一.顺序要得当
先读《大学》
这就好比建造房子应当先打好地基，立规模、开格局。《大学》包含的是为人为学的纲目。“大学”的意思，便是教人学做大人，为人为学要先立一个做“大人”的规模。
做“大人”的规模是从“格致诚正”，一直到“修齐治平”。《大学》不仅展现了一个包括“万物——自我——他人”的阔大人生内容，而且厘清并指明了人生努力的目标与次第。
所以，可以把《大学》的内容作为一个构架，然后再将其他书填补进去。
次读《论语》
《论语》对孔子的语默静动皆有记载，最为亲切可信。儒家思想的精义亦囊括其中。次读《论语》，可以从中了解并体悟圣人中正平和之道。
再读《孟子》
《孟子》言：“吾养吾浩然之气。”文气极为雄壮，如孟子其人，泰山乔岳。
儒家以孔子发端，孟子畅其源流，是在学者大根大本确立之后，激发其昂扬的志气。
最后读《中庸》
《中庸》一书难读，需要在其他三书都读完了，于其中道理都有所了悟之后再来读。朱子称其为“孔门传授心法”，“放之则弥六合，卷之则退藏于密”。因此，《中庸》的道理非常精奥，要放在最后来研究。
二.原则和方法
原则一：“将心比心”
我们需要用自己的心去体验孔子、孟子的心。如若任凭自己的私见、偏见去读，最后所得，也只是自己的私见、偏见而已。阅读《四书》首贵虚心，如此才能看出古人下字的用意，才能领略其精神妙处。
原则二： “沉浸专一”
每一书都要熟读、精读，要做到“一书不完，不读另一书”。否则的话，读这里，又想那里，纷纷扰扰，无有终始，很难有所得。
原则三：《论语》要冷看，《孟子》要熟读
《论语》逐文逐意各是一义，因此需要一字一句的去读，涵咏在心。《孟子》则是一大段一大段，首尾通贯，熟读则文义自见，不能象读《论语》时一样逐句逐字的理会。
原则四：需要深入去读
“四书”，文意内涵一重又一重。人们通常只看到第一重的表面意思，便不去追究第二重含义，只有看得到言语的缝罅处，深入进去思索，才能透彻其中的意思。
原则五：体悟领会
这点是极为关键的一点。阅读《四书》要在生活中去体悟领会，要在自己的身心上去著切体认，更要在行为上去努力践履。这也是中国思想文化的关键所在，“四书”所讲无非都是平平正正的生活。只有通过道德的体验才能真正的成就自己的完美人格。不仅在知，更应该在行。
“四书”要是这样读，你的思想境界立马提升！
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