对儿女的几点提醒

（1）成也习惯，败也习惯！

习惯的力量足以成就一个人，也足可毁掉一个人。人人皆有习惯，而且是千差万别。除本性以外,人之习惯乃是在长期的成长岁月里，经过不断地描划重复，遂成性情习惯。以拿筷子为例，人们吃饭大多习惯于右手拿筷子，并非因为小孩子初学拿筷子吃饭就用的是右手，而是习惯于用右手拿筷子吃饭的大人们刻意示范教育的结果。清代著名文学家刘蓉的《习惯说》介绍说，他在自己的书房读书时常常爱在书房里走来走去。书房地上有一处凹陷的地方，虽然开始走在凹陷的地方好象有要摔倒的感觉，但时间久了，自己走在上面竟然如同平地。他的仆人后来给他把凹陷的地方填平了，他再走上去时却好象地面突然高了起来，险些被绊倒。又过了好久才又慢慢习惯了凹陷被填平的地方。这就是说，习惯养成后，犹如春夏秋冬般定性运行。可见，习惯之力非同一般。吾等必须学会善用习惯之力，把想做要做之事固定成好习惯。如想看书学习，若能固定一段时间习之，习惯必定养成，习惯一成，想不看书都不成。

习惯乃我等命运之所系，关乎我们前程的好坏。不是吗？那些驯象人在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了，也就不再挣扎了，直到长成大象可以轻而易举地挣脱链子时也不会去挣扎了，这就是习惯的作用。还有表演杂技的驯虎人，他本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大仍不知肉味，自然虎也就不会伤人。可驯虎人的致命错误在于他摔了一跤之后，让老虎舔净了他流在地面上的血。老虎这一舔，一发不可收拾，终于将驯虎人吃了。这样的悲剧，同样还是因为习惯。

小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。老虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则被习惯害死。习惯几乎可以绑住一切，但是却不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎，就是偶然知道了肉的美味，从而让驯虎人死于他养的老虎不吃人的思维习惯。由此看来，习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人，往往难以改变习惯，因为造成习惯的是我们自己，结果人又成了习惯的奴隶。因此我说，成也习惯，败也习惯！

（2）傲慢有时比愚蠢更糟糕！

虔诚的佛门弟子苏轼有首诗中云“八风吹不动，端坐紫金莲。”结果引发了一则“八风吹不动，一屁过江来”的公案。苏东坡本是个虔诚的佛教徒，可他在纸上却写出了自己是八风吹不动的佛门弟子，在佛印和尚看来，便是一种狂妄自大。得、失、谤、扬、赞、嘲、忧、喜，是八种世俗常情的力量。古往今来，能够真正八风吹不动的人，包括高僧在内，也实在少得不能再少了。苏东坡这样吹嘘自己，明显是种自大傲慢的表现。所以，佛印和尚便以上述的幽默予以惩罚，使苏东坡认识到了自己的缺点。

王安石是宋神宗皇帝时的宰相，为人喜欢猜忌怀疑、嫉妒又刚愎自用。后因他推行的新法，朝中的贤人君子未能够认同，王安石就排斥他们，甚至把他们贬官放逐到远方。后来王安石的言行更加的骄傲、凶狠、放纵、怪异，人们甚至认为他说出了“天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”之狂语。后来他唯一的儿子背部突然长了毒疮，年纪轻轻就夭折了。他非常伤心，就向神宗告病请辞宰相的职位。后来神宗也开始讨厌王安石，就免除了他宰相的官职。王安石失去了皇帝对他的宠信，悲哀自己的独子早死不能传宗接代，而自己的狠戾不仁也招到了百姓的厌恶和咒骂。以前他所主张推行的新法也给全部废除了，他最终惊吓恐惧而死。

生活中通常还可以看到这样一些人：他们虽然不是趾高气扬，但从他们的眼神里能明显地感受到一股傲气，骄傲得甚至让人感到压抑。这些人行事以自我为中心，对于庸俗之徒立刻报以不屑一顾的眼光。一个自负的人往往会被自己的自负蒙住了眼，看不清自己的真正面目，所以失败就是其必然的结局。在我看来，愚蠢的人不一定骄傲，但傲慢的人却必定愚蠢。所以我说傲慢比愚蠢更糟糕！

（3）要学会善待自己！

在我看来，人人都想善待自己，人人又不一定都会善待自己。人们在善待自己的问题上并不存在认识上的歧见，存在的只是有没有善待自己的正确方法和能力。

善待自己，首先就要学会不强求不难为自己。所谓强求、难为自己，是指自己让自己做一些力所不及、情不所愿的工作或事情。有的人为了名利、家庭、亲人或朋友、同学、同事，有时甚至只是一个所谓的面子，强行让自己去做自己本不想做、或根本不可能做好的事，结果弄得自己丢人显眼、大失面子；有时甚至作了事与愿违的蠢事，后悔莫及的错事。因之，强求和难为自己做有些事，实际上最终都是自己糟践了自己。

要善待自己，就要学会爱护、保护自己。我这里主要指的是要有爱护、保护自己的思想意识。即，对明知违法乱纪的事或与自己身心有害无益的事，思想上必须时刻提醒自己坚决不做。长期坚持这样清醒的思想认识，客观上就已经为自己编制了一张保护网。不少的人由于没有这张防护网，结果丧失了自律能力，常抱一种侥幸心理去做一些明知不可为却偏要去冒险做的一些事。就拿日常生活中的抽烟酗酒来说，明知无益于身体，但就是改不了；明知贪图女色、赌博不好，就是耐不住诱惑。结果，不是做了自惭形秽的蠢事、丑事，便是危及了生命安全而锒铛入狱……自我爱护、保护自己，说到底是要高度地负责自己。牢记“不依规矩不能成方圆”的道理。从政为官者，还必须能管住自己的嘴不乱吃，管住自己的手不乱拿，管住自己的心不乱想。

要善待自己，还要学会超脱自我。即，不要因别人比自己强就产生嫉妒心理，不要因自己在工作事业、入党提干、婚姻家庭、经营生意等问题上受到了挫折或失败，精神就陷痛不欲生的绝望境地……在最困难与情绪最低落的时候，如果会自己开导自己，能尽快摆脱精神上的束缚，那么你也就善待了自己。

善待自己还需要坚持不断地去升华自己。有的人把善待自己理解成是不亏待自己：即在物质生活上表现为想吃什么就吃什么，想喝什么就喝什么；在精神生活上表现为能玩什么就玩什么，想怎么玩就怎么玩；在日常行为上表现为能干什么就干什么，想怎么干就怎么干……其实这是认识上的最大误区。善待自己的方法和能力只能从自己的不断学习修炼中来。真正意义上的善待自己是：能正确看待自己、正确看待他人、正确看待社会；能逐步摆正自己、调整自己，经常修正自己、反省自己；能逐步认识自己、更加负责自己，通过学习来升华自己。既不以位高权重而飘然自负，又不以位卑言轻而盲目自卑；既不以财大气粗、挥金如土为荣耀，也不以生活清贫、经济拮据自视低下；既要把经常反省自己看作是提高升华的过程，又要懂得以自我为中心的人最终会丢掉自我。“人不学习要落后”永远是时代的真理。必须明白不学掉队、不学不进、不学则退、学知不足的道理。如此这样，才算学会了真正善待自己。

做人难，是说做好人难！因为他坚持的是做好人的标准，所以必须有自律的决心和毅力。做人也不难，是说做坏人不难，因为他无所顾忌，可以为所欲为。究竟是做好人还是做坏人，那就全靠自己去怎么样善待自己了！