伊壁鸠鲁论死亡，醒脑！

伊壁鸠鲁是哲学史上著名的快乐主义的拥护者。他认为，人生要获得快乐，就需要去认识那些未知的事物，比如死亡。伊壁鸠鲁认为，认识死亡的目的，是为了更好地生活。一个人背负着死亡的十字架是很难生活好的，只要我们摆正观念，死亡并非像许多人认为的那样可怖。

伊壁鸠鲁对死亡的论断，具有鲜明的无神论色彩和怀疑论色彩。在今天我们这个“上帝死了”的年代，伊壁鸠鲁的死亡哲学或许最符合我们的死亡观念。某种意义上讲，不仅像卢克莱修和蒙田这样的哲人，也包括我们这些对神灵漠不关心的人都是伊壁鸠鲁的精神后裔。当海德格尔说人向死而生的属性时，我看不出它比伊壁鸠鲁的死亡哲学有什么高明之处。

下面三段话是伊壁鸠鲁的死亡名言，语言质朴平淡，通俗易懂，因此不多解释，关键在于领悟。就算我们做不到，时时拿来砥砺自己也是不错的。

1. 一切恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来，而当死亡时，我们已经不存在了。因此，死对于生者和死者都不相干。因为对于生者来说，死是不存在的，而死者本身根本就不存在了。

2. 你要习惯于相信死亡是一种和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的消失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对不死的渴望中解放了出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的。

3. 一般人有时逃避死亡，把它看成最大的灾难，有时却盼望死亡，以为这是摆脱人生灾难的休息。贤者既不厌恶生存，也不畏惧死亡，既不把生存看成坏事，也不把死亡看成灾难。贤者对于生命，正如同他对于食品那样，并不是单单选多的，而是选最精美的；同样地，他享受时间也不是单单度量它是否最长远，而是度量它是否最合意。