我退回去再说一下，有一个很有意思的要点，学心理学要特别明白，他真正的选择策略做行动，不见得是一个真正缓解焦虑的正确办法。人经常焦虑会乱想办法，不是他真紧张那个东西，比如我们会发现有些家庭个别家长，对孩子的学习特别焦虑，天天盯着孩子学习。然后他特别焦虑之后，孩子也特别焦虑。孩子一焦虑之后，学习不好，越焦虑越紧张越学习不好，进入一个恶性循环。做心理治疗的时候，家长就会问，你让我做些什么让我家孩子才会学习好。然后我就告诉他：你只需做好一件事，你家孩子学习就会好，就是少管他。我不能说不管他，少管他，他的压力小了，他反而可能把学习搞好。家长就说，我怎么能不管他呢？我管他不行，不管他更不行了。我就说就是因为管他他才不行，少管他可能学习还有点进步。他说不行，我不能不管，你这什么心理学家，还号称什么心理学大师，做了多少年咨询了，教我的这些都是馊主意。那么这种人我后来发现往往是什么原因呢？往往他实际上家里面别的事情让他焦虑，比如她跟她丈夫关系不好，跟她婆婆关系不好，她其实在那些事情上带来很多的焦虑，但是那些事情她解决不了，她就把焦虑转到孩子身上，说都是孩子学习不好才带来焦虑的，假如孩子学习好了就不会焦虑了。如果他们家孩子突然学习好，你猜他会怎么样？他会特别难受。我以前刚做心理学的时候我不知道，后来我发现，如果这样一个人，他家孩子学习真上去了，孩子没问题了，他妈就马上出问题。因为她没借口了。她首先是把那种焦虑用这样一种方式去表现出来，等到他真的好了，她没借口了，就麻烦。我以前还碰过各种各样的人，他就焦虑就会转向。比如一个人，他稍微有点胖，其实也不是太胖，然后他就说，我为什么生活这么不好呢？就是因为我太胖。现在这个社会，大家喜欢苗条的人，胖的人被人歧视，歧视就找不到好工作，没有好工作整个生活就好不了。所以我现在一切好不了，就是因为我太胖了。我说你看看朱老师，98公斤，我也在工作啊。他就说“你行我不行”。这种人如果你真的给了他一种药，吃完以后，他真瘦了，他会怎么样，他会非常难受。因为他没借口了，他可能就会得病，我要不病了我就一切都好。所以人的焦虑和他去缓解焦虑的策略和行动这两者之间经常是错位的。他那些行动根本不是他真正焦虑的原因，是他自己骗自己的一个借口。所以当他用这样的一种方式去行动之后，再下一步，他无形之中就会有一个心理的检验，就是说我检验一下我这个行动是不是完成了我的计划，有的行动可能就没有完成他的计划，没成功，失败了。如果他成功的完成了他的计划，是不是就实现的他的欲望？是不是缓解了他的焦虑？这个时候，他就会发现很多问题，就像刚才我举的这个例子。比如家长说，我现在之所以焦虑就是因为我孩子学习不好，我的欲望就是让孩子学习好，我的方法就是找心理咨询师给他钱，然后我找了心理咨询师，给他钱之后我看效果。假如孩子突然学习好了，他就会在心理说是不是我找心理咨询师的效果，满足了自己的欲望，是不是缓解了自己的焦虑呢？其实还焦虑。这个时候就会产生很多的情绪，在这一步他会积蓄很多新的情绪。比如说他发现他失败了就会很沮丧，发现他成功了，但是还是很焦虑，他就会很无奈。如果他发现说我，我做的一件事情没成功是因为我这个可能缺少什么条件，他就会可能很生气，就是说，为什么我缺少这个条件？是因为有人碍我的事，碍我的事的那个人他就会对他很生气，如果碍事的是自己，他就会对自己很生气，总之在这一步他就会产生很多很多新的情绪，而这些情绪大多是不好的，大多是不好的。
我以前讲了一个很有趣的——我说好多人的一个循环圈，我观察了好多人，他们一生都不幸福，然后我就说他们为什么不幸福，发现有些人他有一些循环，这个循环是怎么形成的呢，比如他小的时候，很小的时候，他家里人对他不好，然后他就产生了一种感觉，这种感觉是什么呢？就觉得我爸妈不爱我，我爸妈为什么不爱我呢，我人不可爱，小孩都会产生那种感觉，这个我觉得我们养过孩子的人都会有这种经验，小孩什么事都往自己身上揽，爸妈今天吵架了，他会觉得是因为我不乖，所以爸妈对他不好他会觉得是因为我不可爱，那他觉得我不可爱这个人，他会怎么样呢？他后边就会想很多的策略，然后想办法让自己变可爱，比如他会找原因，他说为什么我爸妈不喜欢我呢？可能是因为我没有哄他们开心，或者说可能因为我不漂亮，可能因为，比如有的他会觉得我爸妈喜欢男孩，但我是女的，我的性别不被他们喜欢，可能因为我长的丑什么的，乱七八糟的，他会找出很多原因来，这就是我们讲的他找完原因之后，他就会想办法，他就会，比如说他觉得我爸妈不喜欢我是因为我没有给他们足够的好处，那他就会想什么办法呢，大家可以想一想，有的人就说那等我长大了我要赚很多钱，我赚很多钱我给他们买东西，他们看在我给他们买好多好东西的份上，他们就会喜欢我，如果说他要觉得我爸妈不喜欢我是因为我不漂亮，那他会怎么样呢，他会说等我长大之后我要弄很多化妆品，我要整容，我把自己变得非常的漂亮，这样他们就喜欢我了，如果他要是说，他爸妈喜欢男孩，但她自己是个女孩，那这个人长大了怎么办呢？变性手术不是那么轻易能做的，那她可能就会想说我要表现的像个男孩，你看啊，有好多不被喜欢的女孩她长大之后，她会变的很假小子，很女强人，就完全不像个女孩，像男孩一样，就等于说在她心中她要证明给爸妈看，说你看，我其实我也很像个男孩，这样你们就可以更喜欢我了，她就会采取种种这样的一些行动，那当一个人长大了，采取这样的一些行动之后，再下边就有一个问题，她就需要检验了，就是检验这个东西有没有效果，这个时候有一个特别的矛盾的东西，很好玩，大家想一想，比如说我们好多人，在坐的人可能好多都是没有太多钱，我们大多数人都有一个幻想，幻想是什么呢，如果我们赚了很多很多的钱，我们就会生活得很幸福，出家人除外。在家人很多人都会有这种想法。现在大家对朱老师不好，都是因为他没钱，假如来讲座的时候一个大皮箱带了很多现金，所以来听讲座的人都发现金，大家肯定开心。这叫行动是不是执行了策略？策略是不是满足了欲望？这个时候不一定，大家会说朱老师你这个人真好，慷慨大方，真是好人，然后对我很好。我当时也很开心，因为大家都对我很好，喜欢我，然后我晚上回家的时候我就会有一个问题从心里冒出来，就是你们究竟是喜欢我的人？还是喜欢我的钱？所以你会发现一个特别有意思的事情，我们一般人的人生中，就算你成功了，你也还是失败。那些真正特别有钱的人，他有一个特大的麻烦，他不敢谈恋爱。我们中国前首富宗庆后的女儿到现在没谈恋爱，其实为什么呢，她有一个麻烦，就比如说有一个人说我很喜欢你，她就在心里想，你喜欢我？还是喜欢钱？心里就不踏实。所以，这种时候她这个焦虑能不能缓解呢？她不能缓解。她能不能证明自己是被喜欢的呢？其实不能证明。她会觉得你可能喜欢的只是我的钱，至于我，可能你还不见得喜欢。比如说，朱老师觉得你们不喜欢我，大家听我讲课的时候看着我不是太喜欢，为什么呢？因为我长得不帅。假如我这么想，假如我回去整容了，整完容以后你们觉得谁长得比较帅？王力宏？我把我自己整成王力宏那样，然后我过来了，有很多人说没想到这个教授长得这么帅啊，大家很喜欢我，我开不开心呢？我当时有点开心，等我晚上回去就在想，大家表现这么喜欢我，证明了什么？证明了大家喜欢王力宏的脸，大家喜欢王力宏的脸证明了什么呢？证明他不喜欢朱建军的脸，所以我通过这种改变自己，好像得到了大家暂时的喜欢，反而证明了我不被喜欢。所以你会发现到这种时候，其实大多数情况下，我们会发现，人生你的焦虑是永远不可能彻底被缓解的，然后这个时候它就会产生新的苦恼，如果原来的苦恼是我没有钱不被人喜欢，我现在努力赚啊努力赚，我花了好几十年赠了很多的钱，我现在发现我有了钱以后，我还是苦恼，这个不是我骗大家的哈，因为你们大家还没有过那么多钱，我是见过很多有钱人的，我那会儿参加活动的时候，说三亿、五亿的那些穷人咱就不要理他了，咱们就去跟那些怎么也得上百亿的人去吃吃饭、聊聊天，我跟他们一块聊天，我发现他们也不幸福，他们不幸福在哪呢，就是他们觉得你们是喜欢我的人还是喜欢我的钱？他还是不幸福，他心里边还是焦虑，这个时候，穷有穷的烦恼，富有富的烦恼。半穷不富的烦恼有半穷不富的烦恼，人人都有烦恼，它就在你原来的焦虑上添加了很多新的消极情绪，在诠释这一步，产生了这些消极情绪之后会怎么样？就是他就要自己给自己一个解释，就是为什么我都这样了我还是不幸福呢？如果我失败了我不幸福，还可以理解，我现在已经赚到钱了，已经整了容了，我五十岁的人整的像二十岁的，我很年轻，我有很好的家庭，我娶了一个很漂亮的老婆，我盖了个很大的房子，我出门有好车，我还是不幸福，我还是焦虑，为什么呢？他就得有个解释，这种时候他会给自己一个解释，这种解释其实就是个什么，其实就是个自我催眠，解释不见得符合事实，大多数时候根本不符合事实，他有了这个解释之后他就进入了下一个循环，下一圈他这个焦虑的时候，他就有新的改变冲动，比如说，我赚了钱了，发现自己还是不幸福，很有钱还是不幸福，我就会解释，为什么我有这么多钱还是不幸福呢？我就会在脑子里给自己一个理由，这个可能是因为惦记我的钱的人太多了，谁惦记我的钱呢，主要就是我那俩儿子、三闺女，他们使劲惦记我的钱，所以让我不幸福，他们不孝顺，那我下边我就会产生新的欲望，新的欲望是什么呢？把他们变孝顺，办法是什么呢？怎么想办法让他们变孝顺，然后我就可以跟他们说，不孝顺的那个人没有遗产，然后他们就变得特孝顺，每天晚上我就给你洗脚，八双手就过来帮我洗，那我是不是因此就幸福了呢？下一步我就要检验，发现八双手给我洗脚我还是不幸福，然后我就要再找新的理由，其实就是这么一圈一圈的转，其实我觉得大多数人的人生其实就是这样一圈一圈转个没完，转到死就完了，然后，临死的时候，原来我这辈子不幸福，他找个理由，所以我下辈子千万不能这样，下辈子可能又重新开始转，基本上是这样一个原理。
下边我要讲我刚才讲的这个循环圈，它就是这样循环的，从焦虑开始到我想要什么到一些列策略到行动到检验，检验完了之后，他会对自己有一个解释，这个解释又影响他下一个焦虑循环，其实大多数人最后怎么个策略怎么个行动，怎么策略怎么行动怎么检验他也没仔细想，就是我害怕我就行动，就这么胡折腾，那么现在打算主要讲四个层次，这个四个层次呢，他和这个圈内容是不一样的，第一个层次呢，就是最早人心还是比较干净的时候，他这个时候的焦虑是什么呢？他这个焦虑是他觉得该有一个我，但是这个我容易被证没，他又开始新的焦虑，这是第一层。有这个焦虑之后他怎么办呢？就像我我刚才说的，他就要追求存在感，我思故我在，我感受故我在，我行动故我在，我被看到故我在，我爱故我在，我被爱故我在，每个人会有一个设定，然后他设定之后他一生追求的就是这个东西，就比如他说我思故我在，这个人就会变成一个哲学家，一天到晚的思，停不下来，为什么不能停下来呢？因为一停下来我就不在了，他要说我爱故我在，那他这辈子就得不停地爱啊爱，他不能停下来，一停下来他就不在了，他是这样一个追求存在感。在这一层，他的存在感能不能得到呢，可以暂时的不完全的得到，他是能得到的，但是他是暂时的，我思故我在，那我在一直思的时候，我就一直有在的感觉，我行动故我在，那我在一直行动的时候，那我就会感觉我不太会觉得焦虑，这个焦虑就会很少，这种时候他就会给自己一个诠释说，我只要这样的我就不焦虑了，但是他消除不完，因为毕竟这种方式获得存在感他并不能完全获得，他毕竟就是自己给自己说的一个谎，所以他还是会有焦虑，所以他还是一圈一圈的在这里还是要转，但是相对来说呢，他会焦虑不太大，所以这里边呢，我用了一个词，生生不息。什么叫生生不息呢？比如说我要不断的行动，以至于让我忘了我心里边的那个焦虑，我可以一直活在一个相对比较幸福的状态下，这一层以佛学的要求来说呢，这是没有解脱的，还是在轮回当中的，但是我觉得从我们一般人的生活来说，那已经是相当棒相当棒了，那已经是很不凡的人了，很出色的人了，我们现在有很多书叫“活在当下”，大家可能听到很多书都建议说，过去的事你不要老放在心里，以后的事你也不要太多算计，你只要活在当下，每个当下就做当下该做的事，把它做好就行了，那你就发现你的焦虑就会很少，就是很多心理学家经常教大家的一个方法，这个方法实际上就是在这一层，我不断的活在当下，然后我烦恼就会很少，很少很少，你只要不停就行。我们大多数人其实那个也做不到，我们大家一般人怎么可能做到活在当下呢，很难做到的，所以我们在座的普通人，在座的不一定都是普通人，可能我们有一些师父们修得很好，那是例外，我们这些普通人，其实在我们的焦虑中是混杂了很多层的焦虑的，有最根本的存在焦虑。有急迫感，比如说我们想成功成功不了，急迫感。我们做事做坏了的挫败感；我们做事的过程中发现别人碍我们的事我们就会有愤怒，我们做的时候发现自己很无能我们就会很抑郁，各种各样的这种情绪，它会滚在一起形成这么一团情绪。它这个时候会有这么一种焦虑感，我们每个人的欲望虽然是各种各样，但归根结底它是这样几个欲望，就是我们想获得一种存在感，这个我们还是有的，它是上一层带下来的，但在这一层还是有。尽量多活，活久，还有一点就是，尽量获得那种能让我们更多更久存在下去的条件。我们注意到，就是说在这一层和上一层一个最大的区别就是开始我们追求条件，上一次我说我思故我在，其实那个我思故我在的时候它不需要外在条件，你随时可以思，你思你就在。我感受我就在，那我什么感受都是感受，你打我一下我疼也是感受，我也在。它其实不需要外在条件，孔子他们说求仁得仁，就是我只要仁，那我就是仁。其实外在条件不说明不影响，但是到我们常人这一块，我们很需要一些外在条件，因为我们追求的目标更局限，我们就需要外在条件。这种时候我们就会选择各种各样的策略，然后去满足我们自己生活中需要的各种各样的条件，各种人追求不一样，大家可以想一想，你们的人生追求归根结底是什么？大家可以想一想，但是最常见的是我讲的这几种：金钱，为什么金钱大家都喜欢呢？因为它可以换很多的东西，各种条件都可以拿它换。权力，权力为什么重要呢，是因为它可以控制，它可以有一个掌控感。还有就是享乐，这是一般人的一个基本追求。我们说我们一般人要什么，多赚点钱，呵呵，对吧。有权力，活得幸福一点，这就是一般人的生活追求，为了追求这种生活。我们会有各种各样的行动，做各种各样的事情，在座的，这种时候你就会像我刚才说的那种情况，你会发现有的时候你是能有一些成功，但你的成功总是不完美的，而且你就算成功了，你也焦虑，你也缓解不了多少。其实还是活得很焦虑，比如我假如跟大家说，我的成功就是我要当教授，那我现在当上教授了，当上教授以后是不是不焦虑呢？还是焦虑的，因为学校每年会有什么教学任务，什么科研任务，必须在什么级别的杂志发文章，发不了文章就扣什么，一大堆的事，其实我还是焦虑的，但是，我没有办法得到一个真正不焦虑的生活，那是不可能的，这种时候我们就会有不同的诠释，我们会有各种各样的人生信念，大家对自己的不成功会有各种各样的解释，这种解释，实际上出心理问题都是出在这，好的解释，其实没有什么好的解释，相对好一点的解释歪曲的比较少，自我欺骗比较少，那你问题就会小点，你那个解释歪曲越大，你这个心理问题就越大，你的痛苦就越大。你就产生很多的焦虑，继续滚下去，这就是我们常人的一个常态的生活方式，所以在这一块来说，我觉得对我们常人来说，常态来说，我们想让自己生活的比较好，靠什么呢？我觉得呢咱们在座的吧，因为我估计好多人都还是常人，大家可以记住我这个循环圈，这个六个。你可以回去去想，就是我这一生，我追求的是什么，我想要的是什么，按这个图去想。我想要的是什么，然后，我用什么方式来追求了我想要的这个东西，我的策略是什么，然后，我是不是去做了，有时候我想该怎么做，但我做不出来，那也是失败，我是不是去做了，然后，我做完以后了的效果怎么样，对我们一般人来说，你只要在这几块去好好的检验一下，其实你就发现你经常在，你的人生中会有很多错误，你这块都没做好，所以常人可能都做不好，我们在真正的心理学实际调整的时候我们会有一个方法，大家可能回去以后也可以试一试，你找一张很大的纸，在上边画六个小圆圈，构成一个大圆圈，就是焦虑、欲望、策略、行动、检验、诠释，你这么画六个，在纸上画这么六个圈，总共构成一个大圆圈，这个纸越大越好，然后你自己，你看着第一个圆圈，然后看着看着的时候你静下心来去体验，然后问自己说，我最怕的是什么？你把它填在第一个圈里，再下来看着第二个圈，问自己说，我想要的是什么？填到第二个圈里，第三个，我用什么方法，用什么计划去要？想想你的策略，你可能会发现你生活中有很多种策略，当这个再填完之后，你就可以去想，这些策略是不是真的对满足欲望有帮助?像那个，比如说我们想有更多的钱，这是一个策略，那怎么样能有更多的钱呢?其实这个时候人选的策略就不一样，比如有的人他就选择我想有更多的钱我创业，我去开一个公司，有的人就想我抢银行，抢银行多省事啊，一次费劲，下次从此就舒服了.如果你这样时候你也可以写到，我就想抢银行，你写上，没关系，写上以后你再去仔细思考，你就会发现一个问题，抢银行这个东西看起来简单，其实不简单，那不是一个容易就能完成的事，你抢到容易，你怎样保证人家不抓到你，这很难，而且你心里面是不安的，你会伤害别人,别人也会过来反击你，这种时候你会发现有好多，我经常说所谓恶人实际上是傻人，因为他们以为他们可以占便宜,其实他们可能有很多暗亏他们不知道。你在这里边选择一个更好的策略，或者有的时候你会觉得人经常犯的一个错误啊，我在常人这多讲，人经常犯的一个错误是什么呢?他在想策略满足自己一个欲望的时候他可能只想一点不想另一点，比如说有一个女人，说，我想有钱，我觉得有钱人生就幸福了，怎么有钱呢?我看有一老头，快80了，特别有钱，很想娶一个年轻漂亮的女孩，我就是年轻漂亮的女孩，我嫁给他，然后我就有钱了，她这个时候她选择这个策略的时候她没有想其他的事情，她就说，我现在没钱很痛苦，我只要让我有钱了我什么都愿意干，然后就嫁给一老头，嫁给老头以后有钱了没有，有了，有了之后她幸福吗?她发现她新的痛苦又来了，我跟那个老头子在一起没有爱情，我这个新的不幸福又来了，到那个时候她又有新的欲望，我要摆脱这个老头子。摆脱老头子你摆脱好了那你钱也摆脱了，又有新的策略把自己生活搅得非常的乱。所以我觉得我们自己大家每个人想的时候你想完自己欲望之后，你下面想自己策略的时候，一开始你可以随便想，好的坏的都行，你说你抢银行，没关系，你先写下来，写下来之后你再一个一个看，就是你这个策略它会带来什么样的影响，除了能够你现在想要的这个影响之外，它会不会有其他的影响，它有没有副作用，最后你可能发现这个副作用非常大，那咱就不用这个策略。那通过这样一个筛选之后，你可能就会筛选出一些相对比较好的策略，危害自己，危害别人都比较少的策略。什么叫好，就是不危害自己也不危害别人这就是好，你可以选择一些相对好的策略。再下一边，你看你是不是行动了，行动之后你检验，为什么我行动了没有成功，原因是什么，你可以分这几层去看，然后你再去调节，就像我刚刚讲得那个例子，比如有的家长觉得我们家孩子学习不好，所以我晚上我要盯着他做作业，每次他做作业我都待在他旁边，这是他的策略，他行动了没有，他行动了，每天晚上盯着他们家孩子，然后结果是什么呢，结果是孩子学习更不好了，这个时候呢他们经常有错误的诠释，他们说那是我盯的不够，我要继续盯得更狠，然后盯的更狠那孩子学习就更差，进入一个恶性循环，其实到这种时候，检验的时候，你应该做的是什么，如果它不成功，那我们再想是不是策略错了，我们要改变策略，只要它不成功就可能证明这个策略是不对的，然后调整，通过检验去调整。检验完了后，你对这个事情怎么看。对于这件事情，你得出怎样一个关于人生的结论、经验。你在这一块还要诠释，当你看到这个圆圈的时候，你是怎么解释的？你把诠释写出来。比如有一个人谈恋爱失败了，你就得出了一个结论：男人没一个好东西。这个诠释对不对呢？你可以先把它写下来，然后进行检验，是不是没有一个好东西呢？比如你爸是不是一个好东西，是不是日常生活中见到的，是不是一个好东西都没有？如果真的是很仔细认真地去这么做，你就会看到自己诠释中的错误。因为你的诠释可能是非常夸张的，你只是碰到一个坏东西你就一竿子全部打倒。你得改变你的诠释。那在这画出六个圈，每步都写出来，一步一步地去细看，这样的一个过程，他就对你整个的人生目标有一个很好的调整，当这个调整了以后，你就可能在常人的这个角度活得更幸福。
当然，这里面会出现一个问题，如果你在这块全调整好了，你把你常人这圈都调整好了，你发现你还是有焦虑的话，其实你就会回到前一圈，你会看到你的焦虑是在上一层的，是因为存在感解决不了。在那个时候如果想解决那就是另一种解决方法了。可能要通过修行的方法，但是，我们一般人如果做不到的时候，你可以把这一层调整了就会更好一些，就可以。
什么是心理有疾病的呢？轻微的心理疾病叫神经症。比如刚才讲到的，有人有强迫症，她会有严重的洁癖，有一些其它的怪癖，如出门已将门锁好了，可她还会回来再锁一遍，因为她觉得没有锁好。再锁一遍后，她又会觉得没锁好，第三次再回来检查一遍。这就是一种强迫行为，如果特别严重的话，如果轻微就没关系，重的就是强迫症，就会有一些其它的心理疾病，比如恐惧症，比如有人到二楼窗户往外一看，他就吓得浑身哆嗦，他会出现很多这样的神经症。出现神经症这种人，他是怎么回事呢？他其实跟我们常人有一个区别，就是我们常人在生活中努力，然后有成功的，有不成功的，然而我们还是在努力。但如果有一个人，经常失败，经常失败，他已对生活失去信心了，他对生活的成功已不抱什么希望了，那这个时候，他就会有一个转变。到这一层的时候，他的注意力其实不是在怎么让自己成功了，而是在不成功的情况下使自己不太难受。所以这个是不一样的。我刚才讲到的这几层，第一层的人是活在当下，他的目标是怎么继续活在当下，怎么有存在感，他的目标是怎么有存在感。到了我们常人这一层，我们其实不追求存在感。或者不主要追求存在感。我们主要追求的是成功。什么是成功呢？我们比如追求一些必要的条件了。你们注意到没有，这其实已经有点偏出去了。前面是追求存在感本身，后来是追求让我们有存在感的一些条件。有了这些条件我们就觉得成功了，这就是迷失了一层。然后等到神经症这个时候了，我追求这些条件，我想获得成功这也没有指望。那我追求什么呢？追求在我不成功的时候怎么安慰自己。找借口，别让自己这么难受。所以他就会出现神经症。比如我们刚才讲的强迫症，正因为自己有强迫说干啥啥不行，假如等哪天我病好了，我一定能成功。你问他他真信吗？其它他自己也不信。他之所以这个病好不了，是因为他不敢好，为什么不敢好，因为好了以后他知道自己成功不了。通过让自己得病，他糊弄自己，使自己不那么难受。好像不成功不是自己的责任，是病的责任。别的神经症也是这类道理。我们常讲的阿Q精神其实就是这样一种自欺欺人。给自己找借口，所以当一个很失败的时候，他已经不是想怎么获得成功，他觉得我肯定成功不了，这世界很可怕，我很无能。我的目的是要缓解焦虑，想要骗自己怎么才会不那么难受。但是他的麻烦在于，当他这样自欺欺人的时候，那他就会有更多的失败。越是自我欺骗，越不承认现实，就越不可能成功。比如说，朱建军老师想干什么事，后来没有成功，如果我不骗自己，我没有成功，是因为我没有努力，我下次要努努力，可能能成功，我要是说没有成功是因为我太胖了，可是我说我减不下去，因为我们家祖传的就是这么胖，我妈就是这么胖，我外公也是这么胖，那就赖不着我了，不是我的责任，带来的一个后果是什么？我曾经在这做成功的梦，我成功不了，因为我胖也改不了，所以这种时候，他就越发越失败，把自己成功的路也堵上了，然后他就会越来越多的消极情绪。每转一圈，他的消极情绪就增加一圈，每转一圈，他的消极情绪就增加一点，越来越增加，这就是所谓的神经症。神经症追求的不是成功，追求的是失败了别太难受，他寻求的是安慰。第一层寻求的是存在感，第二层寻求的是成功感，第三层寻求的是安慰感。那么，如果他连安慰都得不到，那就是最惨的一层，我们通常所说的精神病。我这些年做心理治疗的时候，我经常感慨的想，别看大家都是有人的这么一个身体，但其实如果真正是精神病这一层，他其实就真的像活在地狱里一样。非常痛苦。为什么呢？因为他是一层一层滚下来，他也是这么一层一层下来，他的焦虑，痛苦，迷茫，无奈，抑郁等等情绪都攒了非常非常之多，而且他的自信心越来越差，早先想获得存在感，获得不了，后来想获得成功，成功不了，后来想安慰自己，安慰不了，他就非常有失败感，后来唯一的欲望是保住自己唯一存在的自我存在感，但是他已经找不到自己有用的策略了，他感觉非常崩溃。真正的精神病对世界是非常有敌意的，他认为是你们把我害的，他的一些想法，我们听了特别不能理解，假如你真的走近他们的内心是能理解的。
我最早遇上的一个精神病就是被害妄想，他认为所有的人都在害他，他说我早上一出门，我们邻居一边刷牙，一边看我，我说，人家刷牙看你一眼，怕什么，他说，你不懂，这叫监视我，打算找我茬。我都不敢上公共汽车，我们单位离我四站地，我要走过去，我说为什么，他说，你想想，一车人都去盯我的茬，想把我抓到监狱里面去，这车你敢坐吗？我想想，这车我也不敢坐。但是我不会认为一车人不会这样干。到单位，他说我到单位我还工作呢，我到单位我去洗个澡，我都得带上这个塑胶手套，我说为什么，他说我怕留指纹，我说你留指纹怕什么，他说我要洗澡的时候万一扶了一下墙，指纹不就留在墙上了吗，指纹要是留在墙上，别人就可以把这个指纹取走啊，取走之后他们就弄一个犯罪现场，把我这个指纹给粘过去，然后这个我不就说不清了吗，所以这个我必须得带着塑胶手套去，后来他找我的时候他就崩溃了，就有一次，他说我忘了我那个脚上我没有带东西，然后我那个脚印会留下来，就特别害怕说肯定要抓我，肯定要抓我，吓的要死。这种心理他为什么会这么强的一个消极心理呢？实际上就是因为内心的消极情绪已经在那了，他那个恐惧已经到那了，就像我们平常说人疑人偷斧那种感觉，当他内在的那种消极心理太强的时候，他看什么的时候，他已经疑心生暗鬼吧，他看见到处都是暗鬼，而且他觉得这暗鬼都特厉害，他自己完全没有办法对付，这种时候他特别的崩溃，拼命的自欺，就这样，所以，这些，他检验的时候已经发现自己根本什么都没事，那这些人就非常的惨。
因为我有一种方法，我可以让我自己体会我病人的心理，有一次我就试着体会精神病的心理，体会了20分钟，把我吓死了，吓回来了，那个我下楼梯，楼梯那没有人，就把我吓得够呛，我看到那个楼梯啊就我就觉得整个阴森森的气氛，我不知道哪都是危险，就吓的够呛，后来下楼了我就说我千万要看见个人，结果看见人我就更害怕，那人我就觉得他的眼神是那么的阴狠，真的我当时看到就是那样，所以后来我就赶紧回来了，我说我不体验了，非常恐惧，然后体验完了那个以后，我就觉得非常怜悯他们，我觉得他们太可怜了，我体验20分钟已经把我吓得那样了，他们就天天这么过日子，在他们心目中看到的世界就是那样，我觉得这怎么过啊，这真的是太痛苦了，所以到他们太痛苦的时候，他们最后的一个愿望是什么愿望呢？就我底下说的这句话，就是这一切甭管怎么着，给我结束，甭管用什么方式给我结束，所以为什么精神病很危险，我们一定得给他关到医院里，就是这样，其实精神病那些人，他们为什么会伤害别人，从他们主观上来说，他们不是说他们特别坏，想伤害别人，他们是觉得他们是被迫的，这个世界对我这么危险，看着每个人都那么可怕，这个实在是受不了了，最后我把他毁了算了，所以到最后他们要么就是自杀，要么就是杀人，因为只有这样子他觉得才有结束，才有了了，要不然没完没了，天天这么受罪，天天像受刑一样，天天要看恐怖片，最恐怖的恐怖片天天发生在你生活里这个受不了，所以他们就会这样，这是最惨的一层，最惨一层。
实际上我们大体说我们其实有四层，细分可以分很多很多层，几百层都可以分出来，粗分成四层，这四层呢，一层比一层自欺的多，一层比一层消极情绪多，一层比一层那个自己感觉影响力就越小，然后就病理上就越来越强，所以我们这个循环疗法呢，这个机制我待会讲，我们其实一个基本原理就是说这一层的人，精神病的人，我们要通过治疗让他变成神经症；神经症的人，我们要通过治疗让他变成普通人，普通人我们要通过治疗让他变成一个能活在当下的有存在感的人，如果这种人他还想进一步，我们推荐他去寺院，基本上就是这么一个过程。但是一般我们来说能够到普通人这一层或者比普通人好一层就好了。
这一块我稍稍的讲一点，因为我看了时间只有10分钟了，我说人为什么在这个过程中循环中会越来越差，自欺越来越多，消极情绪越来越多，往往有一些原因，一个原因是不接纳，就是他有一点焦虑之后他想马上把这个焦虑消除掉，但是他消除焦虑的这个行动反而使他更焦虑，所以其实如果咱们假设有一个人，他特别的英勇，他产生了我们循环圈的第一个焦虑这一层，他感觉到自己特别焦虑，在这个地方，感觉很怕，然后在这种时候，他就坚定的不走下一步，就是我怕我就认了，老子就怕了，我就在这怕里边呆着，但我绝对不去改变了，就不去做这个后边的所有这些事情，我不要任何东西，我也不采取那些策略，我就呆在这个怕里，我就体会这个怕，再怕我也得忍在这了，那么这样就会有一个什么结果呢？他这个愈演愈烈的这个消极循环就停了，这样停了之后，如果他真能忍的住，在焦虑里边就持续忍下去，其实这个焦虑啊当你忍啊忍，他慢慢的就少了，能量守恒定律，你只要敢盯着他，你忍的住，你焦虑，但你不受焦虑影响，你就盯在那不动，不去做后边第二步，第三步，第四步，其实这个焦虑他慢慢慢慢就能缓解，他就能少，但是我们一般人做不到，做不到就是因为我们不接纳，我们不接纳我们下面就要产生欲望，产生欲望我们就要有策略，就要有行动，有行动之后就会产生新的问题，他就一圈圈就转起来了。
再一个问题呢就是说，我们出了一个情况之后，你是对内归因还是对外归因，其实，当然你严格说起来是没有内外，但是我们认为有我，就会认为有个内外，这种时候有的时候人就会胡乱归因，就比如说本来是他自己的问题，他怪罪到别人身上，比如一个人生活的不幸福，她就说，都怪我老公，谁怪他赚不了钱，这就是外部因，其实，他赚的了钱你就会幸福吗？也不一定，你不幸福是你的事，但你别赖给外人，那这样一来呢，她就更扭曲，就扭曲越多，其实将来问题就越大，就是更扭曲，在这个过程中她就会出现很多问题，这边很多其他的心理要素呢，因为时间关系我就不多讲。
我们在这个回归疗法中呢，我刚才讲了一下它的基本做法，基本做法就是把你这一圈，把你这个六个小圈构成的大圈画出来，然后你像填空一样给他填上，通过你看你这个圈你就可以知道你在刚才的四大层里是哪一层，我们这个治疗呢，一般来说我们是逐层进行的，这个跟这个禅宗是不一样，这是马祖道场，这个六祖传下来的都是顿悟的，我们这是渐修的，这个就是精神病层的通过药物治疗，通过其他的方式让他能够进入神经症层，神经症层我们通过心理治疗，我主要就是干这一层的，我们把这一层人给他调整为正常人，然后正常人的，我们让他更活在当下，进入一个更好的心理境界，等到他进入到那个境界之后，这个像孔子说“乐以忘忧，不知老之将至”，那个其实就是一个很当下的一个境界，进入到那一境界的时候，他其他的焦虑已经很少了，他就能看到他心中存在的那个基本的焦虑在哪，这种人如果他想的话，他就可以再进一步修行，如果他不想，他呆在这一步，对我心理学家来说，我的任务已经超额完成了。这基本是不跳层的，为什么基本不跳层呢？我觉得，大多数情况下，如果我们跳层的话，你这个后边这些层的问题还没解决，直接解决前一层的，很难解决。所以我看佛教，佛教说顿悟法门必须得是这个根器特别好，这样的人才能做到，我觉得什么是根器好呢，就是在我心理学的角度理解就是他后边这些层里的那些消极情绪啊，他那些阅历啊，他那些偏差啊，他那些错误的诠释啊，都很少，这种人，你可以让他直接接触那个最根本的存在焦虑，然后直接贴着那个东西，不要产生欲望，盯着他，然后他就有可能透过去，但是对我们绝大多数人，99.9%的人这是做不到，对我们大多数人来说，如果我们跳层做的话，那就会出现一个什么问题呢？我们其实等于成立一种新的自欺。我在现实生活中见到有一些人，他是有心理问题的人，然后他会觉得他学佛了，然后他学完佛以后他“无我”了，我经常听到有一些人这么说，朱老师是我现在我已经“无我”了，然后我听着就觉得很好笑，他很骄傲的说我现在已经“无我”了，你们都还有我，我已经“无我”了。当他这么说的时候其实他病的更重了，他没救了。因为我都已经无我了你们还救我干什么。这就没救了，这就完蛋了。他会非常的出麻烦，所以我们在心理学上来说我们就是一层一层的走，一层一层的去一点一点的消除他的迷失，一点一点回到上一层，就算最后他没有走向解脱，至少他活得更幸福了，至少他的问题会少一些。这个是我们基本的一个做法。
（本文转自四叶草心灵成长）
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