喜鹊看西游取经篇（22）：借宿宝林寺

 

离开了平顶山莲花洞和压龙洞的狐族根据地，很快就到了一个人族控制的国家，乌鸡国。这个国家的一难看似是个人间悲剧，其实是佛道对于战略资源的争夺。不仅道派修行炼丹希望长生，佛派希望长生者也非常多，其实这是背离佛教基本教义的，佛教推崇轮回，将死当作圆满的基础，但是随着如来对佛教的改革，逐渐抛弃了这个基本教义，逐渐向道教靠拢，可能最初如来只是出于私心和维护统治的考虑，毕竟他出身是人类，不像凤凰可以通过不断地涅槃获得永生，希望通过长生永远掌控佛派，但是也给三教合一打下了基础。但是如来考虑的不是将三教融合，更多的是希望佛教打败另外两教一统天下，说白了，如来是一个非常激进的一神教拥护者。反观孙悟空，从须菩提那里受到的教育就是三教合一的，他更加容易接受三教融合的理念，统治理念偏向多信仰，而不是一家独大。

如来自从拥有了盂兰宝盆，掌握了佛教内部的长生产品的知识产权，并且利用这个长生产品来控制教徒，这虽然是一种统治方式，但是却不是最好的统治方式，有点象《笑傲江湖》里面日月神教的毒药，佛派内部一旦拥有替代品，这种统治方式会迅速瓦解。在佛派内部有四大势力，弥勒、凤凰、观音和如来，其中观音属于比较能折腾的，观音不是孤身奋战，还有两个帮手，文殊和普贤两个菩萨，他们三个形成一个小集团，一直想制造自有产权的长生产品，我们看观音的落伽山内部人员构成，观音是领导不提，木咤代表木，也就是观音的汞问题不大，水有龙女，火有金毛吼，黑熊精会炼丹，其实他缺的是铅和砂，而偏偏乌鸡国就是铅和砂的重要产地，文殊菩萨派坐骑控制乌鸡国不过是为了乌鸡国的稀有资源而来。其实这种事在现代社会也一样，一个不强的弱国，如果你有让人垂涎的资源，你是绝对混不好的，比如伊拉克。

这时候已经是取经的第四年了，按照唐僧最初的估计，现在应该都取经结束回长安了，于是问孙悟空，咋还不到呀，西行之路为什么这么难走呀？乌巢禅师不是说不是太难走吗？说一下这到底是怎么回事，孙悟空带的路到底对不对？我个人认为孙悟空带的路是对的，一路往西嘛！能错到哪去？但是孙悟空带路是有私心的，同样是向西，但是怎么走就有点学问了，可以走不招灾不惹祸的路，避开妖精出没之地，也可以往妖精聚集的地方走，炼魔除怪使劲折腾，加上吃唐僧肉那个传言，自然就难走了。孙悟空到底想干嘛？其实就是清理地盘，天上，地上和冥界就是三界，地上的势力最难摆平，四大州，东胜神州已经掌控，南瞻部洲谁也拿不下来，只能靠传教，不急，北方就是丛林法则，有人打得过孙悟空吗？没有吧，也不急，只有西牛贺州地盘最复杂，想要拿下来最费精神，趁着取经这个理由将西牛贺州这个硬骨头啃下来，掌控西牛贺州才是孙悟空真正的目的。所以利用取经将沿途的各种势力清理干净就是孙悟空取经的私货。孙悟空清理妖精明着打着取经的幌子，谁阻拦取经就揍谁，实际上是立威，谁不听我孙悟空的就干掉，取经不过是借口。

唐僧想快点取经结束回大唐，而孙悟空直接告诉唐僧，还早着呢！连大门还没出呢！还在堂屋里转呢！其实就是将世界看成一个房子的意思，这是见过大世面的豪放语言。意思就是急也没用，刚走一小段路，慢慢走吧。对孙悟空来说，连取经团队的权力还没夺下来，就想顺顺当当到西天？做梦呢！慢慢耗吧，其实西天的远近是由孙悟空夺权的速度决定的。

唐僧先嫌路难走，又因为路过乌鸡国的射猎场而惊惧，又想返回大唐，其实就是取经的心已经动摇了，这不是第一次动摇，在宝象国就动摇过，不过这次更严重而已，同时也有点对孙悟空不信任，觉得取经团队被孙悟空控制住了。这时候发现了乌鸡国的宝林寺，也是孙悟空提议借宿。我认为唐僧非常害怕失去取经团队主导权的，但是他开始感觉到孙悟空虽然不像白虎岭那样明目张胆地挑战他的权威，私下却有很多小动作，而他对这些小动作一无所知，所以当孙悟空询问谁去借宿时，唐僧自告奋勇，佛门毕竟一家，唐僧觉得到了主场，能扭转一下势头，过去询问借宿一般都是孙悟空的活，虽然孙悟空长得丑，但是很会做人，处事圆融，所以这种外交关系都是孙悟空去摆平，这次唐僧明显感觉孙悟空在团队有点尾大不掉的意思了，想通过借宿这件事拿下外交的权力。

宝林寺是敕建宝林寺，说白了是国王亲自下旨意建的王家寺院，这种寺院规矩大，所以孙悟空才问唐僧谁去借宿，唐僧借口孙悟空长得丑亲自去借宿，孙悟空也很不满，借宿就借宿，扯什么长相。唐僧看到乌鸡国敬佛，挺羡慕的，结果迎接他的却是一个道人，原来他是给管理宝林寺的和尚打杂的，明为打杂，实际上是看管那口井的。这里的管事僧人是僧官，也就是他在世俗社会是一个官员，有俸禄，他对打杂的道人一通大骂，唐僧不是乌鸡国的达官显贵我迎接不着，一看那人就是骗吃骗喝的，估计是借宿的，让他在走廊下蹲一夜就行了，不用招待。唐僧刚刚还在羡慕宝林寺敬佛，被僧官兜头一盆冷水给浇了一个透心凉，我咋就骗吃骗喝了？这绝对是侮辱了一个虔诚的佛教徒的名誉。不留宿就算了，干嘛去廊下蹲着，这不是骂取经团队是狗吗？唐僧觉得很委屈，如果就这么回去让孙悟空再来，应该可以借宿，孙悟空过去遇到这种事肯定不是一次两次，特别长得不好看的情况下，孙悟空能克服困难，自己也可以，他想要问清楚状况，自报家门自己是去西天取经的，这个事业很辉煌吧，应该照顾一下的，没想到僧官没有任何同情，让他去住客店，为啥不接待呢？有原因，过去这个寺院挺好的，但是一些游方的僧人一住就好几年，赖着不走，还给寺院招惹是非，所以后来就除了官家外不接待游方僧人了，说白了就是吃一堑长一智。

唐僧被僧官当作赖皮惹祸的和尚，自尊心被伤害了，不想借宿了，孙悟空看出来了，被人家轰出来了，毕竟是国王下旨建的王家寺院，看不起人是肯定的，唐僧摆不平呗，咋办？还是要孙悟空去。软的不行就来硬的，孙悟空让僧人们都搬出去让取经人住，僧人当然不愿意，但是都很怕孙悟空，于是为了要不要给孙悟空借宿吵成一团，孙悟空烦了，找了一个石狮子打得粉碎，这叫敲山震虎，可以打碎石狮子，打死人根本就小菜一碟。于是借宿问题解决了。寺院的僧众规规矩矩地列队迎接取经团队，这时候猪八戒吐了口槽：“师父老大不济事。你进去时，泪汪汪，嘴上挂得油瓶。师兄怎么就有此獐智，教他们磕头来接？”猪八戒这话很黑，意思就是，师父，你比师兄差远了，跟着你混前途黯淡呀。唐僧只好用孙悟空凶恶搪塞。其实出门在外，遇到各种困难很正常，不管用什么方法，解决问题是第一位的，唐僧借宿的话语问题很大，他以为搬出是大唐的三藏就一切OK，这里离大唐已经很远了，不一定管用，孙悟空是自己一身本事的情况下谈外交，战场上得不到的，指望外交更得不到，有武力做后盾，处事圆融才能让人敬畏，一个厉害的人低声下气和你谈判是给你面子，谈不成自然棍棒伺候，而唐僧呢？本身没有本事，却拿几千里外的大唐虚张声势，人家凭什么服你，有本事你让大唐发兵过来呀？唐僧就没辙了，弱者冒充强者谈外交是非常容易吃亏的。

从猪八戒的吐槽可以看出唐僧猪八戒这个联盟开始松动，从波月洞和莲花洞的磨难可以看出孙悟空才是取经团队成功的保障，没有孙悟空的情况会如何？简直寸步难行。在波月洞如果不是自己厚着脸皮去请孙悟空，取经团队走到宝象国基本就到头了，在莲花洞除了孙悟空都被金角银角抓住了，没有孙悟空也就走到这停止了，所以取经这事说白了就是孙悟空让走到哪就走到哪的一次行动。猪八戒也不笨，他知道唐僧很重要，是如来观音钦定的取经人，但是他也知道孙悟空对取经事业的决定性意义，站队问题真的不能过于草率，猪八戒开始在唐僧和孙悟空之间摇摆，虽然还在偏向唐僧，但是已经不敢将路走绝。但是这对孙悟空却不一定是好事，时机不成熟就冒然激化团队内部的矛盾，结果搞不好又是一个白虎岭。