太极内功与八段锦锻炼中的垂目与注视

内功锻炼对于双目的要求，一般可分为闭目、平视和垂目三种。平视者易受周围环境影响而意易散乱，闭目或杂念丛生，或思睡，或易诱发动作而消耗体力，垂目虽然需要练习后才能掌握，但一旦掌握后，则易入静，而且入静后眼球向下看为清醒状态（睡眠状态闭目时眼球上翻），但又不易受干扰，可作到“视而不见、听而不闻”，周围情况全知，但又毫不受其影响，这就是垂目的作用。因此，八段锦功法中除个别动作（如第二段左右开弓似射雕之开弓展臂时与第七段怒目攥拳增气力之出拳时等）以外，其余动作和预备式，均要求做到垂目，就是这个道理。
注视身体某些部位，其作用有二：其一为以意领气之用，其二为练神之功。
精、气、神三者，古人称为人之三宝。中医学认为精是先天肾气结合后天水谷之精微以及所吸入的大气所产生的生理功能；神是指人体生命活动的总称。内功家认为炼内功可概括为：凝神炼气（后天之气），炼气生精，炼精化气（先天之气），炼气化神。故神旺则精气必足，精气足则能发功。
肝属木（中医学脏腑之五行归属），“木”的性能是向上向四旁舒展的，它的性格是刚劲的。《灵枢》云：“肝者主为将，使之候外”，这就是说，肝有防御外侮，抵抗病邪的功能。《素问》说：“肝者将军之官”。又说：“肝生筋”、“其华在爪”、“开窍于目”。故怒目攥拳增气力一段应为睁睛注视。
本文摘自李鸿义《八段锦》吉林科学技术出版社。