苏州的定慧寺巷之所以得名，自是因定慧寺故。寺院始建于唐咸通二年（861年），代有兴废。元末毁于战火。明洪武（1368－1398年）僧泽藏山、景新、惠泽，以及永乐（1403－1424年）僧净因先后重建。正统二年（1437年）重建大雄宝殿。清康熙十一年（1672年）僧大休驻锡，里人唐尧仁捐资重建观音殿，重修大殿、弥勒殿。道光十六年（1836年）邑人顾沅等集资修葺。1997年定慧寺巷改造，重葺围墙、修复大殿、重建山门殿、天王殿、玉佛殿，讲堂、禅堂、斋堂、客堂、僧竂等处，并于1999年开放。
宋时，尤以苏东坡与定慧寺住持守钦和尚千里诗文往还传为佳话。《苏文忠公宋本真像》碑，原本便是立于此地。
绍圣初，苏轼贬谪惠州，与留居宜兴之长子苏迈音讯阻隔，守钦遣徒卓契顺携带苏迈书信长途跋涉至惠州探视，并赠《拟寒山十颂》诗。苏轼和诗八首答谢，又书陶渊明《归去来辞》赠卓契顺。
明正统四年，巡抚周忱为苏轼所书《归去来辞》墨本题跋，命主持摹勒上石，陷于寺壁。知府况钟建啸轩纪念苏轼。清道光十四年，按察使李彦章倡议，苏州官绅集资于寺北建苏公祠。
过天王殿，不禁发出赞叹声——两株二百年银杏古树参天而立，仿若两位披着战甲的天神守卫大雄宝殿。
金色银杏叶如天罡鳞甲散落一地。
宝殿内，如来、弥勒、罗汉排列有序，法相庄严。
殿后有定慧寺图书馆，与别家禅院迥异。
寺院不大，转身而去。
有今人所刻苏州定慧寺重修碑记。下面散乱的石块，多为古代重修碑记、建筑遗迹之残块。
一株小蘖，探下墙头，引得路人纷纷驻足拍摄。
它，怕是也有禅意？
苏州罗汉院双塔
苏州凤凰街定慧寺巷有罗汉院，院内有宋代双塔，即苏州双塔，全名“双塔及罗汉院正殿遗址”。
唐咸通二年（861年）由盛楚创建佛寺于此，初名般若院，五代吴越王钱氏改为罗汉院。北宋太平兴国七年（982年）至雍熙中，判司王文罕兄弟捐资重修殿宇，并增建砖塔两座，千余年来仅多次修理塔刹相轮，结构式样保持不变。塔的外壁虽为八角形，但内部方室仍沿袭北魏以来旧制，为唐宋之间砖塔平面演变的实物例证。
北宋至道二年（996年），更名寿宁万岁禅院，又称双塔寺。几经兴废，清咸丰十年（1860年）至同治二年（1863年）又毁于（太平）战火，仅存双塔及正殿遗址至今。
门票￥8元，不贵。入门，前院由碑廊、左右厢房组成。
正中草地上，有一块石碑，上刻“苏州古代石刻艺术博物馆”，表明不仅是遗址，更有石刻收藏，看到就是赚到了。
西厢房内，存放了不少石刻。
八尊宋代武康石雕罗汉座像中的七尊已经没有头了，很可惜。
出东厢房。正面碑廊，西侧为碑廊之始。
有《吴郡寿万岁禅院之记》碑，绍熙改元（1190年）仲春旦日，当山住持妙思记，郡人乡贡进士经炳文书。
北宋雍熙年间，王文罕、文安、文胜三兄弟捐资在院中修起两座砖塔，后皇帝赐御书四十八卷，故该院改名为寿宁万岁禅院。《吴郡寿宁万岁禅院之记》载：“及观王君遗文，仍有两别院，一曰藏院，一曰西方院。咸平中以藏院并于寿宁。迨天禧初锡西方院以定慧为额，内藏御书。自始各开户牖，其常产皆王君施也。”
第二通碑为《重修双塔寺殿记》，嘉靖三十九（1560年）季岁次庚申秋八月朔旦，赐进士出身朝列大夫江西布政司参议前刑部员外郎邑人王廷换撰，邑人彭年书。背面墙上有清代《清风高节图》。
《苏文忠公宋本真像》，嘉庆丙子（1816年）翁方钢诗并识，道光十四年（1834年）李彦章题记——据说这是苏东坡真人像，李彦章的《苏亭小志》中记载了文物爱好者万恬怡在寺中乱翻，发现角落残石上有苏东坡像，又翻出了《啸轩记》和《归去来辞》，引爆了当时苏州文坛。
苏东坡人脸以阳刻而成，与碑文阴刻线条形成鲜明反差，非常特别，此前未见，能看到这么别致的古碑，很是高兴！
人像最右边的楷书题记写道：
南海朱完者所画小金山像正与王梅溪水注本内所摹赵松雪
画像可以相证 十二月十九日宝宋室书
右边的楷书题记又有：
此本刻石于阳羡蜀山书院今以石本与王注本又尤茂先刻
松雪本南海小金山本四本合证皆与多髯本异 岁二月记
按陵川集云坡公真像面有黑痣此为当日真本无疑方纲识
我看瞎了眼才勉强看到右太阳穴上那三颗若有若无神秘的黑痣……
苏东坡是怎么跟定慧寺扯上关系的呢？原来在东坡被贬广东惠州时，因家人大多安顿在阳羡（今宜兴），两地之间距离遥远，住持守钦和尚仰慕东坡为人，派定慧寺工作人员卓契顺带着东坡家书前往惠州，并送上守钦给东坡写的十首诗。东坡颇为感动，回赠了八首即《定韵定慧钦长老见寄八首》。在引言中东坡说：
苏州定慧长老守钦，使其徒卓契顺来惠州，问予安否，且寄《拟寒山十颂》。语有璨、忍之通，而诗无岛、可之寒。吾甚嘉之，为和八首。
后世《苏轼文集》中，也收录有《书〈归去来辞〉赠契顺》一文：
余谪居惠州，子由在高安，各以一子自随。余分寓许昌、宜兴，岭海隔绝。诸子不闻余耗，忧愁无聊。苏州定慧院学佛者卓契顺谓迈曰：“子何忧之甚，惠州不在天上，行即到耳，当为子将书问之。”绍圣三年三月二日，契顺涉江度岭，徒行露宿，僵仆瘴雾，黧面茧足，以至惠州，得书径还。余问其所求，答曰：“契顺惟无所求，而后来惠州，若有所求，当走都下矣。”苦问不已，乃曰：“昔蔡明远鄱阳一校耳，颜鲁公绝粮江淮之间，明远载米以周之。鲁公怜其意，遗以尺书，天下至今知有明远也。今契顺虽无米与公，然区区万里之勤，傥可以援明远例，得数字乎？”余欣然许之，独愧名节之重，字画之好，不逮鲁公。故为书渊明《归去来辞》以遗之，庶几契顺托此文以不朽也。
实际上守钦和尚、卓契顺、苏东坡三个人相隔千里，心照不宣的玩了一把宋代版颜真卿赐诗求字，真是文艺青年不分朝代、职业和年龄啊！
看完了碑廊，跨过石门，赫然出现在面前的是巍峨的古塔和塔前火红的槭树。
一条石板路，通向罗汉院正殿遗址。遗址故基在双塔之北，距离塔心21米。根据柱础排列位置，正殿面阔与进深皆为三间，东、西、北三面绕匝副阶。
反身拍双塔，才能将它们的气势显现出来。
据考证，两塔间相距仅20多米，对地基的要求极高。更让人称奇的是冠上高达10米、用5吨生铁铸成的塔刹，让今人无法想象是如何摆上去，又是如何躲过千年雷击闪电而幸存的。由于双塔形制基本对称，据说全国仅此一例。
回到遗址进门处。两棵槭树掩映着精巧的石门。
仔细端详，浮雕艺术可谓登峰造极。
市集外有吴王桥，西拐定慧寺巷。沿河桥南为叶家弄，桥北为官太尉桥弄，桥东通钟楼新村，沿河南北均为望星桥北堍。桥建于南朝五代，五代后周广顺五年（952年）重建。据宋《平江城坊考》载：“南朝王僧虔以书法名，五代吴仁壁以星历名。吴王两族尚矣，然未详所居何人。”故名吴王桥，与春秋时的吴王无关。1980年改建为钢筋水泥板梁单孔平桥。
望见从一辆车下来一个四五十岁的男人，迅速进店，拿了些羊肉便上车而去。心忖这家“兴奋羊肉老店”必然是当地很好的羊肉店，有忠实的顾客。
老店虽不大，但挺整洁。门口老板娘在切羊糕。
羊糕价格合适，半斤￥50元。
裕兴记面馆的面是真的实惠，一碗带素浇头的红汤面才￥10元，秒杀无锡的任何面馆。
迫不及待打开黄纸包着的羊糕，口水不争气的流了下来。
不多时，热气腾腾的苏式红汤面端了上来。面很劲道。
浇头鲜甜可口。
不知为何给我的面特别吸汤，一会儿就胀干了。问店家小哥又要了一碗红汤，端上来一瞧可真不少，10元花得真是太值了。
店外，居民游客，来来往往。
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