犁 航
如来，传说中雷音寺政权体系中的最高长官。一日，登坛讲法，希望派人去东土找一个善信，来西天求取真经，教化南赡部洲众生，若路上撞见神通广大的妖魔，可收编。
观音菩萨政治觉悟颇高，如来简单的几句，却含义颇深：其一，钦定的取经人在东土；其二，取经人的徒弟在必经之路上，身份是妖魔，且神通广大。
显然，取经人选早已被如来物色好了，观音菩萨的实地考察只不过是实现如来的组织意图而已。如来此举，既是在考察取经人的徒弟，也是在考察观音的政治敏锐性、判断力及执行力！
不知闷葫芦沙和尚与油嘴滑舌猪八戒是不知天高地厚，还是冥冥中有神暗示，竟然想把沿路查访的观世音菩萨当下酒菜，于是被观音菩萨收编入队。沙和尚嘴拙，便于保管行李和看守经书，不至于泄密。猪八戒插科打诨，顽皮逗比，可以调和气氛，做精神的润滑剂。被吊在半空的小白龙谈不上神通广大，但形体强劲矫健，可以给取经人做个好脚力。这些妖魔在观音招聘人才时不失时机地浮出水面，符合雷音寺的“因果”之说，绝非偶然。
当五行山顶的帖子在观音菩萨眼前金光闪耀时，西天取经的最佳保镖——大闹天宫的齐天大圣闪亮登场了。天下很大，能压猴子的地方很多，如来为什么要把猴头压在取经路上——五行山下？以如来探查过去未来的能力，猴头服刑地的选择决不是如来的即兴所为，而是颇具领导艺术的蓄谋已久。
如来用人的不拘一格，可以从已录用职员不同凡响的履历表中体现出来：沙和尚，在蟠桃会上因为职业操守缺陷，打碎了琉璃盏，被玉帝打了八百罚下凡间，自此堕落在流沙河吃人；曾号称天蓬元帅的猪刚鬣，在广寒宫调戏嫦娥未遂，被玉帝打了两千锤，贬落凡尘，让其错投猪胎，毁容后，在云栈洞以吃过路人和嫖宿良家女子为生；小白龙也非善类，竟敢在龙宫纵火，烧毁殿上明珠，被玉帝打三百，吊在空中受罚。如果说前三个的档案不甚清白的话，那么猴头的档案简直就是黢黑一团惨不忍睹：坑老龙王，蒙玉皇大帝，放走天马，殴打天庭要员，偷吃太上老君的仙丹，破坏蟠桃盛会，将天宫闹得鸡犬不宁，损兵折将。最后竟然捣毁灵霄宝殿，要撵玉帝占宝座，甚至与如来公然叫板！所获罪名为史上人神之最：暴徒、凶手、恐怖分子、窃国者……这几个人，无一例外地都是灵霄宝殿的罪犯；就连唐僧这个风度翩翩、道貌岸然的家伙也是轻慢雷音寺课堂纪律的违纪人员，被如来贬到凡间修十世苦行。
如来佛和观音菩萨让这些劣迹斑斑的家伙在工作中培养能力、智慧和操守，让他们在漫漫取经路上改过自新，提升能力，增长才干，争创业绩，以备日后堪当大任。
如来佛的用人观念非常实际，招聘的专业相当对口。西天取经的主要任务是“走路”，这些成员的生产工具都是为“走路”服务的：大徒弟孙悟空的劳动工具是棍子，率先探路时可以扫落露水，打折草木，甚至可以架桥铺路。二徒弟猪八戒紧随其后，九齿钉耙就有了用武之地，在悟空扒开的草丛中夯出一条道路。不平整的地方，沙和尚的月牙铲就派上用场了，把路面铲平夯实，让专职脚力的白龙马四平八稳地驮着唐僧向西天进发。肉骨凡胎的唐僧，可经不起太大的颠簸！
如来组建的取经团队，有能坚守信念的领导唐僧，有擅长作战的顶级保镖孙悟空，有极其逗比的幽默大师猪八戒，有能吃苦耐劳口风严谨的“哑巴”挑夫沙和尚，有擅长跋山涉水的交通工具白龙马。没有一个吃闲饭的，构成西天取经的最佳搭档，取经任务胜利完成，升迁提拔也就顺理成章！唐僧师徒四人，都经历了由灵霄宝殿的囚徒到雷音寺的高官的历程，连唐僧的座驾“白龙马”也被提拔为八部天龙广力菩萨。
研究对比表明，以玉帝为首的灵霄宝殿政权体系不甚重视人才，把自己的高官变成囚徒。而以如来佛为首的雷音寺政权体系却把灵霄宝殿的囚徒培养成了功德无量的雷音寺高官！于是，一伙看似被灵霄宝殿贬斥得一无是处的乌合之众，完成了由罪犯到高官的华丽转身。
唐僧师徒四人既没有经济实力，也谈不上根红苗正，但最终都被如来提拔重用，成为雷音寺政权体系中的中流砥柱。如来佛不拘一格的用人标准，彰显了如来的宽宏大量，笼络了人才，收揽了人心，调动了生产力中最活跃的因素，提升了雷音寺的形象，增强了凝聚力，为雷音寺的进一步壮大铺平了道路。
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