“镜子”故事的启示

有这样一个童话故事：有一只流浪狗，无意间闯进一间四壁都镶着玻璃镜的屋子。突然看到很多的狗同时出现，它大吃一惊，这只狗便龇牙裂嘴，发出阵阵低沉的吼声。而镜子里所有的狗看来也都十分生气，每只狗的脸上也出现怒吼的面孔来。这只狗一看，简直吓坏了，不知所措，开始绕着屋子跑起来，直跑到体力透支，倒地死亡。

看过这个故事的人没有不为故事中的“主人公”流浪狗的遭遇而扼腕叹息，人们不禁要问：为什么这只狗儿不试图对着镜子摇几下尾巴，难道它不知道镜子里的狗就是它自己，它的摇尾肯定使镜子里的狗儿也同样回报它友善的举动，情形可能完全改观，该狗儿也不至于落到累死的下场，但狗儿毕竟是狗儿，通人性但没有人类所拥有的聪明大脑，不能利用意识的作用改善自己的行为，它只能狂乱冲动地朝镜子狂吼，绕屋子狂跑，于是乎，流浪狗便成了故事中的“悲剧人物”。

这个故事让我想到了存在于人类之间的人际关系，拥有着发达的头脑的人们是否知道这样一个浅显的道理，你对别人施以友善，你试着去理解尊重别人，势必唤起对方对你同样的回报。对方好比一面镜子，镜子的作用就在于折射美丑，从对方对你的方式使你更好看清你自己，让你看出你在别人眼中的形象或者行为，使你对自己有一个直观的判断，“我究竟做了什么？”，以便更好地改正、改善自我，以良好的姿态更优雅的行为来影响别人，赢得对方的共鸣，来营造双方和谐的人际关系。

细心的人不难发现在生活中那些颇受大家欢迎、有着良好人缘的人，便是那些是善于利用镜子作用的人。这些人知道如何与人交流，知道如何处理规避争端，知道如何待人接物，知道如何设身处地去理解别人，他们因而也得到相应的回报。这些人善于察言观色，他们能敏锐地从对方的神情中判断出自己的行为是否妥当，自己的语言是否客观准确，查找问题症结，及时找出补救措施解决冲突。他们在处理事务上能从对方的角度上去考虑，善于捕捉对方的语言信息，以对方为中心，去试着揣测对方的感受，注重对方的反应，给对方留下良好的印象。这些人往往不计个人得失，学会忍受委屈和不公正的待遇，以饱满的精神状态去面对周边的环境，唤来了对方的尊重和理解，也建立了双方的友谊。人常说，“友谊之花”需要双方的共同培植，人也一样，良好的人际关系的维护更需要双方的努力。镜子的作用不容低估，因为它能反射出自己的很多信息。在唐朝时期唐太宗就深深体会到镜子的作用重要性，他把强谏大臣魏征视为自己一面镜子，广开言路，勇于纳谏，从魏征谏言中唐太宗了解民间疾苦以及不合理的现象，及时制定出符合民情顺合民意的政策，因为他深知“百姓是水，君臣是舟，水能载舟，亦能覆舟”，唐太宗在位时期，出现历史上少有的盛世景象“贞观之治”。

 故事中道理虽然简单，镜子的作用每个人都很清楚，但并不是所有人都有气度把镜子作为“打扮”、“梳理”自己的工具。那些在生活中不受欢迎的人往往过分强调自我，他们以自己的标准去衡量别人，粗暴地践踏别人的尊严，他们不懂得如何尊重对方，甚至将对方的感觉视若无睹，不难理解，他们糟糕的人际关系应归咎于其拙劣的处事思维。这些人只知道喋喋不休，认为对方应该怎么怎么，不该怎么怎么，完全以自我为中心，不能从对方的角度去考虑问题，不从别人心理承受的程度考虑出发去处理问题，其结果造成双方的关系紧张。他们不注意自己处理问题的方式，有时候不知自己“面目可憎”，漠视对方的反应，只想着对方对自己如何如何，却没想到自己正对对方如何如何，“只许州官放火，不许百姓点灯”，这些人说白了有点令人同情，上面童话故事中流浪狗悲哀就在于不知道镜中的狗是它自己，只会对着镜子狂吠，因为它没有意识，招来镜子中的众狗一起对它张牙舞爪，它的自然反应便是吓得它满屋子乱跑以至累死，有点可怜，可悲！其实人是有意识的生物，拥有着发达的头脑，在遇到失败时，没想着从自身找原因，想的却是把原因推到别人身上，更可怜更可悲。

 镜子，毕竟只是一个照人的工具，喜欢对着“镜子”进行梳妆打扮的人，其结果把自己打扮得“光彩照人”，大家“喜闻乐见”；不喜欢照“镜子”的人，自己已变得邋邋遢遢，也不知道，令人生厌。有意思的是，生活又何尝不是一面镜子？不过，它所不同的是，我们平常所说的镜子只是一个照人的工具，照出的只是人们的外表，而“生活”这面照出镜子，照出的却是人的内心世界！