有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。 流浪汉：“我可以和你换一下吗？”
菩萨：“只要你不开口。”
流浪汉坐上了莲花台。
他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。
一日，来了个富翁。富翁：“求菩萨赐给我美德。”
磕头，起身，他的钱包掉在了地下。
流浪汉刚想开口提醒，他想起了菩萨的话。
富翁走后，来的是个穷人。
穷人：“求菩萨赐给我金钱。家里人病重，急需钱啊。”
磕头，起身，他看到了一个钱包掉在了地下。
穷人：“菩萨真显灵了。”他拿起钱包就走。
流浪汉想开口说不是显灵，那是人家丢的东西，可他想起了菩萨的话。
这时，进来了一个渔民。
渔民：“求菩萨赐我安全，出海没有风浪。”
磕头，起身，他刚要走，却被又进来的富翁揪住。
为了钱包，两人扭打起来。富翁认定是渔民拣走了钱包，而渔民觉得受了冤枉无法容忍。
流浪汉再也看不下去了，他大喊一声：“住手！”把一切真相告诉了他们。一场纠纷平息了。
你觉得这样很正确吗？
菩萨：“你还是去做流浪汉吧。你开口以为自己很公道，但是，穷人因此没有得到那笔救命钱；富人没有修来好德行，渔夫出海赶上了风浪葬身海底。要是你不开口，穷人家的命有救了；富人损失了一点钱但帮了别人积了德；而渔夫因为纠缠无法上船，躲过了风雨，至今还活着。”
流浪汉默默离开了寺庙……
许多事情，该怎样，就怎样。等待它顺其自然的发生，结果会更好。可面对现实的时候，有谁又知道，事物本身该有的结果是什么样子呢？
一一静观其变，是一种能力！
一一顺其自然，是一种幸福！
人有一张嘴，却有两只眼和两个耳朵，其寓意就是要多听多看少说话。老天让我们用两年时间学会说话，我们却要用一生时间学会闭嘴。
现代人就喜欢对别人的事说三道四，乱发评论，试问：我们有足够的智慧去辨别人家事情的真相吗？其实我们的评论无非反映的是自己的想法，或说是自己的道德修养与见识，和要评论的事情基本不靠边，那还自以为是地评论什么呢？
还有一种就是爱劝说别人，以一种所谓对人好的姿态去教育别人，其实都意义不大。每个人有每个人的轨迹，即便是弯路，也一定要亲自走过才能知道，别人的劝说别说根本听不进去，即便听进去了且真的按你说的做了，对他也未必有益。更何况你说的就一定对吗？反正我没这样的智慧。当然，如果是对方违背了众人皆知的真理，作为朋友家人应该劝告，但也要点到为止。一切还是顺其自然的好。
“沉默是金”，“此时无声胜有声”，“大音希声，大象无形”……才是至理名言。
