中之上吉者也。

   是龙从西乾、辛、庚、酉起祖，转一二节，南方午丁龙，入首结穴，西多南少。虽是丁火阴龙，实系辛金阴龙，内口⑤在丑艮，外口在乙辰，由金局之死向，变为水局之旺向。《玉尺经》曰：“生穴水神倒右向，虽死而无害。”此之谓也。

   何谓无害？乃从死而化旺，所谓绝处逢生。盖由於认得龙真，架得口的故也。内口出丑艮，乃金局库位，丁火龙，庚金水，就此归库，以通金局之窍。其在水局，则艮寅为其衰位。书曰：“惟有衰方可去来。”然亦不过借此一过，而仍归辰库耳。各归各库，谓之“内外玄关一窍”。书曰：“内外玄关同一窍，绵绵富贵永无休。”

   此两局化为一局，其实两局之窍，不过从一向以贯通之，知此玄窍，真妙道也。所谓“有一步龙，必有一步水”。若有两方来龙，便有两方水口，甚至一局竟有三个水口，便要寻三方来龙。《催官篇》曰：“四龙剥换为上吉，卦变二三皆为希。”一卦独行为专一，希者少也，言难能可贵，不可多得之局也。其言卦者，盖指局也。一卦独行为专一，言一窍通关，全在一向，以流通耳。《原真》总以“脱龙就局”而言，非有意瞒人，即基本未知玄上通关窍上玄也。池东舒老人，胡亦从而效之⑥？！

①止札之机：犹如简札一样大小的停止都没有。

②无所取义：没有真正的道理。

③殊不知：竟不知。

④御街：京城中皇帝出行的街道。

⑤内口：群山峻岭，气势磅礴，站在特定的地方（穴场），近处有河流的出水口。隔一道岭，必然还有另一条河流的出水口。因此，近处的出水口叫内口；远处的出水口叫外口。

⑥胡亦从而效之：怎么也效仿他们呢？

 

   尝观名门贵族，发福久长坟茔，类皆变局居多。余母石太夫人，及继母方太夫人，所葬之处，坐落侯家屋，龙颇尊贵，芍药枝居多，合“转帘殿试”体栽①，局则有山皆婉转，无水不环回。

   同治丙寅②，居继母忧时③，合葬者也，配立午子兼丙壬向对门壬水特朝，内口出艮，外口出桥头屋，适在乙辰之位亦合此局之格，并符廖金精《九变穴法》，侧脑金星，“右纽会”格式。其辞曰：“第七太阳名侧脑⑩，肩下穴最好。形势犹如虎下山，富贵在其间。”３１４

   嗟乎，余也幼而丧母，伶仃孤苦，实多难言之隐，壮岁投笔从戎⑥，转战南北，足迹半天下，而卑以自牧⑦，傲不求人，站在人前，功居人后。老则一官匏繋⑧，尸位素餐⑨。

①合“转帘殿试”体栽：正符合“转帘殿试”的形象。转帘殿试，风水师把自然地形比喻成的一种形象，行内称作喝形取象；体栽，风格，样式。

②同治丙寅：1866年。即清同治五年。

③居继母忧时：当继母去世办丧的时候。忧，即居忧，多指居父母丧。

④壮岁投笔从戎：三十多岁，扔掉笔去参军。投，扔掉。

⑤卑以自牧：谦卑自守。自牧，修养心性。

⑥老则一官匏繋：老了，身上还穿一件官袍。

匏繋：读páo jì。匏，葫芦，比喻自己不配穿官袍，自谦语。

⑦尸位素餐：空占着职位不做事，白吃饭还干不了活。尸位，空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。自谦语。

   国计无禆，民生奚赖①？臣之壮也，犹不如人②，今老矣，无能为也，徒以食指殷繁③，归田无计，老骥伏枥④，境遇逼人，演《金龙》以消遣，睹玉兔⑤而兴怀。追念慈辉⑥，劬劳未报⑦，虽云松楸无恙⑧，省墓之念徒殷⑨。何时桑梓⑩归来，话旧之情弥切?，百端交集，悲从中来。爰?涕泣陈情，以志吾憾?！
①国计无禆，民生奚赖：没有正确的治国的方针，老百姓依靠什么生活啊？禆，读bì，助益；奚，什么；赖，依靠，凭借。

②臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也：我年轻力壮的时候，还不如别人（有能力）。今天老了，更做不了什么事了。

③徒以食指殷繁：只能动动手指。殷繁，众多。意思是手指头众多，都闲着。

④老骥伏枥：老马虽然已经没有能力了，常常趴在马槽旁吃草，心却仍然雄心壮志，驰聘千里。

⑤睹玉兔而兴怀：仰望圆月，百感交集。

这里指作者年老之后，无所事事，内心空虚，自己常存一种压力感。因此，潜心研究风水。每至深夜困顿之时，走出屋门，仰望星空的凄凉情景。

玉兔，月亮；兴怀，引发感触。

⑥慈辉：母亲的光辉事迹。

⑦劬劳未报：父母为我操碎了心，还没有来得及回报。劬劳，劳累，操劳。劬，读qú。

⑧虽云松楸无恙：虽说父母的茔地没有什么事。

松楸，古人墓地上常种的两种树木，代指父母的墓地。楸，读qiū；无恙，没什么事。

⑨省墓之念徒殷：祭扫父母坟墓的想法就更加心切。省墓，扫墓；徒殷，更加恳切。

⑩桑梓：古代常在住宅旁栽种桑树和梓树，因此，桑梓代表故乡，或父母。梓，读zǐ。

弥切：更加深切。

爰：读yuán，于是。

以志吾憾：记住遗憾。