喜好“二手女人”：曹植和曹操情欲取向“一脉相承”   

●●中国传统文化时尚解读·人物篇    

曹植，曹操“七步成诗”的儿子也喜欢魅力四射的成熟美女。

14岁的曹植，在少年时代就“一厢情愿”爱上了已经24岁的嫂嫂，这完全遗传了曹操“千古第一之非常之人”的基因，承接了曹操“八小时以外”情欲上的审美取向：喜好“二手女人”。于此，父子两人居然“一脉相承”。

少年时代就知道“七步成诗”的故事，甚为钦佩。曹植与曹丕为同母兄弟，10岁时便诵能出口成诗，被曹操曾经认为是“最可定大事”者。

曹丕当皇帝以后，怕曹植威胁皇位，想借口杀掉以除后患，限曹植七步之内以兄弟为题，吟诗一首，其中不能出现兄弟两个字；如果做不到就要处死。曹植看到炉火中的豆秸，随口做了一首七步诗：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。”免得一死。成年以后，才知道此等智慧原来是“爱情力量”使然。

除“七步诗”外，曹植最有名的就是《洛神赋》了，文中这样描述洛神的美貌：“翩若惊鸿，婉若游龙，容耀秋菊，华茂春松，若轻云之蔽月，似流颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云望峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，面辅承权，环姿艳逸，仪静体闲，柔情绰态，媚于语言。”从抽象到具体，从神韵、风仪、情态、姿貌，到明眸、朱唇、细腰、滑肤，描绘得淋漓尽致，使人如闻其声，如睹其形。

同时，曹植还描写了洛神的动态美：“体迅飞鸟，飘忽若神，凌波微步，罗袜生坐。转盼流精，光润玉颜，含辞未吐，

气若幽兰，华容婀娜，令我忘餐。”借飘忽的梦境，曹植生动地把他梦中情人“幻化”，一点痴念，万缕相思，凝聚成一篇千古不朽的文学作品。

顾恺之依据《洛神赋》，画了流传千古的名画《洛神赋图》。画中，岸边站立的曹植表情凝滞，一双秋水望着远方水波上的洛神，痴痴的。洛神梳着高高的云髻，被风而起的衣带，给了水波上的洛神一股飘飘欲仙的来自天界之感，欲去还留，顾盼之间，流露出倾慕之情。但最终在云端中渐去，留下此情难尽的曹植在岸边，终日思之，最后依依不忍地离去。

我认为，曹植所描写的“洛神”和顾恺之画中的“洛神”就是他的哥嫂：成熟美女甄氏。

原来，早在官渡之战时，曹植就曾在洛河神祠偶遇藏身于此的袁绍儿媳甄氏，由于怜香惜玉，曹植将自己的白马送给了甄氏，帮她逃返邺城，甄氏也将自己的玉佩赠给了曹植以示感谢。少年曹植情窦初开，爱上了美丽少妇甄氏（这样的爱情案

例，古今中外俯拾皆是）。两人再次相见，都觉得命运注定。当时曹操正醉心于他的霸业，曹丕也有官职，而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战，于是能够与甄氏“朝夕相处”，当父兄为天下大事日夜操劳时，曹植与甄氏感情迅速发展，到了难舍难分的地步。

曹丕当上魏文帝，建立了魏国后，对甄氏和曹植错综复杂的关系难以释怀，因此仅封她为妃，所以甄氏始终未能得到母仪天下的皇后地位。甄妃此时已经年逾四旬，而曹丕正值三十四岁的鼎盛年纪，后宫佳丽众多，甄妃逐渐色衰而失宠，在曹丕当上皇帝之后的第二年便郁郁而亡。

那年，曹植到洛阳朝见哥哥。甄氏生的太子曹睿陪皇叔吃饭。曹植看着侄子，想起甄后之死，心中酸楚无比。饭后，曹丕遂将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。

曹植睹物思人，在返回封地时，夜宿舟中，遥见甄妃凌波御风而来，一惊而醒，南柯一梦。回到鄄城，曹植脑海

里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景，于是文思激荡，写了一篇《感甄赋》。四年以后(公元234年)，明帝曹睿继位，因觉原赋名字不雅，遂改为《洛神赋》。曹睿对于他这位才华横溢而又深得人心的叔叔，产生了戒心，一而再，再而三地徙封不已，曹植恍如飘萍，不堪颠沛之苦，遂寂寂无欢而死。李商隐有诗说：“君王不得为天子，半为当年赋洛神。”

但是，过去有很多专家学者却坚持认为，“洛神”并不是甄氏，甚至曹植和甄氏也没有发生过恋情。曹植不可能爱上他的哥嫂，曹植与哥嫂之间的感情只是亲人之间的感情。曹植长大后，曹丕与曹植兄弟之间关系紧张，曹植不会有很多的机会接近甄氏。假若《感甄赋》真是为甄氏而作，曹植就是色胆包天，曹丕不会让这样的文章到处流传。如此等等。

    现代人否定曹植与自己哥嫂的爱恋关系不过是重复如此观点，14岁的曹植是否进入青春期不详，即便乱伦不说，也不大可能爱上一个已经大自己10岁的24岁的已婚女子。

    “有其父必有其子”，联系其父曹操一生都喜欢具有成熟之美的魅力四射的“二手女人”，离经叛道，特立独行的曹植爱上不仅有美貌，又有与自己有较多情趣相投的哥嫂，是“顺理成章”的。

曹植《洛神赋》所描述的“洛神”，就是自己哥嫂的化身：曹植的初恋情人和红颜知己——甄氏。(下一篇我要写《曹操一生都喜欢魅力四射的成熟美女》)